В днешно време, един често може да чуете фрази като "поклонение на туризма", "поклонение обиколка", "поклонение турне" и т.н. Всички тези изрази произтичат от неразбиране на същността на поклонничеството, от среща си с туризма на чисто външно сходство. И поклонение, туризъм и пътувания, свързани с темата. Все пак, въпреки приликите, те са от различно естество. Дори и посещение на същите свещени места, поклонници и туристи го правят по различни начини.
Туризъм - пътуване с познавателна цел. Един от най-популярните видове туризъм е религиозен туризъм. Основното нещо в този вид туризъм - запознаване с историята на светите места, свет живот, архитектурата, религиозно изкуство. Всичко това е казал на турне, което е най-важното за туристическите пътувания елемент. Обиколката може също така да бъде част от и поклонение, но не лице и не свързване и помощно вещество. Основната поклонение - е молитва, поклонение и религиозни храмове на поклонение. Православната поклонение - част от религиозния живот на всеки вярващ. По време на основното поклонение по време на молитва не е външно изпълнение на ритуали и духа, който цари в сърцето, духовно обновление, което се случва с православен християнин.
Църквата счита за религиозен туризъм е важен начин за духовно просветление.
Кръстоносните походи като форма на поклонение на Запад.
Crusaders зашити дрехи червен кръст гръден; при завръщане от знак кампания на кръста зашити на гърба. Поради легенди кръстоносните походи са били заобиколени от аура на романтика и величие, рицарството и смелост. Въпреки това, историите на галантните кръстоносците преувеличения изобилстват извън мярка. В допълнение, те губят от поглед "минимална" историческия факт, че, въпреки полагането на доблестта кръстоносци и героизма, както и жалбите и обещанията на папите и доверието в правотата на каузата си, християните не са успели да освободят Светите земи. Кръстоносните походи са довели само до факта, че мюсюлманите са станали безспорни майстори на Палестина.
Кръстоносните походи е трябвало татковци, които се считат за номинално лидерите на всички предприятия от този вид. Папа и други носители движение обеща небето и земята награди на всички, които ще постави живота си на риск в името на свещена кауза. на доброволец участие кампания беше особено успешен поради религиозния плам, който царува след това в Европа. Каквато и да е лична мотивация за участие, войниците на Христос са били убедени, че те се борят за справедлива кауза.
Непосредствената причина за кръстоносните походи е силата може да се увеличи селджукските турци и завладяването на 1070 години от Близкия изток и Мала Азия. Имигрантите от Централна Азия, в началото на века, селджукските турци влезли служещия арабския регион, където за първи път са използвани като наемник. Постепенно, обаче, те стават все по-независими, след като спечели в 1040-те години, Иран, а в 1055 Багдад.
След това, селджукските турци започнаха да разшири границите на своите владения на запад, което води атаката предимно на Византийската империя. Решаващият поражение на византийците при Manzikert позволено селджукските турци в 1071 да достигне бреговете на Егейско море, за да завладее Сирия и Палестина, и в 1078 (датата, посочена и други), за да вземе Ерусалим.
Заплахата от мюсюлманите принуден византийския император да потърсят помощ от западните християни. Падането на Йерусалим са изключително загрижени за християнския свят.
Селджукските турци завоевание съвпадна с обща религиозно възраждане в Западна Европа през вековете на X-XI. което до голяма степен бе инициирана от дейността на бенедиктински манастир Клуни в Бургундия, основан през 910 от Аквитания Гийом Благочестиви. Благодарение на усилията на няколко игумени, постоянно призовава за пречистване на църквата и духовна трансформация на християнския свят, абатството става много влиятелна сила в духовния живот на Европа.
В същото време в XI век. увеличаване на броя на поклонение в Светите земи. "Infidel Тюрк" е представяна като светилища Осквернителя, варварин, народите, чието присъствие в Светите земи е недопустимо на Бога и човека. В допълнение, селджукските турци създали пряка заплаха за християнската Византийската империя.
Много царе и барони от Близкия изток представлява най-широките възможности световни. Земя, доходи, власт и престиж - всичко това, те вярват, ще бъде наградата за освобождението на Светите земи. Във връзка с разширяването на практиката на наследството на базата на първородство, много по-млади синове на феодали, особено в северната част на Франция, не може да се очаква да участват в разделянето на земя на баща си. След като взели участие в похода, те могат да се надяват да придобиват земя и положение в обществото, които имаха по-големи, по-щастливи братя.
Селяни кръстоносните походи могат да се освободят от живота на крепостничеството. Като служители, готви и фермери образувани конвой от армията Crusader.
За чисто икономически причини в кръстоносните походи са били заинтересовани европейски градове. В продължение на няколко века, италианския град Амалфи, Пиза, Генуа и Венеция се бори с мюсюлманите за господство над западната и централната част Средиземно море. До 1087 италианци са изгонили мюсюлманите от Южна Италия и Сицилия, установени колонии в Северна Африка и установяват контрол над западните води на Средиземно море. Те са направили море и суша нахлуване в мюсюлмански Северна Африка, търсейки сила от привилегиите на местните жители за търговия. За тези италиански градове кръстоносни походи предназначени само прехвърлянето на военни операции на Западното Средиземноморие на Изток.
Свързани статии