Христовият хитон - безшевна туника получена чрез жребий, един от войниците, които бяха в разпъването на Исус Христос. Според разказа Евангелие, туниката - Христовият хитон - чрез жребий стана един от войниците: "Така казаха един на друг: Да не я съсипе, но го хвърлят жребий, чиято воля, - за да се сбъдне реченото от в Писанието:" Те се разделиха си дрехите Ми тях, както и за облеклото ми хвърлиха жребие "(Йоан. 19:24).
За обстоятелствата по прехвърлянето на мантията на Господа от Ерусалим разказват различни ориенталски приказки: арменски, грузински, сирийски.
Според легендата, воинът, който отиде Христовият хитон, е грузински и впоследствие я остави да Джорджия. Според друга легенда, в диапазона от Иберия (Грузия), тъй като по време на изгнание общност постоянната еврейски имигранти, чиито потомци са живели в Мцхета - древната столица на Iberia. Мцхета евреи ежегодно изпращат на Ерусалим, пратеници - да участват в честването на старозаветната Пасха. Един от тях, на име Elioz, свидетел на страданията на Исус Христос на Голгота и да вярват в Спасителя. Той успя да купи Robe на Господа в този войник, на когото тя отиде с много, и се върна с него, за да Мцхета (вж. "Истината и Животът» № 4/96). Хийтън Господен остана в Грузия до началото на XVII век.
Най-нататъшната съдба на мантията на Господа е тясно свързана с историята на отношенията между трите държави: Грузия, Персия и България. Когато през 1616-1617 GG. Грузия спечели персийски шах Абас I, българския цар Михаил Фьодорович, в отговор на искане от страна на грузинския цар Теймураз помощта да се вземат под защита. През 1622, по време на преговорите по бъдещата съдба на грузинския цар Теймураз и Shah каза на българския министър, че той е Хийтън на Господа, което той е взел в Грузия и възнамерява да изпрати в Москва да Цар Михаил Фьодорович и патриарх Филарет Никитич.
Трябва да се отбележи, че на Запад е имало традиция, че Христовият хитон първоначално е бил намерен от царица Елена (IV в.) В Палестина, се премества в Трир и 328 пуснати в катедралата на Триер. Тази "алтернатива" традиция се появява в Западна Европа през 1196 и през 1512 там е създадена благоговение пред мощите на Трир на хората.
Позицията на мантията на Господа в катедралата Успение на Московския Кремъл
Защото Рийс изпрати неевреите цар, и "грешната дума без съд като свидетел не се приема", започва да търси доказателства за автентичността на изпратен светилището. Гръцки и Йерусалим епископи и архимандрит, които бяха по това време в Москва, единодушно потвърдиха, че тяхната църква е запазена традиция, която Риза Спасител магазини в Грузия, където той е бил преместен воин, бившият при разпъването на Исус Христос.
Според описа на катедралата Успение Богородично в 1627 храма се три части на мантията на Господа. "В ковчега Божи гроб Serebrian, позлатен, в ковчега - образа на разпятието на нашия Господ Исус Христос, издълбани; но в друг ковчег ковчег Serebrian, позлатен, а Изкупител Катедралата - Риза нашия Господ Исус Христос. Kiot Serebrian, там е част от мантията на Господа на Божи гроб. Kiot младият Serebrian, позлатен, в него част от мантията на Господа, с печата на една велика суверенна, Негово Светейшество патриарх Филарет Никитич, Москва и на цяла Русия. От ковчега на Господа имиджа на разпъването краищата obnizan перли едно направление, начело образ на Спасителя. "
От другаде опис предполага, че една част от мантията нарече велик, а вторият - най-младият, а третият е предназначен за превоз на дом за болните. Освен това, частиците роба, изпратени до манастира. Така че, през 1626, патриарх Филарет даде една малка част от него в манастир близо до Ипатиевския Кострома.
икона "Позицията на мантията на Христос" е написана около 1627. На празника на Регламент справедлив мантия на Господ чест на Господа и нокти с него. Неговата през 1688 доведе до Москва грузинския цар Archil Vakhtangovich който се е преместил тук, за да останат; по-късно указ на Петър I осъден да заплати на ноктите Господ депозиран в Катедралата на Успение Богородично.
Православните християни в голям брой дойдоха до катедралата Успение да се поклонят на Спасителя Ризе. Завладяващ сериозни заболявания, които не могат да стигнат пеша до катедралата, попитахме Господа да донесе Robe да го вкъщи да се лекува. попита Ние толкова често, че Рийс е разделена на няколко части. В допълнение, на вярващите, като в домовете си роба на Господа, се отделя от малките си частици. Те го направиха от благоговейно желание да има в дома на светилището, но така по невнимание прилага към нея вреда.
Ето защо, в 1681, Негово Светейшество патриарх Йоаким бил принуден да издаде специален указ ". да продължи да prebogatogo съкровища в част не споделя. " Според постановлението на патриарха за съхранение на мантията на Господа да приготвиш две от ковчега. В първата част на мантията съхранява заедно с част от животворния кръст на Христос. Това ковчег веднъж годишно, на Разпети петък, издигната в храма. Павел I, като времето (1796-1801), осъден да носи ковчега с Риза в София в катедралата на Зимния дворец. Друга част от мантията е държан в катедралата Петър и Павел ", в замъка."
Във втората част на Ковчега на мантията е все още в катедралата Успение Богородично. Ето как да изглежда Москва част от храма: "Предлага се в катедралата Успение на Спасителя одежди още няколко квадратни инча; тя е разположена в злато Катедрала спасител, който, от своя страна, подредени в сребърна крилото Киото (4 х 6 1/2 инча), покрити nielloed икони и декорирана в средата под стъкло 180 години големи диаманти, една от които тежи 7 1 / 2 карата. " Останалата част от светилищата в Москва, както и преди, всяка година извади за поклонение.
През 1701 Петър I започва войната с Швеция, България се бори за достъп до Балтийско море. Предстоящи изпитание, и нареди да се издигне в Москва Отлагане на Robe църква цар - каменна църква на мястото на срещата на мантията на Спасителя, предявен след като България Персийския посолство. Въпреки това, много Reese все още се пази в катедралата Успение Богородично. Съдейки от списъците, както в 1701 там се съхраняват пет ноеви ковчези с осем части на мантията на Господа. Двете части на мантията са изпратени в Санкт Петербург, един - в Ярославъл.
В продължение на векове, реликви се съхраняват в катедралата Успение на Кремъл, защита от очите на непознати - те биха могли да ги съзерцава само от разстояние.
Не е имало достъп до Ризе Господ и по време на "нашествието на галите", когато София е окупирана от войските на Наполеон. Тя, заедно с други светилища бе незабавно евакуирани от Москва до Вологда. След победата над Наполеон патриархален ризницата се върна от Вологда в Москва, и лорд Рийс пое бившия си място в катедралата Успение Богородично.
През 1837 AN Мравки, които са служили в тези години, позицията на "секретар на масата на главния прокурор" в Светия Синод, е бил в апартамента на великия княз Александър Николаевич (бъдещия император Александър II на), когато той е бил придружен от Москва митрополит Филарет на (Дроздов) разглеждат църквите на Московския Кремъл. Той посети и спасени по време на войната от 1812 г. ризницата на катедралата Успение. Говорейки за посещението, мравките, в частност, отбеляза: "Негово Височество припомни, че при кръщението на всеки имперски бебе вярваше да пресече една малка частица от мантията на Господа; тъй като тя се разпростира благословията на патриарха на всички поколения. "
Инвентаризация на църквата на Зимния дворец в София потвърдиха, че ковчега с част от мантията на Господ ", приета в ризница от стаите на император Павел I». Списъкът съдържа подробности за почитан храм, "Златен кивот, подреждат под формата на книга, съдържа зашито с копринена възглавница част на мантията, или Хийтън нашия Господ Исус Христос. Ковчегът е украсен с емайл изображения на четиримата евангелисти, както и страданията на Господа, както диаманти, рубини и смарагди. "Накратко споменах и други сребърни храм, който също държи част на мантията," Ark от сребро, позлата, с части от дървото на Кръста, с мантията на Господа, и мощите на различни светци. " Particle Риза благоговейно запазена в дворцовата църква и в началото на ХХ век.
Друга част от мантията на Господа преди 1917г съхраняват в катедралата на Св. Петър и Павел ( "крепост"). Може би, "Петър и Павел", част от мантията е докарана до северната столица на заповедите на Павел I, като "дворец", но надеждна информация по този въпрос не е така.
След 1917 г., с ковчега на Санкт Петербург част на мантията на Господ страдал, както изглежда, същата съдба, както и останалите мощи се съхраняват в катедралата Петър и Павел май 1922 голяма част от църковната собственост е била конфискувана, а през 1924 г. катедралата е превърната в музея.
И драматичната съдба на част от мантията на Господа, Който живее под Катедралата Москва Успение. "Болшевиките са властвали тук безмилостно и систематично, по-смъртоносен от французите през 1812 г.», - свидетелства през 1922 г., че Кремъл катедрали състояние след "оттеглянето" на църковните ценности кореспондент на вестник "Берлинер Tageblatt" Пол Схефер.
На съдбата на "Москва" част на мантията на Господа според съвременния учен Н. Eneev: "Според персонала на Кремъл в Москва, след революцията, през 1918 година, се съхраняват в олтара на мощите катедралата Успение бяха преместени в Светия кръст манастир, който е бил в близост, в началото на улицата Vozdvizhenskaya , Когато манастирът е бил затворен и унищожени, и духовенството, той е арестуван, светилища са били конфискувани от църквата и се намира в музеите на Кремъл в Москва, където той остана (понякога с голяма трудност и опасност) музейните работници непокътнат до момента. Сред тях е и ковчегът на Господа с Риза, който удари отдела за благородни метали, където се съхранява до сега. "
Друга част от мантията сега е в катедралата Москва на отлагане на мантията на Дон Street. Тя е прехвърлена тук от Негово Светейшество патриарх Алексий I през 1951 г. във връзка с 250 годишнината на църквата. Но Патриарх Алексий I, от своя страна, са получавали преди това светилище като подарък от Александрийският патриарх.
Главен уредник Марина Фесенко музей е поставен върху нещо на масата, увит в голямо парче плат, носеше бели ръкавици, и отвори ковчег сребърно покритие, изработен във формата на Божи гроб. Marina L. отвори капака на ковчега - в центъра на барелефа изобразяваща отклоняваща в различни посоки на светлинните лъчи, лежащи осмоъгълна сребро Панагия украсена с четири бижута. В центъра на плочата под слюдата Панагия лежеше парче от ленена кърпа с размерите на нокът, което е от огромно значение за целия християнски свят.
Тази частица от мантията на Господа през 1650 г. беше представен на цар Алексей Михайлович Ярославъл търговци Skripin братя - за заслуги. По време на милицията на Лошият Минин и Пожарски пред освобождение марш на Москва за дълго време стоеше в Ярославъл и съдържаше пари Ярославъл търговци, предимно Skripins братя. За да съхраните реликви те са специално построена църквата на пророк Илия, където частицата от мантията на Господа и да се даде благословията на патриарх на Москва и цяла Русия, Йосиф.
Има храм беше до 1922 г., когато тя е била публикувана на скандалния постановление Централния изпълнителен комитет на изземването на църковните имоти, за да помогне на гладуващите хора на Поволжието. Тъй като тя се счита за загубен, въпреки че, както се оказа, като през цялото време се съхраняват в музейните фондове под различно име. Ark и Панагия съхранява под различни номера просто като църковна утвар, а дори и информация за произхода им са изкривени. Според служителите на музея, това е направено нарочно, за да се спаси реликвата от болшевиките, които, без съмнение, щеше да го унищожават.
Почти три века лорд Рийс запазени и почитан в Русия. И въпреки че по-късно повечето от почитан храм е бил изгубен, какво е виновен за "новия неблагодарност", споменът за него остава в литургично наследство на Руската православна църква. И това дава надежда за духовното възраждане на България: "Рийз честен ти, Господи, Твоето божествено изпитание и най-чистото тяло покритие, лечебни подаръци дрехи за нас."
Местоположение. Възможност за поклонници
Христос Спасител катедралата е отворен от 10.00 до 17.00 часа (от понеделник до 13.00) в неделя и на големи празници.
Свързани статии