Nats.-сол. движение. причини

Особената чувствителност на народите от Изтока към победата на Япония, съчувствието й до голяма степен се дължи на "пробуждането на Азия". този континент постепенно се трансформира от обекти от интер-империалистическа съперничество и колониални жертви на агресия постепенно се превръща в субекти на международното право и политическата борба, преходът към активна съпротива срещу колонизаторите. Нито една страна в източната част все още не е гражданското общество и демократичните институции. Независимо от това, граждански чувства и осъзнаване на граждански дълг, патриотизъм настроение, национализъм, либерализъм и демокрация са се разпространили и са включени в политическия живот на повечето от страните от Изтока. Том имаше много причини:

"Пробуждане на Азия" и допринесе за тези събития на века, както на руско-японската война от 1904-1905. и руската революция от 1905- 1907 година. Под прякото влияние на последната настъпили революционен подем на 1905-1908 GG. в Иран, Младотурската революция от 1908-1909. в Османската империя, синхайска революция 1911-1913 GG. в Китай. Беше като вълна от освободителните революции на Изток, които бяха в основата на анти-колониализъм и antimonarchic характер. Но поради слабостта на националния бизнес, интелигенцията от съвременен тип, толкова по - работническата класа, почти навсякъде тези революции не са били в състояние да унищожи напълно оковите на колониалното управление, на свободно общество от бремето на феодалните и други предварително капиталистическите отношения. Въпреки това, където и тези революции са настъпили, че това е важна стъпка към национално освобождение.

Въпреки това, неравномерно развитие на народите и националности в рамките на всяка страна по отношение на национализма възход и искания-можно демократично решение на националния въпрос води до ла изостри междуетническите отношения.

В Османската империя, с изключение на Япония, е може би единствената страна на Изтока, които са участвали в Първата световна война като такава. Други (например, Египет, Иран, Йемен) себе си преподаване и актуализират по време на войната пасивно или решаване на техните местни цели. Въпреки това, резултатите от войната на Изток, засегнати най-пряко, включително - в колониите. На първо място, инвазията Snatch ла Германия, а след това на Антантата на територията на Османската империя, Кавказ, Крим и Централна Азия в края на краищата революция ситуацията в тези региони, давайки живот радикално бунтовниците. с оръжие под знамето на национализма, исляма и социализма. Сред тях се откроява националната борба на турския народ в 1919-1923 двугодишния период. под ръководството на Мустафа Кемал Ататюрк и египетския Revo-Луций 1918-1919. като важни етапи от формирането на националните държави в Турция и Египет.

Мохандас Ганди Karamchand (10.02.1869, Порбандар, -. 30.01.1948, Делхи е роден в Порбандар Гуджарат княжество през целия си живот той е бил наречен Махатма, което означава "велика душа", отдавайки почит към приноса на Ганди в национално-освободителното движение и създаването. демократично индийски щат. да бъдеш физически слаби Ганди отказа да използва насилие в решаването на социални проблеми. Въпреки това, неговото учение, неговата морална влияние е в неговите ефекти по-ефективно от сто битки. баща му е бил министър в няколко княжества полуостров Cat hiyavar. Семейството удостоен обичаите на хиндуисткия религия. След получаване на диплома по право през 1891 г. в Англия, Ганди до 1893 практикува право в Бомбай. През 1893-1914 GG. служил като съветник гуджарати търговска компания в Южна Африка. Тук Ганди начело на борбата срещу расовата дискриминация и тормоз на индианците като организира мирни демонстрации, петиции към правителството. в резултат на това южноафриканецът индианците успял вдигане на някои от най-дискриминационните закони. Тук, в Южна Африка, той развива тактики т. Н. ненасилствена съпротива, която той нарича пасивна съпротива (Сатяграха (санскрит буквално -. упорство в истина)). Страхотно място в преподаването му отнема Ахимса. Ахимса - въздържане от физически уврежда живите същества. В философията на Махатма Ганди и се очаква да се въздържат от прилагане на духовната вреда.

По време на англо-Boer (1899-1902) и Англо-Зулу (1906) войни Ганди създал линейка корпус на индианците, за да помогне на британците, обаче, по собственото му признание, смята честна битка бурите и зулусите; действията си той се разглеждат като доказателство за лоялност към британската империя индийски, което с оглед на Ганди, е да убеди британците да предостави Индия самоуправление. През този период той се запознава с трудовете на Лев Толстой, който имаше голямо влияние върху него, и които Ганди разглежда като негов учител и духовен наставник.

Ганди идеализирана патриархалните нагласи, проповядва единство на историческото развитие на Индия. Той се застъпи за възраждане на селските общности, селските занаяти, селски занаяти основава на широкото въвеждане на ръка предене и тъкане, което видях, не само означава да се преодолее безработицата и облекчаване на тежкото положение на работниците, но и възможност да се освободи индийската икономика от чуждестранни зависимост. Ето защо, за ръчно въртящото се колело се превърна в символ на неговата идеология. Ганди се бори срещу всички форми на британската политика на "разделяй и владей" срещу подбуждане на индуски-мюсюлмански борби, срещу задържането на каста "недосегаемите" и др.

Сун Ятсен (1866 Tsuyhen, провинция Гуандун, Китай. - 1925 Пекин). Основни произведения. "Сън Уен Xue Шо" ( "Записки по китайски революция: програма за изграждането на държавността") (1918); "Санмин chzhui" ( "Три народни принципи") (1924); "Джиан на Dadong" ( "Възраждане Basics") (1924). Сун Ятсен е роден в село Tsuyhen, северно от Макао колонии в Гуандун, и получи Уен в името на раждаемостта. След като се дипломира от традиционното селско училище, той отиде с по-големия си брат в Хавай в Хонолулу, където учи в продължение на няколко години в колежа. През 1884 г. Сун Ятсен се премества в Хонконг, където учи в Централна държавно училище, а след завършването му през 1886 г. се записва да учи в Медицинския колеж и завършва с отличие. Въпреки това, виждайки тежкото положение на страната, той отказа кариера на лекаря и започва да се бори за реформа в Китай. За тази цел той основава компанията "възраждане на Китай съюз" и отиде пътува из страната, за да съберат пари и да привлекат колкото се може повече съюзници, колкото е възможно. През 1905 г. в Токио, той създава революционен "Асоциация на Съюза", по-късно ги преобразува в партията Гоминдан (национална партия). Той е тук, че той проповядва известните Трите принципа на народния: (. Към Xinhai революция - това е борбата срещу династията Манчу, а през втората половина на 10-те години - това е борба с империалистическите държави и dutszyunyami) национализъм, демокрация и препитанието на хората, които се превърнаха в основен идеологически платформа

Завръщайки се в Китай, Sun доведе демократично правителство в Гуанджоу, но за дълъг престой във властта се провали, толкова по-способни да реализират своите софтуерни инсталации. Dutszyuni, който го доведе на власт имаше собствените си интереси през 1917 г. програма на Sun е кавър, за да се бори с противниците (между южните милитаристи себе си, и в борбата срещу beyyantsami). Ето защо, той отиде от Гуанджоу до Шанхай. Политическото напрежение "04 май за движение", каза надвисналата революционна експлозията. Сън не можеше да не забележи, и отново е готов да се бори, но пряко участие в "04 Май Движение" не се приема. Сун Ятсен признава, че Xinhai революция все още не е довело до прилагане на който и да е на принципа на национализма, нито на принципа на демокрацията. Прилагането на тези принципи е възможно само при пълната победа на "национална революция" срещу колониалното управление, както и "политическа революция" срещу милитаризма и фрагментация.

Sun разбира, че въоръжен с една програма, тя няма да бъде в състояние да обедини Китай. И се надявам, че вече не може да принуди по dutszyuney. Той е в търсене на нови съюзници спонсори. Но за всички нас съчувствие към него лично и да му бизнес, той не може да разчита на пряка военна, икономическа и политическа подкрепа на тези правомощия, като по този начин те са отчуждени chzhiliytsev, т.е. правителството в Пекин. Германия, Канада отрече финансирането, само на съветниците.

Един извод, че е необходимо да се превърне в себе си, или парти, милитаристично, това е, за да създадат своя собствена партия революционната армия. И за това, за да завършите създаването на добре организирана партия. И тогава той насочи вниманието си към Русия, която току-що премина успешно революцията и отразени намеса. Страната търси съюзници. Може би в нещо му и комунистическата идеология привлечени. От голямо значение за изпълнението на тези уроци са били дължими Сун Ятсен със Съветска Русия. Тя е в съюз с Съветска Русия, той вижда възможност за укрепване на своите политически позиции в и извън Китай.

От гледна точка на партията и държавата ръководството Москва на, в това положение няма противоречие, то се вписва в съответното разбиране на връзката на националните интереси на съветската държава и интересите на световната революция. Тъй като политическо сближаване Сун Ятсен със Съветска Русия логично го подтиква да си сътрудничи с китайските комунисти. ИККИ идва от факта, че ". Единственият сериозен национално революционно група в Китай е най-националистическата партия "и че". при настоящите обстоятелства е препоръчително да остане в рамките на гоминдановска партията за членове на ЦК. " За финансова, военна и политическа подкрепа, Sun е готов да отиде на формиране на единен фронт с ККП. VKPb и PDA устройства са били особено заинтересувани от това единство, тъй като КЗК е направила само първите стъпки, но от КМТ, те стоят здраво на краката си. И след това ще бъде възможно да се утвърди. Но сближаване трябва да бъде до известна степен, комунистите все още остава независима политическа сила и не се отмиват КМТ. Въпреки това, Сун Ятсен не се споразумеят за единен фронт на базата на различни партии, не искат да се откажат от претенцията за политически монопол и се съгласи само на отделния влизането на комунистите в гоминдана.

По този начин, Москва, осигурявайки значителна политическа и военна подкрепа sunyatsenovskomu гоминдановска, то се разглежда като огромен национална организация, и PDA устройства - като политически авангард, който ще бъде в състояние да се превърне в ефективен лидер на единния фронт на победоносната борба на китайския народ срещу милитаризма и империализма и по този начин прехода революция на нов етап.

Обратно в Гуанджоу и да доведе правителството, Сун Ятсен реорганизира гоминдана засилено.

И обявена приоритети:

1. Укрепване на рева. byzy в Гуангдонг

2. Създаване на НАП, чрез Whampoa училище

Конгресът избра изпълнителен комитет, Централна (ЦИК) на КМТ в състава от 41 членове, сред които е бил комунист. Много комунисти, заемани ръководни длъжности гр гоминдановска апарат, работили в местните организации. Тя е N действителната форма единен фронт.

планове скоро започнаха да се въплъти.

есента на 1924 Фън Юксианг взе столицата. направи преврат. Фън изрази подкрепата си за Сун Ятсен, намерението да се премахне с борбата на клики, покани правителството на Дуан Tsizhuya и Джан ZUOLIN., Установена връзка с революционния правителството на Сун Ятсен на юг.

Турция от 1923 година