В своята еволюция, изкуство и култура на древна Русия е преминала през няколко етапа. Исторически погледнато, първият от тях е Паган или предхристиянски, който взема началото си от древна период българската етническа формация и завършва в X инча Кръщението на Киевска Рус. Дори преди образуването на държавата Киевска славяни са имали значително история и забележителни постижения в материалната и духовна култура. Централно място в културата на древните славяни се езичеството, които са възникнали в древни времена. В славяно-руски езичеството от голямо значение са най-ранните форми на религията - магията, фетишизъм и особено тотемизма. Най-почитаните сред славяните сред птиците са били тотеми сокол, орел и да пее, а сред животни - кон и мечка. Славянските езически вярвания не представлява никаква цялостна система. Съвременните изследвания позволяват да се разграничат няколко етапа на езичеството.
Първата фаза на развитие на славянското езичество.
В първия етап на религиозните идеи на древните славяни, те са били свързани с обожествяването на силите на природата, което изглежда, обитавани от различни духове, което беше отразено в символиката на изкуството Стария славянски. Славяни поклониха на майка земята, символ на което бяха модели, изобразяващи голям площад, разделени в четири малък площад с точка в центъра - в знак на изораната терена. Доста развитите секти са вода, тъй като водата се счита елементите, от които се образуват по света. Вода обитавана от многобройни божества - русалки, вода, след което поставени специални празници - Русал. Символ в изкуството на вода обикновено се сервира патици и гъски. Прочетете гори и насаждения с боговете като жилище. Магистър по езическия гората беше мечка - най-мощният звяр. Той е смятан за покровител срещу всяко зло и защитник на плодородието. Някои племена вярвали, неговите предци Wolf и го удостоява като бог. От тревопасните животни най-почитаните Доу (лос) - най-старата славянска богиня на плодородието небе и слънце. Сред животните повече други славяни почитан коне. В прикритието на златен кон минава през небето, сякаш слънцето. В началото на I хилядолетие от новата ера. Стария славянски божества вземат антропоморфен форма, т.е. животински характеристики в образите на божествата постепенно отстъпва място на човека. Главен сред тях са боговете - Сварог, Dazhdbog, Hors, Стрибог, Велес (Волос), Яри, Makosh (Mokosh).
Най-почитан езически богове.
Сварог - олицетворение на небето, върховен владетел на вселената, бащата на боговете. Стрибог - бога на ветровете. Dazhbog (Dazhdbog) на няколко века е бил един от най-почитаните в Русия езически богове. Dazhbog - богът на слънчева светлина, топлина, време на узряване. Символи на бога са злато и сребро. Dazhbog е богът на слънчева светлина, но не и самата светлина. Бог на слънцето е кон, чието име означава "слънце", "кръг", въплъщаваща се движат през светлината на небето. Това е един много древен бог, който няма човешки облик и представлява златен диск. С култа към Horsa са свързани пролет ритуален танц - танц (движение в кръг), на потребителски фурна палачинки на Сирни Заговезни вторник, наподобяваща слънце диск енд рол запалена колела, също символизираща светлината. Сателитната на слънце и плодовитост боговете беше Semargl (симаргал) - крилато куче, защитник на култури, богът на корени, семена, кълнове. В древността на зверския му вид казва. Жена божества на плодородието, просперитет, пролет разцвета на живота бяха Лада и Lelia. Lada - богинята на брака, плодородието, узряване време. Tune, наречена "майка Lelevoy". Lelia - богинята на неомъжените момичета, богинята на пролетта и първия зелено. За древната земеделска култа към Майката Земя отива Общата славянската благоговение Mokos (Mokosh) - земята богиня, прибиране на реколтата, съдбата на жените, великият майка на всички живи. Makosh като богиня на плодородието е тясно свързано с Semargl, русалки, напоени полета, с вода на всички - Mokos се поклониха на извори, като жертва на момичето хвърли я прежда в кладенци. Mokos е и богинята на жените на работа, прекрасна фабрика. Sacred ден Mokos се счита за петък, особено отпразнува 12 петъци в годината (всеки месец). Мъж бог на плодородието, свързан с по-нисък света, беше Велес (Волос). Име Велес датира от древни корени "LED", което означава "мъртъв". Велес - господар на света на мъртвите. Едновременно Велес - бог на мъдростта и поезия. Cult на Велес славяни значително се промени с течение на времето. Най-старият образа на Бога - Bear, който е предшественик на диви животни, на които се извършва лов. С прехода към животновъдството Велес става покровител на животните, "бог говеда". Но "бог говеда" все още не е напълно загубено формата на мечката: например, българските селяни до ХХ век. Те са били съхранявани в лапа хамбари мечка като талисман и го нарича "богът на едър рогат добитък." С развитието на славяните на земеделието Велес се превръща в бог на прибиране на реколтата, докато все още е бог на мъртвите - предците заровени в земята, са били покровители и носители на културата. Дали тези богове и техните символи в чл. Кок, с невероятна прецизност убиване на времето, той призна неща, птици и редки приказка пълна без да се споменава за него. Конят е животно горд бързо, често се сливат в представителството на древния Слав след това с бога на слънцето, воинът с начина, конят е бил любимият мотив на древния българското изкуство, както и много по-късно, на неговия образ продължава polvlyatsya пързаляне българските хижи и кула. Специална почит се радваше на слънцето, и образа на огън колело е разделена на шест части, утвърдени в практиката. Тези изображения се появяват на хижите касата и бродирани кърпи до началото на ХХ век. Присъжда се и се страхуват от сладки овинник, дяволи, русалки, вода и други същества, които обитават света, славяни се опитва да се разграничи от тях десетки парцели и Джос-oberogami частично съществуващи.
Вторият етап на развитие на славянското езичество.
През втория етап на развитие на древен славянски езичеството се развива и продължава по-дълго от всеки друг култов Род и Rozhanitsy - създател на вселената и богините на плодородието. Това беше най-поклонение на предци, семейство и дом. Род е бил бог на небето, гръмотевицата плодородието. За него казват, че той е езда на облак, хвърляне дъжд на земята, и от този бебета се раждат на земята. Род - господар на земята и всички живи същества, тя е - езически бог-творец. Род другари бяха Rozhanitsy - безименен богиня на плодородието, изобилие и просперитет. Изображението от тях датира от древен елен. Rozhanitsy почитан като покровител на родилките и малките деца. В същото време тя се развива и изглед от три части на света: на дъното - метрото (символ - гущер, змии), среден - земя (хора и животни), а най-големите - на небето, звездата. Образът на структурата на света може да се види на идола, запазен само в няколко случая, както и българските чекръци, които са произведени преди сто години.
Храмове и жертва са в специални молитвени домове светилища, които първоначално са били закръглени дървени или земни конструкции, издигнати на хълмове или могили, а по-късно те са придобили четириъгълна форма. В центъра на храмовете е изработена от дърво или камък изображение божество идол, около които изгарят жертвени огньове. Стените на храмовете, определени от вертикални дървени трупи, украсени с дърворезба и ярко боядисани. Най-известният паметник на езичеството стана Zbruch идол (IX -. Х век) - тетраедални каменна колона разположен на хълм над реката Zbruch. Verge полюс покрити с барелефи в няколко нива. В горната част са изобразени богове и богини, с дълга коса. По-долу са още три нива, разкриващи идеи на нашите предци за космоса, небето, земята и подземния свят.
Третият етап на развитие на славянското езичество.
На третия и последен етап на култа към езическия на Перун се издига, свита на бога на гръмотевиците. В 980 киевския княз Владимир I. наречен Червения Слънцето, се опитва да реформира езичеството. В опит да се повиши вярвания на хората до нивото на държавна религия, принцът наредено да постави в Киев шест дървени идоли на боговете: Перун със сребърна глава и златен мустак, Horsa, Dazhdbog, симаргал и Mokosh. Около идол на Перун изгорени в продължение на осем неугасими пожари. В Киев, той стоеше идол на Велес, но не се затвори в съда на принца, и в уреждането на обикновените хора: култа към този бог poluzverinogo sochton е твърде дива и вулгарен, за да го приравняваме с "княжески" боговете.
Сред обикновените славянски боговете на плодородието заемат специално място войнствени богове, които носят кървави жертвоприношения - Yarilo и Перун. Яри - Бог зърно, което умира в земята, за да изплуват ухо, е едновременно красив и жесток. Езичници, той изглежда млад мъж на бял кон, облечен в бяло, носи венец от диви цветя. Yarile като бог на смъртта и възкресението пожертван млад агне, чиято кръв поръсени обработваема земя, за да реколтата по-големи количества. В ерата на двойна култ вяра Yarily Корелацията е с култа към Свети Георги, тъй като името на светия воин означава "земеделец". Славянски гръмовержец е Перун. култ му е един от най-древните и датира от III хилядолетие преди Христа. Основният мит за Перун разказва историята на битката с Serpent Бог - крадец добитъка, вода, светлина, и съпругата на гръмовержеца. Перун-zmeeborets, победителят чук гръмотевични, тясно свързани с начина, по който магията на ковач. Котата на култа към Перун, превръщайки го в един върховен езически бог започва с военните кампании на Киев. Печелят хазарите, във война с Византия. Перун човешки жертвоприношения в подножието на свещената dubov.Peruna нарича "Knyazhye Бог", защото той е покровител на принцове, символизирани властта им. Този бог е бил чужд повечето славянски фермери.
В 988 Рус приема християнството, но езически мироглед продължава дълго съжителстват с християнина, въплътено в явлението двойна вяра. Тази комбинация от стари и нови, наслояване на различни исторически етапи на получаване на тази времеконстанта, типичната черта на руската култура. В ерата на двойна вяра християнство и езичество не е толкова много се сражават в националното съзнание като взаимно допълващи се. С течение на времето, християнските светци заместили езически богове. Перун е заменен от пророк Илия, който, според общоприетото схващане, пометен в колесницата си в небето по време на гръмотевична буря. Перун празник съвпадна с един ден на почит Илия. Велес заменя Николай-Ugodnik - един от най-почитаните светци в Русия. Култът Rozhanitsy сля с Bogorodnichnym, Dazhdbog начин - с Христос. Makosh започва да се възприема като St. Параскева, чиито икони са били поставени в източниците, посветени предимно на Mokos. Паган традиция намери своето приложение в областта на изкуството и във фолклора. На практика са оцелели някои от прелестите и заклинания, пословици, гатанки, често запазване на следите на древните магически изпълнения, народни песни, свързани с езически селскостопански календар, сватбени песни и погребални оплаква. От далечното минало Джентиле, свързани произход и приказки, приказки. Паган наследство и високата култура на християнските страни - два източника, за да се гарантира развитието на славянския свят. Комбинацията от тези коренно различни религии доведе до християнството сред славяните, обогатени с много функции, неизвестни до Западна Европа, както и от езичеството запазена само най-поетични митове и изображения.
Свързани статии