"Felitsa" (оригинал пълно заглавие на нея "Одата на Wise киргизите-Kaisatsk принцеса Felice писменото някои MPD отдавна живее в Москва, и живее според делата си в София. В превод от арабски 1782") е написан с инсталацията на един обикновен хвалебствена ода , В своята външна форма се оказва,-желание да се създаде по отношение на новост би искал дори крачка назад от "Стихове за раждането ...": писмен пентаметър в традиционните Torus Божествени оди desyatistishnymi строфи. Но в действителност, "Felitsa" е художествено обобщение на по-широка цел, проба автентичен дълбоко иновациите.
Катрин Наименование Felicia (Латинска Фелиситас - щастие), получи една от собствените си литературни грим - предим- приказка вълшебна написана за малката си внук, бъдещата Александър I. киевския княз хлор на краде Киргизстан Хан, който му нарежда да се намери рядко цвете - "роза без бодли" , По пътя към своя принц кани Murza Lentyag, опитвайки се да съблазни лукса да го уволни от трудно предварително приемане. Въпреки това, с дъщерята на Хан Felitsa което дава водачи хлор си син, Разум, хлор достига Кру на скалистия планинско катерене с голяма трудност върху нея, той открива, че иска "роза без бодли", т.е.. Д. Dobrodiy-Тел , С помощта на тази алегория nemudrenoy Державин започва ода си.
Условно алегорични изображения на детска приказка, nyayutsya заместване на традиционните изображения на каноничната интонация ода - Сун-циркулация на Парнас, призив към музите. Най-портрет Felitsa-Катрин е даден в един напълно нов начин, е коренно различна от традиционната похвала odopisi.
Въпреки това, ако odic и сатирична началото и намери своя паралелен израз в рамките на работата на една и съща писателя, те са били строго изолирани един от друг по отношение на жанр. Тържественото ода имаше само похвала, хвала; сатира - просто да обяви за виновни. В "Феличе" Державин неизбежно един Едностранчивостта на всеки от тези принципи, взети поотделно, се заглажда, е изтрита. Това прави поемата Державин polnozhiznennee много, защото според току-що каза, Spra Belinsky връзка "жалък елемент ченге с комикси ... е не друг, а способност да представлява животът в своята истина." И значимо за целия курс на развитие на руската литература, че в същата 1782 имаше две творби на двама от най-големите български писатели от XVIII век. в сътрудничество toryh сатиричен елемент и елемент на патос бяха слети заедно - "Felitsa" Державин "простак" Fontvieille-списание, където злото владетел Прост и Skotinin protivopo-сложи Pravdina и Starodumov. Това е от особено значение в това отношение, смелост и иновациите Державин, която се сля жалък и комичното в рамките на тържествена ода, създадени творби напълно безпрецедентен досега в литературата. Още по-рязко, отколкото в стихотворенията "при раждането на детето в Северна porfirorodnogo" промени "Феличе" и поза на певеца по отношение на предварително мета му пеене. Ломоносов подписан оди си империя Tritz - ". Най-верния слуга" Derzhavina връзка с Ека - Thurin Felitsa с цялото уважение не е без в същото време, както можем да видим, хумористичен Накратко, почти фамилиарност.
Катрин), принцеса Dashkova отвори първата книга на новото списание "любителите на интервюиращия на българските думи", в който императрицата започнаха да се вземе най-близката част, Н Н-открито се възобнови преди това не успешното им опит да доведе литература. Въпреки това, наличието на "Феличе" остри сатирични мотиви изглежда да се разреши достъп до страниците на списание CME Loi и директен сатира. Това, както знаем, и се възползва от Av-Тор "въпроси" Fonvizin. Не без причина в своята други гримове изследователски институт, също публикувано в "компаньон" "Петицията на руско-нето на българските писатели Минерва" Fonvizin открито се страни срещу Державин те възмутени благородници, водени от Vyazemsky, почитаме "вербални науки. не само като едно наказателно дело. "
В бъдеще, "Felitsa" се превръща в един от El-популярни-ционни произведения на литературата ни от ХVIII век на. Този огромен успех ясно доказва, че Державин ода, която е производство водено нещо като революция по отношение на Университета в поетика, в пълно съответствие с основните литературни и публично-тенденция изискванията leniyam и възраст. В "Феличе" бяха обединени две ЛИЗАЦИЯ старт поезия Derzhavina: положителни поддържат-ING, както и експозета, от решаващо значение. Възпяване мъдър Monar-Хийни - Felitsa - е една от централните теми на творчеството Державин, което съвременници, както и на покойния критик и получава прякора "певицата Felitsa". За "Felicia", последвана от едно стихотворение: "Благодаря Феличе", "Iso-картографиране Felitsa" най-накрая празнува почти същото като "Felitsa" ода "Vision благородник" (започнал през 1783 г. е над едва през 1790 г.). В "Vision благородник" скандират Катрин отново белязан с сатирични атаки срещу благородните, които се разбунтуваха атаки върху тях поета в "Феличе", а в отговор направени обвинения него - един в "неприлично льо-STI", а други, напротив, неприемлив познаване на otno-sheniyu на кралицата ", дума - по ирония на съдбата, в битов план Pogov форма обобщава Державин - той искаше диня, и кисели краставички." Всички тези противници Державин otve-chaet с съзнанието на своята невинност и самостоятелно Дост instva напомнят за по-късните известните строфи Лицеви роднини "на приятелите си:
Но нека тук ще се окаже муза
Аз не съм един от ласкатели,
Какво сърцето ми стоки
За парите, аз не се продават ...
Искреността на тези стихове, ние нямаме причина да оспорвам. Най-нататъшната съдба на тема-Катрин Felitsa в работата дер zhavina най-добре го доказва. В резултат на личната общо нето с Катрин, той започва много скоро да се откаже от това идеализиран образ, който в момента е създадена, започна да се уверите, че не всички произведения на Катрин ", същността на красотата", че това ", управлявана от държавата и по този начин справедливостта повече от политика, или от неговия видове, а не истинското евангелие ", както той посочи директно късно в автобиографичните своите" Мемоари ". А темата "Felitsa" замръзва в работата си. Съдебен заседател "певец Felitsa", въпреки преките и nedvusmys-ствено твърди очаквания Catherine от новия си hvaleb-ТА на поезия, не можех да се насиля да пиша по същия начин. "Не-колко пъти взети, за да заключите на седмицата у дома - истории-Vaeth той същите" Бележки "- но нищо не може да пише, без да се вълнува от всеки родолюбив славно под-либерал", и на други места обяснява "той не може да запали конец така духът му да се поддържа високо идеалната си на първия, когато видял близо до оригиналния човекът с най-големите слабости." И още един личен секретар ЕСАТ-ширини, Khrapovitsky, насърчаване на него, за да продължи да пише-хуа Lebna последната ода, поетът отвърна рязко: "Gods певица никога няма да бъде един мошеник".
Фактът, че Державин, наистина, не може и не иска Бок Phewa фалшиво достойнство и заслуги, най-добрият свидетел съществува следният факт. Малко след "Felitsa", по настояване на издателя "събеседник фенове на българската дума" Принцес Dashkova, който искаше ", за да задоволи императрицата да направи поздрав" в списанието на княз Потьомкин, Державин трябваше да го напиша ода на възхвала: "Одата на великия болярин и управител Reshemyslu написана от имитация ода за Феличе през 1783 "(Reshemysl - герой от други приказни ЕСАТ-ширини -" за княза Fevee ") Въпреки това, Державин действал много" хитър ". изображение Reshemysla The той привлича идеала си истински благородник, което му придава такива функции, които имат за Потьомкин-роб не е и че са пряко противоположна на пороците му, осмиван в "Феличе". Освен това, в Der zhavin последната строфа съвсем открито го каза.
По този начин, поемата се дава необходимата за неговото разбиране на ключа; хвалебствена ода като по този начин се превръща в почти една сатира.
Въпреки това, позицията на "политиката и придворният", родени от една и съща "под тоягата", в рамките на "желязо skiptrom samoderzhav-нето", понякога принуждава Derzhavina отиде толкова неприятно му от podlazhivaniya и ласкателство. Със сода горчивина оцветен BME-STE същото време, високо гражданско тон на възмущение, той го признава в поетичен съобщения до един и същ Khrapovitsky, който го е кръстен в поемата си "всемогъщ орел." Оспорването на това заглавие, Державин продължава:
И мислиш, че ще бъде на клада, където да намеря двореца на истината? -
Каза ми, че за да отмените оковите; Къде да видя слънцето в тъмното? -
Къде свободно ми гръм пляскат. Покажи ми тези огради
Можете да ми покажеш на небето; Въпреки, че в близост до трона в небето.
Когато съм в поле puschusya За къде истина dopuschali
И препятствия няма да имат? И аз ще го обичам.
Страхът, свързани с вериги трябва ние винаги се опитваме
И роден под жезъла, да се погрижат за силните,
L може orlimi крила на своите фаворити за поклонение,
Към слънцето ние скочат ум? С една дума, те галят окото.
Въпреки б и vozletali Раб и похвала не може,
Ние се чувстваме своята иго. Той просто може само да ласкае.
Но дори и ласкателно, Державин не може да бъде "роб". Най-нетърпеливо песнопение съвременниците Derzhavins, която той представи като модел на истински добродетели и истински героизъм, се оказа по-голямата част хората, които са от полза: известния Катрин Румянцев, под-vergnuvshiysya Потьомкин преследвани и той бе отстранен от техните случаи; Стрелях един път в рамките на Павел се пенсионирах и заточен под полицейски надзор на имението си Суворов.
Въпреки това, едно ново отношение към Катрин Derzhavina проявява лосове само във факта, че той спря да пише хвалебствени оди си. Но сега - и в този поразителен пример за "смесица от мисли", на която той пише Чернишевски, - това не е попречило на него ще ви даде сила ДДС критичен към своя бивш "difiram взрив" Феличе. Произнасянето Катрин се Державин (и тук, разбира се, влияе своя клас и исторически ограничения) е склонен да, отново, съвсем искрено, да се възприемат най-верен право на безсмъртие (вж. Стихотворението "Моята кумир", 1794 и др.).
Свързани статии