Позволете ми да ви приветствам от името на Федералната агенция за ОНД работи, сънародници, живеещи в чужбина и на международното хуманитарно сътрудничество (Rossotrudnichestvo) на международната конференция "Century XXI: нов хуманизъм".
Признавам, се казва в изявление днес, аз идвам със специално чувство, защото нашето събитие има уникален характер. Той е нито повече, нито по-малко, желанието да направят колективен принос към процеса на намиране и приемане на ценности платформа и основните културни универсалии, насочени към преодоляване на кризата на цивилизацията. Днешната конференция - е първият по рода си опит да се синтезира дълбоко философско разбиране на феномена на съвременния хуманизъм за практическо прилагане на тези идеи на високо международно ниво. То е в отговор на призива на българската Ирина Бокова ръководи развитието на съвременния свят в хуманистична посока.
И това е окуражаващо е да се отбележи, че тази среща се провежда на мястото на представителство Rossotrudnichestvo - Български център за наука и култура в Париж.
В нашата дейност, ние просто се стремим да гарантираме, че нашите центрове става мост между експертната общност, научен и културен елит на България и чужбина.
Модерният системата на международните отношения е в процес на структурни промени. Заедно с нейните политически, военни и икономически компонент с нарастващо значение започва да вземе хуманитарна faktor.Globaliziruyuschiysya свят на XXI век се характеризира, от една страна, многополюсния модел в международните отношения, а от друга - повишаване нивата на конфликт между "старите" и "новите" центрове на властта. Всичко това изисква, от своя страна, нова система за глобално хуманитарно сътрудничество, който взема предвид и отразява текущата баланса на силите на международната сцена.
Връщайки се към темата на конференцията, ще отбележим, че за първи път терминът "хуманизъм" стана широко известен като литературни, художествени и философски движение на Ренесанса, който заменя схоластика на Средновековието. В този контекст, въпросът неизбежно възниква: защо ние днес се възражда тази концепция отново да се върнете към него? И какво значение са склонни да се приложи?
Нашата способност да се интегрират принципите на културното многообразие и междукултурния диалог, пряко определя процеса на постигане на устойчиво развитие в света.
При тези условия в световната научна и политическа общност търсят ценна платформа, която ще се превърне в мост между Изтока и Запада, Севера и Юга. Установени са многобройни опити да се определят универсални, че може да стане един наистина универсален принцип на междукултурното и цивилизационен диалог.
В този контекст, като един от крайъгълните камъни на култура на мир, можем да разгледаме един нов хуманизъм.
Аз трябва да кажа, че идеите на хуманизма "възкреси" и периодично актуализирани за дълго време, продължава да расте, обаче, като част от философска, а по-скоро философски разбиране. И така, веднага след като започна с факта, че човечеството е свързано преди всичко с Ренесанса, не е възможно да не говорим за следния факт. Въпреки факта, че основният принцип на всички хуманистични етика на Ренесанса е доктрината за достойнството и високата съдбата на човека, той има своите ограничения - отличителните белези на Renaissance хуманизъм е неговата елитарност и евроцентризъм.
В днешно време, обаче, човечеството отдавна е престанало да бъде привилегия на елита. До средата на ХХ век, той оживя с появата на Организацията на обединените нации, Всеобщата декларация за правата на човека и на широка гама от национални и международни хуманитарни движения.
Разбира се, трябва да се отбележи, че значението и стойността на neogumanisticheskoy парадигма днес е просто очевидно. Наистина навременна стъпка по пътя на ЮНЕСКО в разбирането на концепцията за нов хуманизъм е встъпителното слово от Генералния директор на ЮНЕСКО Ирина Бокова, "Нов хуманизъм в XXI век." Един от приоритетите си, Ирина Бокова вижда приемането на нов хуманизъм като ръководна идея. В него ще има подновен подход към най-традиционните области на дейност на ЮНЕСКО.
Ще подчертая, че ЮНЕСКО като водеща хуманитарна форум в света има много силен потенциал в интеграцията на хуманистичните идеи в ежедневната им дейност. В рамките на концепцията за нов сътрудничество хуманизъм с ЮНЕСКО България се вижда особено продуктивни. Българската мулти-вектор на външната политика, зачитане на разнообразието на света, уважение към традиционните ценности на страната и други народи са в основата на зачитането на суверенитета, правото на нацията да се избере своя път към международното право по принцип, без които развитието на международното хуманитарно сътрудничество. Високата степен на отвореност към света, "диалогичен" Българската цивилизация особено привлекателна днес.
И най-важното: на вътрешния концепция хуманитарна потенциал (български Art Space, noospherology, евразийство, както и редица други постижения в областта на социалните науки и култура) в пълно съответствие с моралното и интелектуалното стремежа на човечеството в един променящ се свят, включително и в руслото на желанието да се преодолее разделението на цивилизациите ,
Руската култура има дългогодишен и дълбоко хуманистична традиция.
Аз също трябва да се добави фактът, че българските представители са пряко ангажирани в търсенето на нова платформа за развитие и междукултурния диалог.
А освен това, всяка година за последните девет години на гръцкия остров Родос, извършена от Световната Обществен форум "Диалог на цивилизациите", основател и президент е на председателя на Съвета на настоятелите на Андреевден, доктор на политическите науки, Владимир Якунин, президент на ОАО "БДЖ ".
За да обобщим, бих искал да се определят основните положения, които разкриват същността на нов хуманизъм в нашето разбиране. Ако човечеството ще се развие в тази посока, е необходимо да се стремим наистина да го третира като универсален световната култура.
Така хуманизъм на нашето време ние виждаме как:
- дълбоко демократична перспектива въз основа на една зряла степен на морална и гражданска култура на права;
- безпрецедентно високо ниво на грамотност и образование на човека и обществото, квинтесенцията на най-новите постижения на науката и културата;
- универсалния език на емпатично общуване и сътрудничество, изразено в единството на мислене и действие, философия и практика, идеали и всекидневния живот.
Нов хуманизъм търси единство на многообразието, комбинация от култури и традиции. В допълнение към теорията, хуманистичните ценности ще трябва задължително да бъдат въплътени във всички форми на човешката дейност: граждански и семейни, политически, икономически, морални и правни, художествени и научни ...
Интелигентни българските войски имат възможност не само да се присъедини към редиците на поддръжниците на "нов хуманизъм", но и активно да подкрепят ръководството на ЮНЕСКО в разработването и изпълнението им. Ние имаме всички ресурси, за да се поддържа набраната инерция, за насърчаване на световен хуманист движение под егидата на ЮНЕСКО. Като се има предвид сегашното ниво на развитие на научните изследвания в областта на съвременното хуманизма, България може да стане един вид му интелектуален център, натрупване около тях всички заинтересовани сили. За да започнете, това може да бъде направено в рамките на международни форуми като нашето днешното събитие. И в крайна сметка това е целесъобразно да се обмисли и да се институционализира тази посока в рамките на ЮНЕСКО.
Днес, ние просто се събраха, за да се развиват нашите основни вектори взаимодействат и да се мисли за това как да се организира структурно предложенията, които бяха направени днес и друг ще звучи. Очевидно е, че ние трябва да се разработи пътна карта за изпълнението на тази инициатива, така че всички дълбоко теоретично основите, за да се превърне в практичен pole.Neobhodimost това всяка година става все по-спешно и актуална и днес. Ние вече прахосване на природните ресурси, нека се погрижим за интелектуални ресурси.
За пореден път - модерен хуманизъм като отворена философска позиция, алтернативни претенции към монопол на идеологическа система предлага човек на информираността на целия живот като ценност, и го учи да живее извън границите на индивида за благото на ближния, на планетата и бъдещето на човечеството.
"Прекъсването на естествения ход bioevolyutsiina планетата, човечеството като цяло не е въпрос на неговите tolkopostavilo dalneyshemsuschestvovanii в този свят, но едно грубо страст жадува skoreysheysobstvennoy погибелта" .B. М. HanzhinNas чака ekotyurma.Issyakaet търпение природата. Бележки на Отечеството,
Свързани статии