ЗАЩО лоши неща
Това се случва на добри хора
Защо лоши неща се случват на добрите хора? - въпрос, на който аз наскоро се препъна отново в книгата на журналист, който описва заминаването му от вярата в Христос. За него, то вероятно не е основната - но това е въпрос, който много поза. Преди известно време в самолетна катастрофа уби почти изцяло хокей на лед отбор "Локомотив". Сред убитите бил и екип капитан Иван Tkachenko. Скоро стана ясно, че той тайно е преведен на лечението на пациенти с рак на големи суми пари. Последно превод - 500000 RUR е той направи в деня на трагичната му смърт. Тези неща се случват през цялото време - известен филантроп, който е работил с раково болните деца умират от рак. В едно семейство на добри, благочестиви хора детето е родено с тежки вродени аномалии. Семеен усърден, ревностни християни се разбиват в автомобилна катастрофа. За нeщacтиeто и мизерия, страдание и смърт падаха, струва безразборно - добри и лоши, благочестив и безбожно. Къде е Бог, който наказва злото и защитава добре?
Този въпрос все още е в дълбините на Стария Завет - но тя е малко по-различен нюанс. Защо Бог позволи, че лоши хора просперират? Къде е справедливостта?
Отговорът на този въпрос зависи от това кой го поставя. А човек, който страда - болка, мъка на хората, които обичате - едва ли се нуждае от богословски трактат. Той се нуждае от нещо друго - с надеждата за утеха, в присъствието на други хора, които споделят с него болката си и се надяват. Но обяснението може да бъде полезна за човека в друга ситуация - скептик, който гледа болката на другите, като и да го видим като основа за недоверие. Ето сега сме с скептика и разговори.
За да започнете, че е важно да се направи уточнение. Leads ли вяра и послушание към Бога, за да някои предимства в този живот? Най-общо казано, да. Има една популярна ереста на някои места, наречени "теология на просперитет", който казва, че "благочестието е средство", както и набожен човек със сигурност ще бъде богат и здрав. Това не е вярно; и Библията, и ежедневния опит показва, че благочестивите, дори светите лица (започващи с Сейнт Пол) могат да бъдат бедни и болни.
Но тази ерес поддържа частична истина - грях произвежда ясен унищожаване не само в духовната сфера от живота ни, но и в доста материал. Спирането изрично бунт срещу Бога, ние се отървете от много неприятности. Както казва апостол, например, за греха на сребролюбието, коренът на всяко зло е любовта към парите, които някои се скитаха от вярата и пронизаха себе си с много скърби (л Тимотей 6: 10). Хората се скитаха от вярата, са направени нещастието, което лесно може да ги премине. Понякога просто хваща окото - когато хората се убиват с алкохол или наркотици, когато те избират начин на живот, който ги води до видима самоунищожение. Покаянието, в този случай води един към спасение, което се проявява тук и сега. Аз се случи да присъства на заседанията на Анонимни алкохолици - хора, които са склонни да се обърнат към Бога предвид перспективите на неизбежната смърт в канавката. Някои от тях бяха дошли за среща с колите си - дори и за няколко години, преди те да излиза в близост до магазини, моли за промяна от минувачите. Има престъпници, които бродят от един затвор да се покае и да станат граждани, спазващи закона, така че те да престана да бъде източник на нещастие за себе си и за другите.
Понякога лош късмет и по-малко забележими, - но по-дълбоко. Както наскоро съобщи, в много богато семейство медицинска сестра съди брат, искания за повече пари. Са щастливи тези хора? Едва ли. По-добре вечеря на зеле с любов, Нежели хранено говедо с омраза (Притчи 15:17). Това се случва, че богатите и известни хора умират от лекарства, които се опитват да вкарат своята вътрешна болка; самоубийствата сред хората в светски успех е не по-малко, но по-големи, отколкото сред бедните.
Ние живеем в една култура, която ни уверява, че щастието - това богатство, здраве, престиж. Но не е, освен това доказуемо не е вярно. Изследванията, които са били, за да разберете това, което оказва влияние върху нивото на щастие, е многократно и в различни страни. На човешкото щастие просто не се отразява на богатство - и не влияе на младите хора. Засяга най-много взаимоотношения с другите и с Бога - тези, които имат семейство и приятели, по-щастлив, които живеят сами, хората са по-щастливи от невярващи на Църквата.
Статистиката показва, че хората, които живеят активно църковния живот, по-щастливи, по-здрави, физически и психически, е значително по-малко склонни към злоупотреба с алкохол и самоубийство, а не е изненадващо, че средно, живеят по-дълго.
Ето защо, ние не можем да кажем, че нещастието да падне всички едно и също - на вярващите, послушни хора избягват много неприятности, който генерира грях.
Но това не може да се каже за това, че вярващите са осигурени за трудови злополуки. Евангелието не обещава такава застраховка. Освен това, в света ще имате скръб (Йоан 16:33), много скърби трябва да влезем в Божието царство (Деяния 14:22), както и всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Исуса, ще бъдат гонени (2 Тимотей 3:12) и така нататък. Самият аз бих искал да видя Евангелието обеща земно благополучие - но ще видим най-накрая, в книгата: тя не е обещаващо. Аргументът на "добри хора страдат поради това християнската вяра не е наред", би било вярно, ако вярата ни е обещано, че добрите хора няма да пострадат. Но тя не обещава нещо подобно. Християнската вяра никога не е било по-добър начин да станете богати и здрави - и не беше рядкост (и в някои страни вече е) начин да се направи бедни, преследвани и брутално убит. Християнинът може да бъде богата, здрава, успешна и просперираща в светски условия - това само по себе си все още не е сълзите му далеч от спасението. Но моделът на християнина - мъченик. Евангелие - е историята на страстта и Възкресението, а не историята на просперитет и успех.
Ужасът на ереста "просперитет теология" е, че тя предполага, че Бог е обърнал гръб на тези, които страдат от бедност или болест - има предвид, че положението е точно обратното - а защото сте участници в страданията на Христа, радвайте се, че когато се яви славата веселиш му премного (1 Петрово 4: 13).
Но това може да доведе до още един въпрос: добре, Евангелието не обещава земен благосъстояние, но защо? Защо Бог не предпази Своите верни от рак, от злополуки, от злодеи?
защо всички тези проблеми често изглеждат така невидян - за земетресение или ураган, съсипват и вдовица на праведния и нечестивия, благочестив и безразличен към Него? Ingoda Бог отговаря на молитвите - но уви, не винаги. Стана така, че горещо се моли за мъжа - и той все още умира.
Но след едно благодеяние не би било добре. няма да има акт на любов към ближния - това просто ще закупи определени обезщетения в момента. Придобиване на добри дела в момента видими ползи би просто любов към ближния невъзможно да - тя винаги е била да купуват. Ако силата се отплаща - и ясно. в този живот - тя нямаше да е добродетел. Самият аз бих искал да си купи застраховка от Бога - от рак. от нараняване. от останките. от страданието на всички - и ако някой ми беше казал. този вид - че добри неща, че могат да си купят. Аз щях да ги веднага се втурнаха да правят. Но за Бога и за нашето вечно щастие е важно. че ние ревностно ги е работил за много различни причини.
Небесен застраховка срещу всякакви нещастия завинаги ще циментира отношенията ни с Бога ниво слуга. Максималната - наемник. Страх ме е да се нарани. Искам да удоволствие и комфорт. Натискането на тези мои страхове и желания, бих могъл да направя послушен. Но това не е Бог иска - той го търси синове и дъщери. Ясна връзка между послушание към Бога и чисто земни блага ще направи синовна връзка с Бога е невъзможно. Както би било невъзможно и силата като цяло - предпочитам добре, защото. това е добре. не защото. Какво мога да получа от него какво - удоволствието и избягване на недоволството.
За да се постигне вечно щастие, за което сме били създадени. трябва да сме по милостта на Божиите добри хора - това е добродетелен. любящ Бог и ближния. гаранция срещу болестите на задължителното послушание и ясни санкции за неподчинение щеше да направи това невъзможно.
Има една известна мюсюлманска притча за. тъй като някои хора изпълняват намаз в джамията. Министър. надзора на поръчката. Намерих го. това, което той прави, е погрешно. както и необходимостта да се повтаря всички необходими действия от него. като го заплашил с пръчка. Мъжът се подчини, но след това каза. че Бог приема само първата молитва, "Защо?" - каза министърът. "Първо направих. защото Той се страхуваше. а вторият - защото той се страхува от вашата пръчка ". Това молитва е молитва. спазване на заповедите - проява на любов и вяра. е необходимо. така че ние го направихме. боейки се от Господа. а не една или друга от пръчката. и се стреми да угоди на Бога. и не се купуват всякакви - ползите за себе си.
Ето защо, вярата - това не е гаранция за заболяване или злополука. Ние не сме обещали. че страданието ще ни заобиколят, като; обещахме. че те допринасят за нашето вечно спасение.
И от другата страна на ужасите и мъка да се превърне в нещо - немислимото. неописуемо красиво - като ужаса на Разпети петък се обърна Възкресение. Това е нашата вяра.
Една от характеристиките. разграничаване на хората от всички други живи същества - е възможността да се чувствам (и нараства (с течение на времето по думите на К. С. Луис, ние повдигнати достатъчно с течение на времето да се чувстват как ще върви Всички човешки култури или иначе -..... по различно време. с различни обичаи - празнуват Нова година като цяло. - тогава изчисли времето.
казва Псалмопевецът. Научи ни така да броим дните си. това - да ни мъдро сърце (Пс 89:12). В Библията се говори много за намирането на мъдростта; Бог одобрява особено за Соломон. че на всички подаръци, той пита Го е мъдрост. Дайте затова слугата Си разумно сърце. да съди хората и да се прави разлика. какво е добро и какво е зло (3Tsar 3: 9.). казва книгата Притчи. Основното нещо - мъдрост. Ето защо се получи мъдрост. и с всичкия си имот придобивай разум (Pritch.4: 7). Тази мъдрост се основава на благоговеен страх от Бога. Началото на мъдростта - страх от Господа; добро разбиране имат всички. Негови заповеди (110: 10).
Какво е мъдростта. В наше време в речника до думата тук - това ще бъдат маркирани като "остарели".. по-лошо. стойност. където все още се използва. доста далеч от библейската.
Ние живеем в една цивилизация. това. както никой преди него. Той възхвалява ума; В същото време тя е невероятно смирява ума - и толкова ниско на човешкия ум. може би. Ние не поставяме повече от всякога. Всички традиционни цивилизации - и там са християни от едната страна на пропастта с гърците. древни китайски и индийци. Египтяни и почти всички човешки род - вярваха, че основната цел на човешкия ум, за да видите космическия ред. смисъл и цел на вселената и на индивидуалния човешки живот. Mind. можете да видите тази цел. Той трябваше да разпознават доброто и злото. по правилния начин и кое не е. види. Какво е наше задължение и нашата надежда.
От Просвещението (по-конкретно. За шотландския философ Дейвид Хюм) загубил ума функции, които определят основните цели в живота и стана да се разглежда само като инструмент на нашите желания. Ние искаме тези или други неща - просперитет или сигурност. или власт. или за удоволствие - и ние използваме ума да. за постигане на тези цели. Как да изразят себе си тази идея, Дейвид Хюм. "Причината е, и трябва да бъде роб на страстите, и никога не трябва да се преструвам. Това може не само да се подчиняват и да ги обслужват." Такова техническо разбиране на ума е дълбоко вкоренена в нашата култура. и ние сме се нарича "умен" човек. знания и интелектуални способности, които му позволяват да постигне целите си - често власт и пари.
Нещо повече, тези цели не се определят от причина. в съвременния дискурс ние сме в най-добрия случай. Ако тези цели са добри ще говорим за "съвест" или "образование". Трябва да се отбележи. Хюм - и неговите последователи - съзнателно или просто изключително тясна област на приложение на ума. Ако умът на традиционни мислители определено беше на желанията и мъжът трябва да покори умовете им. След това Хюм ум е в процес на страстите и да ги обслужват. и не може да бъде по друг начин. Защо. Тъй като Хюм - атеист. атеистичен мироглед Вселената е безсмислен; колко скоро той е формулиран добре известен атеист писател Ричард Докинс, "Вселената не е нищо добро. нито зло. не цел. никаква представа. нищо. но сляп и безмилостна безразличие. " Мъдрост в този случай е просто невъзможно - не можеш да разбереш процедурата. цел. целта на вселената и на човешкия живот, просто защото. че нито един ред. всякакви цели. без такива цели, които имат. "Мъдрият по сърце", които могат да разпознават доброто и злото. В тази картина на света не може да съществува. защото няма обективно добро или зло там. и може да бъде само на предпочитанията на хората и техните групи. не корелира с който и да е обективна реалност.
Малко мисли прогнозите до края - повечето хора просто несъзнателно следват каквито и културни влияния. и нашата култура. уви. изпитва сериозни изгледи за въздействие. в които мъдростта е просто невъзможно - и може да бъде само чисто инструментална причина. сервиране страст. Това разбиране за причина и смисъл. когато се говори за "конфликт" между вяра и разум. Mind се разбира, че способността да се разбере. как материалната вселена, и как да го използваме за нашите цели. Вяра разбира като друг източник. твърди, че е една и съща - да ни научи. как да се върти на зъбните колела на вселената. така че можем да плати въртене им към изпълнението на нашите желания. Въпреки това, целта на вярата - като истинската цел на ума - не най-важното. но факт. да ни даде знанието за това. защо Вселената е сътворена. за които сме се родили. как да правим и къде да търсим истинското щастие. Трудно е да се обясни. защото самата идея за целта и мъдрост. че тя се отваря. за много от нашите съвременници изглежда почти извънземно.
Друг човек може да бъде открито и необразован простак - но мъдър в библейския смисъл на думата; той знае. защо той живее. какви цели си поставя това. Той продължава крак - но отива на бащин дом, за вечен живот и вечна радост. Най-добър. Разбира се. да бъде мъдър. интелигентен и образован в същото време. Но ако сме избрали. тя може да бъде мъдър - е много по-важно.
Тъй като универсална човешка интуиция. че Вселената има смисъл. това, което е добро в него. и цел. и намерения. и любов. Тя ни показва истината. и истината е безкрайно важно; причина и откровение, дадено на нас тогава. да знае истината - и развеселим в него завинаги.
Свързани статии