Този хадис е даден в източници "Ахлу Суна" в различна форма:

1. من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

"Тези, които умряха, без да въвежда клетва - е починал смъртта на невежество."

( "Сахих" мюсюлмански, том 3, S. 1478; "Сунан" Beyheki, том 8, стр 156; "Majmoo AZ-zavaid" Hayes, том 5, стр 218; "Silsilah хадиси Saheehah" Albani, том 2, стр 715).

Screen този хадис на "Сунан" Beyheki:

2. من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

"Тези, които умряха, без да имам, - умира смъртта на невежество."

( "Musnad" Ahmad бен Hanbal, том 4, стр 96, "Majmoo AZ-zavaid" Hayes, том 5, стр 218; "Musnad" Tiyalisi, S. 295; "Сахих" Ибн Habban, том 7, C. 49; "l'Hilyatu awliya", том 3, стр 22).

Screen този хадис от "Сахих" Ибн Habban:

3. من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية

"Който е умрял и той не е имал субординация (имамът), - умира смъртта на невежество."

( "Al-Majmoo zavaid" Hayes, том 5, стр 224; "kitaby ssunna", том 2, стр 489

Албани след този хадис се казва:

إسناده حسن, ورجاله ثقات

"Нейната isnaad - Хасан и предаватели - значително (SIG)."

Screen този хадис на "Ал Majmoo zavaid" Hayes:

4. من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية

"Този, който е починал, а има за него имамът на общността, смъртта му. - смъртта на Невежеството"

( "Mustadrak" Hakim, том 1, стр 150).

5. من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية

"Този, който е починал, а има за него Имам - умира смъртта на невежество."

( "Muadzhamu л-Кабир" Tabaraani, том 10, стр 298; "Musnad" Абу Yali, том 6, стр 251; "kitaby ssunna" Ибн Abi Asim, том 2, стр 489; "Majmoo AZ-zavaid" Hayes, том 5, стр 224-225).

Екран от "Muadzhamu Ал-Кабир":

Първото нещо е да се отбележи за този хадис - това е смисъла на "смъртта на невежество." Това не означава нищо, тъй като смъртта е религията на исляма. Това е Пратеника на Аллах (с.а.с.) е казал този хадис: този, който е умрял, без подаване и клетвата да имамът на своето време, той умира извън исляма. Това означава, че като че ли никога няма да приеме исляма.

Вторият важен момент: въпреки че "Ахлу Суна" разказана този хадис в книгите му, и се съгласи на неговата автентичност, нито един от тях не може да се отговори на въпроса: "Кои Имам сте взели клетвата, за да умре за смъртта на Невежеството" Ние не знаем как те обърне внимание на този парадокс. От една страна - те не разполагат с никакви всепризнат владетел, който те биха могли да положат клетва, а от друга - те не мога да кажа това, което механизмът за назначаване на управител, който ще им помогне да не умре смъртта на невежество. Ако някой казва, че "Имам" тук е един от "имамите на четирите училища", че такава обосновка, е явно неподходящо, защото в тези хадиси е въпрос на подчиняване на живия Имамът, надарен с власт.

Ако не е имало друг хадис, като посочва погрешността на идеологията на "Ахлу Суна", това щеше да е достатъчно.

Що се отнася до шиитите, за нас по този повод няма съмнение - имамът, който всички ние се закле е Hudzhzhat ибн Хасан, Господи на епохата и времето на Махди, който живее в настоящето и на изхода на който ние очакваме от скривалището си.