Nurkanov Алмас Amanzholovich
момче за всичко
Казахски Водещ академия по архитектура и строителство
Nurkanov А.А.
Казахски Водещи академия по архитектура и строителство
Резюме: В статията се обсъжда държавния етническа политика при формирането на гражданско единство и тенденции в развитието на националната и гражданската идентичност в условията на демократизация на обществения живот.
Анотация: Проблемите на държавната етническа политика в процеса на формиране на гражданско единство и тенденции в развитието на националната и гражданската идентичност в условията на демократизация на обществения живот се считат в тази статия.
Етикети: етно-политика, националната идентичност, Общността казахски, националната идентичност, патриотизъм
Ключови думи: етническата политика, националната идентичност, Общността казахски, националната идентичност, патриотизъм
И това е разбираемо. През годините на суверенитет и независимост, е налице значително психологическа промяна в съзнанието на гражданите на Република Казахстан. Въз основа на демократичните промени в нашето мултиетническо общество, хората са станали наясно за себе си като държавен и етническа и политическа общност от Казахстан. Това още веднъж потвърждава правилността на принципа на националната идентичност в страната, отразено в основния закон на Република: "Ние - хората на Казахстан" и "единствен носител на суверенитет и източник на енергия са хората" / 1 /.
Също така трябва да се подчертае, че общата историческа съдба на етнически групи, живеещи на територията на Република Казахстан засегнати манталитета на хората, които допринасят за формирането на общи идеали и ценности. Налице е също така една трансформация на общественото съзнание и предпоставките за формиране на националното съзнание на народите на Казахстан. Концепцията за "националната идентичност" е свързано с понятията "национална идентичност" и "национална идентичност". Ето защо, по смисъла на "националната идентичност" може да се разбира само в "съзнание - съзнание", която се формира на базата на обществеността (национална) идентичност. Въпреки това, условията трябва да бъдат разграничени, за да се избегне неправилно тълкуване на "националната идентичност" и "национално съзнание". "Национална идентичност", която е широко използвана при определянето (често в популацията на преброяване на населението) национален (етническа) принадлежност е реалност и може да се разглежда като знак на нацията, но по-сложна, отколкото икономически връзки, език и територия. Националната идентичност не може да съществува като независима посочване на нацията, заедно с други признаци на нацията, и се определя от тях.
Тясната връзка между народите, одобрението на върховенството на принципите на междуетническата хармония и разбирателство предполага реална възможност за нов тип идентичност - национална идентичност, която е по-висока вид съзнание, отколкото национален или етнически. Но както на нивото на самосъзнание включва разпределението и контрастни тяхната общност от всички останали. Вследствие на това национално самосъзнание - е осъзнаването на единството на масите на дадена общност (например, обществото Казахстан): осъзнаване на различията си от други общности (социални системи) като мултинационална и моноетническата; представа за общия характер на историческото минало на народите на Казахстан; териториалната общност ( "майката земя"), тоест, ако националното съзнание - съзнанието за един конкретен (казахски, руски, узбекски, и т.н.) нация, етническа група, а след това национално съзнание - съзнанието е многонационална общност, мултиетническа структура, международен характер и патриотичен дух.
Известно е, че националната идентичност не се използва за характеристиките на всяка многонационална държава, точно обратното: може да има смисъл само по отношение на такова мултиетническо общество, като Казахстан, който е силен единство на народите, възникващи в резултат на природно историческо развитие на отношенията между връстници и обединени в техните стремежи на хората, както и процеса на формиране не засяга основите на националното в тяхното съществуване.
За да се постигне общата цел - да се изгради гражданско и демократично общество, е необходимо да се преодолеят различни форми на национализъм (космополитизъм, шовинизъм, национална изолация), защото национализъм под всякаква форма - болезнено състояние на националната чувство. Но националното чувство, което стана на почвата на една благородна, намира израз в патриотизъм и интернационализъм, която насърчава формирането на единна етно-политическа общност от Казахстан, за обратната страна на националната, чувство е да се засягат за "специални" морални качества на собствената си нация.
И така, какво е националният усещането?
Не може да има човек, който не принадлежи на всички етнически образувания или "сто процента космополитни." Ако е така, тогава всеки един човек, така или иначе е носител на конкретни етнически признаци и характеристики, които са специфични за дадена етническа общност. Дори mangurty, маргинален, или всеки друг нормален човек, дали той се нарича, е частица от определена етническа общност, въпреки че е разрешено по закон, че всеки човек е свободен да се идентифицират в една или друга националност.
Човек определена етническа група, "Save" член на, носител на ценностите на други етнически образование, дори и ако той е "приет", от друга общност в действителност, той "не се превърне в" друга. За функцията му в "съзнание - Идентичност" система се запази в продължение на няколко поколения, т.е. до пълна асимилация с другите общности, до пълното изчезване на бившите качествени характеристики, присъщи на оригиналната база, за съзнание - съзнание се произвежда, образувана от хората в дългия процес на историческо развитие.
В научната литература има няколко определения на национално чувство. Сред най-често е определението на Ото Бауер. Той пише, че "от вида на чувство, което придружава националното съзнание - познаване на самоличността му и разликата от други националности - ние наричаме национално чувство" / 4 /. Това определение се подчертава връзката между националните чувства на националната идентичност, но усещането е смятан от Бауер като нещо оригинално, без промяна, на базата на които трябва да се търси в безсъзнание инстинкта и пробуждат чувствата обяснява случаен фактор - един познат с чужди народи, които те казват, често я endears собствената нация / 5 /. Този вид определение за същността на националната идентичност не може да играе всяка прогресивна роля в процеса на обединяване, сливане на нациите (етнически групи). Такова тълкуване на националното чувство може да бъде много вредно (отрицателно) въздействие в съзнанието на хората, особено в мултиетническо общество, т.е. тази концепция позволява да оправдае всяка проява на национална изолация и ограничени, национална нетърпимост и омраза.
По този начин, със следните характеристики следва да се отбележи националния (етническа) идентичност:
- националната идентичност не се ограничава само до знанието на етническа принадлежност;
- по-усъвършенстван тип етническа група - нацията - включва осъзнаване на етническа общност;
- ангажимент за националните ценности: език, територия и култура;
- патриотизъм, национална гордост и чест;
По време на формирането на етно-политическа общност от Казахстан присъстват всички функции на национално (етническо), което, разбира се, под наблюдението на независима, суверенна държава на Република Казахстан, Казахстан постигната основната цел - създаването на гражданско, демократично и правно общество.
По този начин, на специално проучване на проблема за етническата принадлежност и неговата роля във формирането на етно-политическа общност от Казахстан показва, че въпреки сложността на съдържанието на понятието "етнос" и "идентичност", етническата идентичност играе важна роля в процеса на консолидация на единна хора от Казахстан. Но създаването на етно-политическа общност от Казахстан, за разлика от идеите на американските изследователи на "врящо гърне" и "нова историческа общност - на съветския народ", въз основа на принципа на насилствена асимилация се случва в условията на съхраняване и развитие на всяка етническа група - нейната идентичност, това е, етно-политическа общност от Казахстан, въпреки че не означава изчезването на националните различия, тя е на път да се преодолее съществуващите различия.
Позоваването
Международен журнал на професионалните науката
Свързани статии