Древна израилтянин култ е проста - разнообразие от поклонение Господ. Форми на поклонение може да бъдат заети в други религии, като например култа към Ваал. Основното нещо в него - жертва. Това е вид на съвместна вечеря с божеството. Смятало се, че Господ живее в небето, така и своя дял на празника е опожарен до дим да стигне до потребителя. Земеделските производители и животновъди с удоволствие му даде първата и най-добрия си част от неговия продукт, който се разглежда преди всичко като дар от Бога.
Строг образ на Бога на Израел, и поиска по-осезаеми подаръци. Авраам донесе първородния си Бог (Битие 22,1-13) Ievfay умъртви дъщеря си, Самуел нарязва на парчета пред Бога Agave (I Сам. 15, 32), може да са били други жертви. Но всичко това - по изключение, според Библията. Като цяло, на култа към жертвата на радост, то се провежда в рамките на един разширяващ се и се забавляват. Но след това на жертвата, което е ясен отпечатък от оригиналния поклонение, молитва и дава по-сложна система от ритуали и подзаконови актове на религиозна култ, който прониква дълбоко в ежедневието, всекидневния живот.
Евреин от религиозни предписания и забрани система става свързан с Бог през цялото време, по всяко време.
Еврейски ритуали са многобройни, те изпълват целия ден вярващ сутринта до вечерта.
Всяка сутрин, един евреин, след като се събудили, трябва да обявят трите благословенията, които изразиха благодарност към Бога за това, че той е създал този вярвайки езичници, роби и една жена. Една жена в третия благословията на благодарност към Бога за това, че той го е направил сам.
Преди сутрешната молитва трябва да се постави на Талит малък - под дрехите да се носи през целия ден, както и голям, връхни дрехи, за известно време на молитва. Талит - правоъгълна наметало, краищата на които са пришити ръка от вълнена прежда - tzitzit. Те трябва да се напомни на вярващите от 613 заповеди на Тора.
След обличане Талит, наложи се на лявата ръка и главата Тфилин - кожени залъгалки с вграден текст в молитвите си върху пергамент.
Най-важната стъпка е тройната култ молитвата - Tefilah. Текстове, много молитви, да ги четат, е строго регламентирана. Най-важното сред молитва - Кадиш молитвата, която е нещо подобно на християнската молитвата "Отче наш" - тя прославя само Всевишния. Kadish има своя вид с добавянето на две или три изречения и препратки към мъдреците на Тората. Също така от особено значение е Shema (Слушай Израилю), която провъзгласява вярата в единството на Твореца на Вселената и желанието на евреите да извършат Неговата воля. В понеделник и четвъртък след молитви четат Тората. По този начин, една седмица не минава и трите дни, че вярващият не говори за Тората.
В допълнение към молитва три пъти, евреина трябва за различните факти от живота си, за да обявят благословенията, здраво закрепени форма: чух добри и лоши новини, облягайки нови дрешки или закупуване на нещо, и други подобни. . Да не говорим за спешни случаи: спасение от смърт, в края на тежък пътуване, възстановяване, и така се промени от времето, при дъжд или снеговалеж, буря е преминал, пролетта дойде, се срещна с роднина или приятел навсякъде - просто благослови Бог.
Множество церемонии, придружени от храна. Юдаизмът осъжда аскетизъм, много внимателни в постовете - те са няколко. Но удоволствието от телесни нужди, които не се считат за самоцел. Тялото се нуждае да държи душата, за това и се използва храната само. Ето защо, на масата - това е "олтар", както и консумация на храна - храм на услуги. Следователно, с голям брой растения: какво, кога, колко и как да се хранят, къде и какво да кажа благословения.
Закон за забрана на хранене заедно нарича кошер, те трябва да се подчиняват без колебание, защото тяхното значение е недостъпно за нашия ум. Най-малкото нарушение се разглежда като тежък грях.
Всички храната е разделена на чисти и нечисти. Съвсем ясно е, че е възможно да се използва първия и забранено да се използват друг. Продукти, предмет на определени правила на лечението. Месо, например, kasheruyut - или да го prosalivayut пържени на огън. Така че това е лишен от кръв и кръвта на душата на животните и на вярващия губи опасност го ядат.
Други учени смятат, че кошер добро за душата. Избягването яде кръв, ние сме освободени от жестокост. Но погледнете историята на евреите и те са страдали от жестокостта на врагове и враговете не са много милостиви и любезни.
По-правилно, по наше мнение, е твърдението, че Kashrut е един от най-ефективните средства срещу асимилация на еврейския народ в други страни, той е един от факторите, които му помагат да се поддържа като нация по време на безкрайните исторически тестове.
Има редица предписания на Тората, които са свързани със селскостопанското производство и извършват само в страната на Израел. Това подчертава светостта на тази страна.
Това са подаръци, които се дават на бедните в полето: НАП - края на полето, а не zzhinayut, Leket - ушите, които са паднали на терена по време на прибиране на реколтата. Olelot наляво по лозата и poaruna на маслиново дърво. Тя - ndaka - забраната да отпусне пари за лихви, Maaser Ани - разпределението на една десета от лошото време на прибиране на реколтата през последните три години, Шмит - опрощаване на Sabbath (седма) година. През същата година се забранява да обработват земята, той трябва да си почине. И всички, които ще растат върху него - има лошо управление, той принадлежи на всички, които ще се вземат.
Дълговете, че е важна точка. Заплахата от загуба на заетите пари през годината избута Шмит естествено богата на отричането на кредити на бедните. И богатите трябва да имат, за да съжалявате. Тук и там беше prozbol - документ, с който заемодателят прехвърля правото на възбрана съдебни дългове, които се наричат "beytdin", а след това една година Шмит ги е отменил.
Тора се отнася по-нататък "закона", това е знак за принадлежност към юдаизма, изпълнявайки три церемонии: честването на съботата, облечен Тфилин по време на молитва и главен сред тях - britmila (обрязване). Britmila втора поредна с 613 заповеди на Тора. Това обрязване - като знак за обединение на Израел с Божия народ.
Но защо Бог не се промени физическата природа на евреите с тази "корекция"? В крайна сметка, нищо не е невъзможно за него. Еврейски теолози говорят за това, че сам Бог пожела, че самият човек разкрива факта на принадлежност към единение с Бога, защото в преследване на всеки евреин да запазят своята еврейска идентичност е ключът към разбирането на факта, че хората на Израел завинаги. Остава да се отбележи, че не е сам по себе си евреин съкращения и кройка.
Тържествено се случва сватбена церемония. Бракът е ритуал Kidushin - покупка жени за пари, с прехвърлянето на една жена златни брачни халки, без орнаменти. За това се случи хупа - самият процес сватба, по време на която младоженеца булката изпраща CTS с пръстче - брачен договор, който предвижда задълженията на съпруга и правото на жената. Имало едно време, от гледна точка на полигамията сред евреите са имали правото да обяви развод на съпруга си без съгласието на жените са с конкретен правен смисъл. Сега тя има символично значение.
И най-накрая - на погребението. Според еврейския мироглед - смъртта е преходът от живот в материалния свят към живот в духовния свят. Но за тези, които са все още живи - това е тежка загуба на любими хора. Погребение (в деня на смъртта е по-добре), последван от прочитането на син, баща, брат, или някой от роднини от мъжки пол Кадиш молитви и ритуали Krya - разликата печални дрехи. След погребението, която се проведе от седем дни траур в дома на починалия - Шива. На тридесетия ден след смъртта урежда възпоменание. Това е краят на траур. Според бащата и майката на траура трае една година.
Свързани статии