Най-резонансната идеята да се забрани големи търговски вериги работа през почивните дни е срещала очакваното отхвърляне на населението. Измерване VTsIOM направена за експертен център на програма "Платформа", изучаващи потребителски гражданите стереотипи, описва отношението към тази инициатива, 15% от анкетираните подкрепят това, 82% са настроени негативно. В същото време 68% от анкетираните посочват, че подобна инициатива ще създаде лично неудобство, докато 39% прогнозират покачване на цените в малките магазини, като намали конкуренцията.
Припомнете си, че проучвания имат такава забрана са няколко. Един от тях е формулиран сенатор Lisowski, и по същество се обжалва в подкрепа на малкия бизнес и селскостопанските пазари; по мнението на сенатора, което биха получили в този случай, конкурентни предпочитания. Вторият аргумент на митрополит Иларион, е по-загрижен за духовните аспекти: хората в неделя, за да се молят, и да се ангажират в приличен вътрешно развитие от търговия или да правят покупки.
Можете също така да се интересуват от
И двете от тези подходи не вземе предвид, че през последното десетилетие, пазаруване на хранителни стоки вече не е само етап в хранителната верига на населението. Както търговията не е примитивен посредник между централата и хладилник. Тя формира "вселена" на потребление, в която хората не само задоволи глада си, а не само да разширят обхвата на вкусовите усещания. За тях това е момент на реален избор, болезнени съмнения и намирането на себе си; възможност за избор между два вида сосове ги кара да се отрази не по-малко, отколкото в избирателната секция - в този избор konsyumerist намери свобода. Той следователно може толкова лесно и дава право да избират в политиката, той е мястото, където този избор е възвишен.
Сирене, между другото, един любопитен показател настроения на активната част на обществото. Загуба на вноса на европейско сирене в българското kontrsanktsy болезнено отговори на творческа среда клас. Сирене се превърна в символ на либералната съпротива. Разбира се, хората излязоха на улиците, искат връщане на тяхното сирене (това би било твърде еснаф в), но те разбира, че тази забрана на всичката измама на власт. Shirilos подозрение, че е чрез силата на сирене отмъщение интелигенция за митинги на Bolotnaya и булевард Сахаров. В символичната стойност на този продукт се определя чрез връзката с Европа и световната култура, която синьо сирене Рокфор, хубаво вино, европейска премиера, посещение на изложението, курорта Форте дей Марми и вечерни разговор интелектуалци се сляха в едно изображение. Но това би било грешка да се мисли, че такова влияние върху начина на живот се отнася само елит потребление. Това се случва във всички класове на обществото, с изключение на най-бедните, където има един въпрос за физическо оцеляване. Променете марки, но не ги играят.
Формата на потребителя характеристика: човекът погледна дребен шрифт, който описва състав на продукта. Дали има ГМО? Дали има палмово масло и други вредни добавки? Потребителите са обзети с мита за "всички физически". На обратната страна на опаковката с текста - това нещо е по-осъществимо "Фауст" на Гьоте, това е, когато пулсиращ интерес в живота. Оттук и увеличаване акцентуация на качествени продукти. Когато социолози помолени за това, което има значение в областта на храна трябва да се съсредоточи властта, на първа позиция е заета от вътрешната подкрепа (58% от анкетираните), а на второ място - контрол на качеството - 52%, на трето - подпомагане на земеделските производители. Нисък приоритет, тъй като ключът се нарича по-малко от една трета - 27%.
Въпреки това, с цялото loyalism мощност потребител има риск, защото konsyumerista тя също става обект на потребление. Citizen постепенно започва да се лекува като услуга, а не като свещено лице. С това възприятие на длъжностно е някой като продавача, функцията за обслужване на населението, която се плаща чрез данъчната система. И само като потребител поставя изисквания към службата в магазина, той започва да ги показват на институциите на властта.
И това, което опозицията е описано в потреблението на симбиоза и властта? - Играйте на една и съща област. Научете се да се свържем програма със света на всекидневния живот, в света на комфорта. Антропологичен тип не konsyumerista много хубаво, но то е станало, той доминира в обществото. Слоят, което наричаме елита, е същият, както на потребителя, само в голям мащаб, което означава, че можем да говорим за психично съвпадение на всички сфери на живота. Всеки иска да се консумират. Може би, след като светът ще се върне в ерата на големите мобилизиращи идеи. Но високата си студен и езотеричен атмосфера бивш живот Meshchanskiy може да изглежда нежна и трогателна памет.
Свързани статии