Феномен на поклонение в съвременните руската култура
(На база на православните КУЛТУРА КОЛА север)
Мурманск, MBOU фитнес № 8, клас 11;
надзорни органа: Kolycheva VL Shchapova YY
учител MHK MBOU фитнес зала № 8
През последните две десетилетия в резултат на което е рязък спад в значението на политически идеологии, водещи не само промени в геополитическата карта на света, но и загубата на много основни морални ценности, има тенденция да се търсят активно свещените основи на съществуване, за целите на идеологическо единство на обществото. Необходимостта от намирането на духовните ценности, придобити от изключително значение за обществото като цяло и за всеки индивид, в образованието и подобряване на ролята на такива стойности, които не могат да се надценява.
Персонализирана свещено пътешествие, присъща на повечето религии, има своите корени в античността. Египтяни, гърци, индийци, китайци и други хора са направили пътуването до отдалечени храмове, гробници на царете, свещеници и светии. Идеята за поклонение твърди контакти възстановяване светската с свещеното.
Християните поклонение започнати от 4-ти век, за да пътуват до Палестина, когато деянието, извършено от божествената Спасителя. Обичаят се основава на желанието на вярващите да се поклонят на места и светилища, свързани с Христос, апостолите, Света Богородица; да се моли пред чудотворната икона, се потопят в свещените води на река Йордан и свещените извори. Думата произлиза от думата "Палома" - палмово клонче, с която жителите на Йерусалим приветстват Исус Христос. С течение на времето, на "поклонение" започнах да разбирам пътуването и към други свети места.
В Руската църква, първият от известния поклоннически днес се счита за свято Equal на равноапостолите Голям принцеса Олга от Киев. Тя направи поклонение като част от голям посолство в 957.
Аналогични християнски поклоннически практики съществуват и в други религии (Хадж, кори и т.н.).
Анализ на услуги, предлагани от тези маршрути разкри следната закономерност. В момента най-популярният маршрут е пътуване до Светите земи, Соловки, на ваалимите в Diveevo в Оптинските манастир, Света Троица - св. Сергий лавра, и т.н. Въпреки това, на няколко места се наблюдава объркване "поклонение" и "туризъм". В един ред са поставени смирна-поточни реликви и риболов, разговорът със свещеника, и пикник в гората. Духовният ефект от това отношение към храма е сведена до нула.
Туризмът като масово явление е възникнало през 20-те години на ХХ век, тя включва задължително да е същото като това на поклонение, тук е недоразумение. По време на хората по поклонническите трябва нещо за ядене, те трябва да живеят някъде, и някой се нуждае от тях, за да го организира. В туризма и също нещо. Въпреки това, той не може да бъде "поклонник турист" или пътници на поклонение. Поклонение - е религиозна дейност, туризъм - почивка и бизнес. Основната цел на поклонника - във връзка с храма. Основният смисъл на това е да бъде в страхопочитание. Храм - на самия смисъл на думата - тези избори, издигнат над земния свят.
Руската православна църква на Мурманск и Мончегорск епархия поклонение офис на "Под сянката на Трифон" е създадена преди 10 години. За да се осигури на жителите на нашия регион по-пълна информация за същността на поклонение, както и да даде възможност да го научат на практика, ние интервюирахме своя лидер, Ирина А. Polivtsevoy. От разговора разбрахме, че всяка година в региона Мурманск в поклонението са изпратени около 1000 души. През последните две години броят на поклонниците са се увеличили с около една четвърт.
Тя започна да функционира поклонение услуга да пътуват до най-северната православен манастир, основан от св. Трифон в Pechenga през 16 век. Днес, организирани екскурзии из Кола полуостров, в много свети места в България, както и близо и далеч в чужбина. Кредитът за това значително разширяване на географията на маршрутите, собственост предимно от поклонниците.
Поклонения наистина се променят хората, техните настроения. Дори онези, които предприема пътешествие от чисто познавателна цел, връщайки се просвети и одухотворена. Това се потвърждава и от данните от проучване, което проведохме сред слушателите група възрастни неделното училище в Pilgrim център "В сянката на Трифон." Те отбелязват, че за първи път на поклонение от любопитство (40%) на компанията (28%) на лихвата в историята на родния край (18%). Само 14% от анкетираните направиха първия си поклонение в храма, за да се поклонят цел. Въпреки това, днес те поставят храм поклонение по време на поклонение на първо място.
В анкетираните на възраст между 15 и 18 години се срещнахме следните определения за поклонение, "вид занаят", "обработка на земя, отдаване под наем на земя" или "изглед на селяните", в която се казва, разбира се, липсата на развитие на обща перспектива.
От тона на изявленията може да прецени отношението на респондентите към поклонение като положително или неутрално
Хипотеза на нашето проучване е следното твърдение: поклонение, като част от духовната култура на човека, допринася за реализирането на своите духовни нужди и повишаване на общото културно равнище на региона. И се оказа, за да е истина. Проучванията показват, че, без да се намесва в живота на един поклонник на трафика, хората често имат грешна представа за него. Участие в поклонение коренно променя хората. Промените, така че техните духовни нужди се увеличават с времето. Те не само искате да посетите най-много свети места, но също така и да стане enchurched започне редовно да ходят на църква, изповед, причастие, и така нататък. Д., и т.н. Всичко това постепенно води до развитието на поклоннически центрове, разширяване на географията на своите маршрути. Това се вижда от картата от основните маршрути на услугата ", сянката на Трифон" на Колския полуостров.
Това изследване ни позволява да кажем с увереност, че явлението на поклонение здраво установени в съзнанието на повечето от жителите на Мурманск и практическата страна на този въпрос допринася за духовните потребности на човека. Всичко това води до увеличаване на общото културно равнище на региона.
Свързани статии