Начало | За нас | обратна връзка
1889 - 1975 година. Основната част от работата - "изследване на историята" в 12 тома, 1934-1962. Според Тойнби живота на всяко общество се развива като естествен процес, които са основните звена на цивилизацията. Всяка цивилизация, от своя страна, Тойнби оприличава биологични видове, които имат особен само да му местообитание. При създаването на уникален вид на всяка цивилизация значителна роля, по негово мнение, може да играе географски естествени условия. Основните фази на развитието на цивилизацията, Тойнби описва от гледна точка на живота философията на Анри Бергсон. Степен на завършеност:
5. разложението и смъртта
Първите два етапа се извършват за сметка на енергия "устрем жизненоважна", характеризираща се с изчерпването на останалата жизнеността. След тези стъпки са завършени, поставете мъртъв цивилизация се нова цивилизация, която е обречена да се повтаря един и същи начин, обаче, да се премине посочената пътека до края е в състояние да не всяка цивилизация. Като алтернатива или е възможно унищожаване на цивилизацията, или да спрете в своето развитие и свързаните с монотонен растителност. Общо Тойнби има 13 цивилизации:
На появява обратна политика на обществото и се натрупва "вътрешен пролетариат" - слой от хора, водещи паразитен съществуване, а не са в състояние нито да работят, нито да защитава родината, но във всеки един момент е готов да смущение, досега не сте доволни от техните искания за хляб и зрелища (идентичен присъщо subpassionariyam ENU). По външните граници на цивилизацията се натрупва "външен пролетариат", което означава, народи, които не успя да направи решаващия скок от архаичния традиционното общество да се модернизира. За да могат адекватно да обясни същността на философията на културата, формулиран Тойнби, е необходимо да се помни, че тя се корени в християнското учение. Преди есента, тоест, до извършване на първото действие на свободен избор на лицето, светът беше антиисторическо, историята не е бил, човек се отделя от Бога, и следователно няма нужда от изява, без осъзнаване на собственото си благополучие. От своя свободен избор на човек губи естественото единство с Бога, има разделение между Бога и човека: Бог е в същата вечност, а човек се съсипва в непрекъснато променящ се свят, който се управлява от време, започва да остарява и да умре. Следователно, първият акт на свободен избор на лицето отваря начин историята и поставя човек в ситуация на диалог с Бога. Този диалог първоначално е бил заловен в Стария завет, която съдържа пророчество за бъдещето. Тъй като въплъщение на божествените Логос в лицето на Христос, историята започва да се развива като процес на човешкото спасение и в същото време като най-пълен израз на човешката природа. По този начин, според Тойнби, въз основа на взаимодействието на истории божествена лого като глобален право и човечество, което всеки път, дава отговор на божествената разпит, изразено под формата на физическо или всеки друг разговор. Изследване на историята, от една страна, е разбирането на самото човечество, а от друга - разбирането на самата Божия закон и върховната цел. Тойнби смята, че предизвикателствата и отговорите може да се прояви в различни форми, но всички отговори по същество се слеят в един универсален отговор: ". Доверите на призива на Господ, да се чувстват и да намерят след него"
въпроси за самоподготовка:
1. Понятието "осево време" и периодизацията на световната история в Карл Ясперс.
2. Същността на древна култура в състава на AF Лосев.
Лосев, "12 тезиси за древната култура" (книгата "смел дух")
1. Цветан Тодоров "Поетика" и "концепция за литература" (член)
2. Лотман, "По отношение на структурата и съдържанието на понятието фикция"
3. Tomaszewski "Теория на литературата" - въведение.
Свързани статии