Бьокщайн е дервиш, а вентрилоквист. Ако той "скача", за да четене на поезия, а след това ги чета без да спира, тяхната собствена, и други, в състояние на пълно себеотрицание. И ако вземем предвид, че в този малък, усукани орган на възраст гърбица Спароу живее могъщ бас глътка, а след това го е създал общото впечатление, защото от гърлото на птицата
излъчвания на някой непознат, силен, всемогъщ глас. И това е абсолютно невероятно памет за поезия. Този брой на линиите е невъзможно да си спомня. Поради това не е памет, а не техниката, а не инструмент, просто стихотворение е живял в него и си казвам, веднага след като той отвори устата си. И ако аз го попитах за новия поезията, той никога не протегна да чете дебела книга училище упражнения, написани на хубаво, чист почерк, чертежи на странни, очи същества в областта, - той веднага започна да рецитира. Ние ще се разбере само с гласа ... И той може да продължи да се променят думите, редовете пренаредите строфа: "Не, това е по-добре по този начин ..." Стихове живее, винаги са живели.
"Биографии, освен творчески, аз не разполагат с" 1 - той пише KK Kuzminskaya. Тук огледало автобиография: "Това беше през 1937 г. в Москва, но съм се родил. След това учи в Института по култура. Самият поет реализира по-късно, четиридесет и втората година. Всичко, което беше преди (изпълнения на площад Маяковски, ареста на пет години Mordovian лагери, заминаване) - Струва ми се, груб проект, тъмнина. И това е трудно да се припомни, на първия осветление. Спомням си само как като момче мечтае за подвига, тъй като много; надявайки се да създадат нещо безсмъртен или си дадете нещо много добро и по-различно. Въпреки това, може би това е мен сега всичко изглежда да е на работа - аз не бях, но съвсем друг човек ".
Няколко по-пълно за ареста и лагера Бьокщайн каза в интервю за Юри Aptera 2:
Прочети пълния текст, когато отидох в Израел (през 1978 г.), Майкъл Fainerman, минавайки моите приятелства верига наказани: ". Потърсете там Бьокщайн, ще говоря с някой и да направи приятели"
Направете приятели не работи - това е трудно да общуват "на buskins". А Бьокщайн може да общува само "духовно", само с четене или слушане на поезия, няма друго значение в комуникацията не е видял. Въпреки това, той също обичаше музиката и живописта - музикални бои, прекарвал часове в книжарниците, прелистването на албума на цената на месечните си пенсии за инвалидност, на които той е живял. Възхищавах регистрират незабавно е свършила линия, и ако е имало някой, а след това се чете стихове, провокирани от Сотин, или Ernst или Клее. Продавачката не го харесва, едва понася, тези по-груба, Shugan и ако попаднете състрадателен, той стана, прикрепен към този магазин, седеше там половин ден четене и обръщане чрез албуми. Няколко пъти на седмица той направи преходи от Яфа до Тел Авив на Allenby Улица българските книжарници, пътят не е близо, може да достигне един час. Неговото студио komorka в Яфа беше толкова натъпкани с книги и албуми, които от този невероятно количество книги изглеждаха много по-: дрипави книги стълбове подпрени на тавана и тя се движи някъде нависоко, превръщайки килер в църквата ... За да си купите един от тези албуми, тя трябва имах един месец да се гладува, а той, разбира се, винаги е била не против да се яде, ако разпадането, но и празник домакин с безразличие, като врабче, който поливаше трохите. И тогава, с трохи върху устните си, с половин ред започна: "Знаеш ли, има забележителен Маларме стихотворение ..." - и прочетете Маларме на френски или на Бодлер, съживяване на музиката за мен странно поетична реч. Между другото, той е много музикален, често пя свои стихове, преводи (най-вече на собствените си мотиви) и пя на оригиналите, на френски и испански език (по-специално, Лорка). Познанията му по руски език и световната литература, в изкуството, като цяло, философията беше много обширни аргументи за поети и поезия, изкуство и философия - фините и дълбоки, макар и често "Soul Plane". Това беше най-вече самоук ", повечето от времето, прекарано в библиотеката на Ленин", макар че, по собствените му думи, "е окачена в Съветския институт на културата и между другото отиде на Философския факултет / MSU /". Но аз бях възпитан в Съветския романтична контешко държане Пушкин - Лермонтов, когато "духовен" крие както интимна като "не светско" и ги е тайна, споделена само по специални поводи, с особено избрани приятели - Необичайно е този миг и безразсъдно голота, като че ли "човека" е ненужна, излишна и да се изхвърли веднага, огънят на душата - светая светих - отворени, без свещените тайнства, трикове без никакъв страх ...
Аз си мислех, защо "ние" обикновените хора (дори "обикновените поети"), толкова се страхува от тази експозиция? Ние се страхуваме да се появяват нелепо, изглежда "от този свят" ... ние се страхуваме да изложи слабост? Изведнъж, с горчивина и завист се види, че този неутолим сияние от нас не може да си позволи ... Това не е необходимо на поета към светата жертва Аполон ... Не, в случая на Бьокщайн Аполон като надзирател, винаги и неуморно изпъди бича на слугата си.
Трудно е да се разграничат от Бьокщайн някои предшественици, принадлежащи към някакъв вид "училище" и посока. Може да се отбележи синергичен поезията му, един вид синтез на текст, визуални и музикални елементи, напомнящо ми Hvostenko творчество.
Разбира се, със сигурност влияят от контакта с брилянтна студенти началото на шейсетте години, в една среда, която се изпълняват в най-модерните естетически идеи.
Но това "спонтанно" емисии от лава не противоречат "културологичен" компонент стих от неговите стихотворения. Има дори не беше "копнеж за световната култура" и безочлив и силен диалог с неговите проби, говорете с друга реч: "пирует Елиът", "Cocoon Рококо", "От Верлен", "Есе за Рембранд" (най-малко десетина посветен Рембранд "есе" и "фантазия"), "Питер Брьогел", "Йеронимус Бош", "Кирико", поредица, посветена на Шагал, "В памет на Низами", "Хамлет", да не говорим за преводи и тълкувания, "разсъждение" на библейски теми. От неговите съвременници, която обичаше Леонид Арънсън, а той има много стихове: "В памет на Арънсън."
Те говорят за мен на първо място всичките му стихове за любовта. В този вид сложни простодушие и трябва да се вземе предвид, че това е човек, стихове, които вероятно никога няма да знаем жената.
Melancholy без сянка на тази мелодия, без сълзи,
Мелодични колене доста хитър носа,
По изражението на лицето блеснаха, той обърна полукръг,
Не ръка - Вашият фигура, и избухна в сълзи, аз изведнъж.
- - -
Обичам също, но леко,
Ако искате, мога да ви даде на животното,
- Е, защо ми си глупав животно,
Ако по пътя на слънцето все още е далеч.
Аз съм забавна, любовта е толкова лесно -
Оставянето си срамежливост,
Тъй като топлината пее на реката! -
Плува славей пера.
- - -
Ти дойде при мен през нощта, без луна, без светлини,
Катеричка страст зад - Маса в нощта, без врати,
На стръмен peredumah Аз съм наистина се огъват,
Бях бик, беше стафиди, камък и не е бил убит,
Но виждате ли, наистина не искам да пропусна
Кротък е красота, слава, и ще ви даде едно кученце.
- - -
Мислех, че: не е по-красиво приятелство
Изведнъж докосна почти,
Като по чудо недискретно щастие
предотвратиха Чудните очи.
Пламна бузите, неудобно,
Притиснати цвете ръкавица,
Pure приятелство скри
Като дете - той изпадна в потока,
В случаите, когато дълбочината на океана?
Morning светлина върху снега,
Друг вас, аз не ще,
Но не мога да спра да те обичам.
Apollo влязох
В tselnovu
бъде синтез
култура на речта
в резултат на писмена култура
преди ерата на parapsihotory.
Но това Бьокщайн каза влияние на Израел в интервю Юджийн и Юджийн Soshkin Гелфанд 4.
"Аз имам много внимание започва да се изплаща на философията и психологията на юдаизма, еврейските метафизиката и мистиката, която намира израз в книгата" Размисли вълна ", имам там стихотворение" Judaica ", където се опитах да дам перспектива еврейски метафизика, чудото на оцеляването си и възможността за запазване и развитие на държавата Израел, възможността той да представи на света с нещо необичайно в kulutry - в горната част на световната култура вече е взето. ... В юдаизма, има най-малко три големи световни идеи, които очакват решение. Това прехвърляне на енергия в тона на словото, неговата концентрация в думата; това е идеята на устна грънчар, от първата идея; това е най-накрая, идеята за генетичен скок. ... Това е описано в статията си "ниво израелската идентичност", аз не знам, да видим дали тя някога светлина. Еврейският народ в диаспората е създал интересни кабалистични метафизика, но тя все още е теософията, която, по мое мнение, трябва да се класира по-ниска от философия .... "
Той почина внезапно, случайно, бе приет в болница с някои доста решими проблем в петата и върви по коридора на болницата, падна, удари главата си ... смъртта на Ахил. Бьокщайн красили областта на своите ръкописи и рисунки на странни същества гледаха. В своята неземна, огромен очи доброта и тъга.
Свързани статии