Ръководител: Алла Николаевна Мочалов
Тази година реших да продължим нашата история семейство. Просто пиша за това как семейството ми беше в Узбекистан. "Как, кога и защо моите предци, етническа славяни, изведнъж се оказаха в 3 хиляди души. Km от България, сред хората от други култури и религии? Как съдбата си в глада степ? "Отговорът на този въпрос е основната цел на моето изследване.
Веществени доказателства имаме у дома, това е една красива Бухара килим, узбекски ястия (купички, плитки, кана), облекло (кепе и chopon) kurpacha (тънък матрак) и снимки. Но те не са повече от 30-40 години узбекските неща, които не го правят.
Дълго време аз трябваше да изчака, докато порасна и имам възможност да отиде в дома на моите предци в Узбекистан, за да открие необходимите документи в архива, ако не и за съученичка на майка ми - Нели Y. Потапов, който живее в Ташкент. Тя е кандидат на историческите науки, той учи в университета в Ташкент, и тя се интересува от тази тема също. Той се намира в Централния държавен архив на Узбекистан намери книгата - статистически отчети на известния български статистиката VF Караваева "Гладът на степи в своето минало и настояще" за 1914 г., най-важните страници, сканирани и изпратени. Също така е необходимо литература намерих в библиотеката и в Интернет.
По принцип, моите изследвания е построен на лични наблюдения, преживявания и впечатления на моите роднини, а те са много и всички те са в различно време и по различни причини са били в Узбекистан.
Първите български села на територията на Туркестан, в землищата на модерен Узбекистан, е основана през 80-те години на XIX век. Въпреки трудностите на първите години от живота си на нови места, в продължение на 20 години, най-седна базирани имигранти, се превърна в нарастващ и просперираща. Конфликти с местното население не е бил. Нито един от не помни нищо за моите роднини. Напротив, говорим за приятели. Узбеки - добри хора. Конфликтите са само в 90-те години на ХХ век (поради което българската левица). Но за да се поддържа приятелски отношения. Това е моят баща вчера, например, аз говорих за един час заедно с приятеля си от Ташкент Сурат Кадиров по Skype.
Баба ми, Нина Puchkova, спомня в село селянин няколко стари сгради: къща на червени тухли с големи прозорци (в съветския период то се помещава военен въвличане офис); стара училищна сграда номер 1, където учи; сградата на православната църква, която по-късно в клуба, тя заминава за младостта си (има организираха танци, въпреки че всички знаеха, че танц в църквата), а след това имаше един киносалон, и след това се поставя Сбербанк. Тези сгради са част от предварително революционер.
Семеен легенда. предшественик Филимон
В нашето семейство ни се казва различни истории за моите предци. Тук е един от тях ми каза, че братовчед на баба си: "име Прадядо ми беше Филимон, той е среден на ръст, но физически много силна. Работил е като багер, копае канал. Принц Николай понякога подредени на големи празници бой с юмруци, "Кураш" на узбекски. Всички възрастни мъже се събраха и организираха боеве. Имаше един много силен узбекски, той се нарича "Ботир" в руския "Bogatyr". Той победи на краищата, той не е имал равен. Принц Николай заяви: "Кой ще спечели този герой, да свали от плещите си узбекски расо и купи!" Е причинено от нашия прадядо Филимон. Никой не е очаквал, и той спечели тази силна узбеки. Принцът удържа на думата си и му даде робата си. Тази рокля след дълго се съхранява в семейството. "
Оказа се, че ми praprapradeda Филимон Yumashev. Той е работил като копач на Великия херцог Николай Рьорих. Беше приятел на майка ми Филимон Yumasheva Нели Y. намери в списъците на лицата в статистическия отчет VF Караваева, която е направена за император NikolayaII $ 3 през 1914 г. и се съхраняват в архива в Ташкент. Тя ни информира, че тези статистически отчети са една книга и произведени в малки издания.
Когато мама и татко научил за съществуването на книгата, където има данни за нашите предци от баща ми и майка ми страна, те го проследяват чрез Интернет в антикварен магазин и си купих много пари. Оказа се, че това е много ценен ресурс. Книгата описва Hungry степ: какво е преди присъединяването на Узбекистан в България; около 12 български града, които основават имигрантите от България с помощта на Великия херцог Николай Рьорих; за многобройни система напоителен канал, тя работи върху цялото географско дружество в София; има списък на първите заселници; много карти, графики и фотографии на населени места мигранти от началото на ХХ век. Но най-важното е, че в тази книга откриваме писмени доказателства, че Филимон Yumashev е вписана изместени една от тези села, и има доказателства за предци на бащата. Но за тях по-късно.
Когато баба ми е родена, те са живели на Сърдаря, на острова. Това е мястото, където река Сърдаря се разделя на две части, а след това се присъедини отново. "Отче Алексей Savelievich и дядо Savely Filimonovich занимава с риболов. По време на войната, тя е специална риба ред, го предава на държавата. " Разкази за огромен сом, които се намират в Сърдаря, които чух от братята на баба ми и от папата.
брат на баба Алексей спомня: "плува до острова с лодка. Лодка знае как да управлява добре. Доплува стои, с помощта на един весло. Един ден майка ми Александра Markovna когато само женен, реши също, като всички останали, стоейки на лодка, за да пресече реката. Но лодката се обърна и я покри. На брега възклицанието: "Molodushka потъне!" Тогава той й помогна да плуват до брега, и този епизод се помни за цял живот ". През 1950 г. семейството се премества в село селянин.
И баба ми казва: "Дядо ми беше Savely ishachka (магаре) и теле количка. Магаре трудно да се управлява, но ishachka е послушен. Крава събрани тръстика и острица. Пещ финал Guza-paey (памук стъбла). В двора е голям фурна в изпечен хляб и я готвена храна през лятото. През зимата, ние използваме друга фурната в къщата. Друг отглеждане на копринени буби. "
Savely Filimonovich съпруга Анастасия Алексеевна Bokanova, Ташкент. Работил прислужница се формира чисто и добре облечени. Тя имаше добри ястия. У дома ние продължаваме да го триптих (един от крилото под формата на икони). Родих 5 деца. Син на Майкъл по време на войната е липсвало.
Най-младият в семейството е Алекс Savelievich, роден през 1927 година. Той е баща на баба ми.
Как село презаселване
Hungry степ - обширна територия, разположена между гъсто населените оазиси - Ташкент, Фергана и Самарканд. В западната част на Hungry степ граничи с Къзълкумския масив пустинята, северната и източната граница се мие от Сърдаря.
Географа PP Семьонов-Тян-Шан, в книгата си "Туркестан" (1913) го описва по следния начин: "През лятото Hungry Степ се изгори от слънцето жълто-сива равнина, че когато жегата на и пълната липса на живот не оправдава името му ... през май, тревата става жълта, цветове избледняват, летят птици, костенурки се крият в дупки и степта отново става безжизнена, пържено пространство на хоризонта, който се издига едва се виждаха в горещия въздух далечните върхове, покрити със сняг. Тук и там, разпръснати кости на камили и разпръснати парчета от вятъра стъбла чадър, подобни на кост, допълнително подсилване на потискащо впечатление по време на гладните степ ".
За да бъде солта на земята изсъхна глада Степ подходящ за селското стопанство, се изисква обширна работи за рекултивация. Книгата VF Karavayeva писано: "Средствата на Великия херцог Николай и с участието му са построени: - Бухара-ров, Искандер-канален Urumbaykanal и през 1913 г., основният канал NikolayI $ 3 (Романовски), AEON 1917 34 5 хил. декара земя, която извършва водата на река Сърдаря в суха пустиня. "
През 1898 положи Централна Азия жп Самарканд-Андижан. Станцията се нарича "Hungry Степ" - "Mirzachul" на узбекски.
И баща ми казва, че има много села, някои дори станаха градове (Бакхт, Сирдаря, Yangiyer, Gulistan). Когато отидете от Gulistan до Ташкент, можете да намерите такива надписи по пътя: "Гладът Степ приветства дисциплинирани шофьори!", "Обърни пустинята в разцвет регион." Около многобройните области памук, овощни градини, зеленчукови градини в близост до всяка къща. Дървета, засадени по протежение на пътя. " Така баща си спомня гладните степта през 90-те години на ХХ век, преди да замине за България.
По време на Гражданската война, и колективизация
братовчед По-късно на бабата Юрий Николаевич спомни Yumashev семейство легенда: "Моят прадядо Филимон е в Червената армия - срещу емира на Бухара време на Гражданската война. Той разказа как емира на Бухара отстъпи до границата. На камили, коне, магарета, за да транспортира много богатство. Хората бяха плачевни. Основното богатство беше харема на 40 жени. ги Охраняем добре. Филимон, заедно с други Червената армия без шушулките спокойно тръгна каравана от картечница "Максим". загрява картечница, той постоянно се охладена вода. Ако войници на емира искаха да, лесно може да се стреля всичко на Червената армия, защото те са няколко. Но съпротивата на Бухара не са имали, тихо се приближи до границата. Мнозина са били убити от огъня. "
леля на татко - Галина знаеше за прадядо му представяне Василий (бащата на Ана Vasilyevna му), чието име, между другото, също е посочена сред имигрантите в книгата VF Karavayeva в списъците селянин село. Nadezhinskogo за 1914. "Базил е заточен в Магадан, където е починал. Изпратено до Магадан за това, което стана, за да сее семето на земята си. Фактът, че на земята всичко имаше много, но след създаването на ТКЗС "Изтокът е Червен", която започна да кани бедните туземците номади, са земята всеки български мигранти стомана апликации. От сайта им отне половин. Земята се изправи 3 години не се лекува. През четвъртата година Васили взе и го пося. За това той е бил на сцената изпратено до Магадан ". През коя година е било, че не знае точно.
Преместване на други предци
Ще започна с роднините на майка ми.
бащина линия на майка ми, Анна Panyuhova (баба Нура), роден през 1922 година. За майка си, каза: "Семейството на 8 деца и родители - Грегъри А. и Барбара Ste samoraskulachilas и се премества от област Омск в Казахстан, а след това в Централна Азия през 1930 година. Нито едно от децата почина. Баба Нура казал на децата си, че фермата от баща си в Сибир е цяло стадо овце и прасета, безброй пилета и гъски. Имаше работници. В Узбекистан, в село Селянин те също са живели по-добре от другите, защото те са работливи и в икономическо отношение. "
И сега да ви разкажа за роднините на бащата.
баба по майчина линия на бащата - Любовта Mustakimovna. Баща й, Moustaquim Aripovich, стигна до Централна Азия от Казан преди войната.
роднини на баща ми за баща си, аз не знам. И той не знае почти нищо за тях. Знае, че Мочалов - мордовци. Родителите на татко се развеждат, когато той е бил на 3 години. Татко отгледан от баба Любовта Mustakimovna. Жалко за тях бих искал да знам повече просто, защото аз нося името им. S живот в bekistane Ouse в 80-90-ти ДАА
През 80-те Peasant село стана областен център. Имаше три училище: училище-интернат, средно училище номер 1 и в средното училище № 14. В училище номер 1 в един и същи клас научили родителите ми. баба Нина беше учител по биология. В своя руски училище имаше много узбеки и други националности. Мама казва: "Ако те започнат учебната година, децата от 5-ти до 11-ти клас са били извадени от класове и изпратени да вземем памук. Това продължи през есента, почти до новата година. Памук събрани в големи престилки, в края на деня те се претеглят. Всеки ученик има свой собствен ритъм. Понякога, когато се събират по 60 кг на памук. Всички резултати се записват в отчета за протоколчик. " Едно време майка ми работеше като готвач, е за готвене и се продават в големи термос супа и каша за съучениците си - памучни берачи в областта. В края на месеца те са били платени. С тези пари, купуват изкуствена коледна елха, тя все още баба обличам като у дома си в навечерието на Нова година, и електрическа шевна машина "Чайка", сега е също функционира. През пролетта, също е работил в областта плевене (Яган) памук. Имало е случаи, когато децата са били отнети далеч от дома през нощта. "
Когато те ще се научат? Когато извършва учебната програма? Не знам.
ЖП гара глада Степ (Mirzachyul) се превърна в голямо селище, а след това в града. От 1961 г. градът е преименуван в Gulistan ( "цветуща област"). Той се превърна в регионален център на област Сирдаря.
Е, това е всичко. Моята цел е постигната. Сега знам как да отговоря на всички въпроси, които имам.
Когато моите предци преместени в Узбекистан? Първите заселници са пристигнали в края на деветнадесети - началото на ХХ век. Следваща миграционна вълна е в 30-те години на ХХ век, свързани с колективизацията или собственост. Тогава е имало вълна от евакуираните разселени в Туркестан по време на Великата отечествена война.
Защо предците ми отиде толкова далеч? Животът беше много трудно в България. Нямаше достатъчно земя. Туркестан нарича "хляб" на него бяха легенди, че има живот рай.
Как придвижват и за това как съдбата си в новото място? Преместен с железопътен транспорт, както и всички уреден. Ние открихме нов дом и да го обича. В същото време ние успяхме да се запази тяхната култура, традиции и религия на своя народ.
Мама ми каза, че когато те са живели в Узбекистан, никой не знаеше, че цялата мрежа от канали и напоителни канали тече там навсякъде, създаден с помощта на императорската власт. Всички бяха убедени, че те са били построени по време на съветската епоха. Ние говорихме за проблемите на Ленин напояване глада Степни. Ние дори имаме снимка, където майка ми стоеше на фона на лозунг на Ленин: "Напоителни е най-необходима и повечето ще пресъздаде нашия регион, го съживи, погребе миналото и да направи преход към социализма." И най-големият канал се нарича канал. Киров, вместо "Николай I" или "Романовски." Всички смятаха, че Киров взе участие в създаването му. На бреговете на канала, в близост до парка стоеше огромен бюст на Киров, или по-скоро главата му. От този, който всъщност изграден канал за своя сметка, това е, великия княз Николай Константинович Романов се опита да забрави, село Romanovka и преименуван канал. Премахнахме орел двуглавия на шлюза по главата канал.
И през 90-те години на ХХ век, някои "умни" историци от Узбекистан станаха обикновено подценяват ролята на България в развитието на гладните степ. Подобно, български - колонизатори. Те само се стреми към памукът е необходимо.
Мислех, че за този въпрос, и че той разбира, България, приложен на земята, и да инвестира в тях са много пари, а не защото е прищявка или каприз на някого. Разбира се, царското правителство се надява: 1. озеленен земя за българските фермери страдат от недостиг на земя. 2. Имате ли пазари за българската индустрия и източници на суровини като памук, ориз, коприна, вино, плодове и зеленчуци. Това не е, че колониалната политика? Разбира се колониалните. България не се стреми да пороби местните жители и да унищожи традициите на Централна Азия общество. Българска е добре да местното население, а дори и върнато на елементите на образованието, културата и науката.
Почти всички от българина през 90-те на ХХ век заминава за България. Всичко - канали, канали, фабрики, пътища, тръбопроводи, че е огромна инфраструктура - остава независим Узбекистан.
Родителите все още в своя разговорен употреба узбекски дума, и ако те покажат по телевизията kakienibud новини от Узбекистан - винаги изглеждат внимателно. В супермаркета, като закупуването нарове, праскови, грозде, сладки сливи, дини и пъпеши. Често домашно приготвена пилаф Shurpa и скатове. Са много притеснени за хората от Централна Азия, сега е принуден да дойдат и да работят тук, в България.
Узбекистан сега вече не се нарича "хляб". Но наистина искам да накараш хората там да живеят добре, да работят и да печелят в родната си страна.
Свързани статии