В руската литература от втората половина на ХIХ век, има нов психологически тип герой. Първият от тях, който е създал този тип беше Тургенев. В романа "Ева" в начина, по който той показа Insarova предшественик български революционери, лишени трагична двойственост, чиято дума не е в противоречие с по случая.
В романа "Бащи и синове" изобразени "Инсаров на български" - демократ Юджийн нихилист Bazarov.
Открийте за себе си този тип човек, като Bazarov, Тургенев се интересува от него, той искаше да свикне с неговия герой разберем по-добре на мястото, което заема в света на другите хора. Затова авторът носи Bazarov с различни герои, "сложи" му в непозната среда. Романът е Юджийн, той се появява в почти всяка сцена, и романа завършва със смъртта на героя. парцел на романа е непрекъсната верига от Bazarov сблъсъци с хора го противоположни в убежденията си, в начин на мислене, начина им на живот. Където всеки един от конфликта - нов тест на героя от твърдостта на вярата.
Bazarov характер на независимост е сформирана през детството. Родители - хората не са строги - обичаше сина, без памет, но не го притеснява прекалено много грижи и "не потиснати." Те дадоха "Enyushenke" пълна свобода, а той формира личността му напълно независимо. Герой за четене, гледаше, експериментира, пътували, социализирани с хора. Bazarov постигнато от само себе си, без никаква помощ, никой друг не се надява и очаква благоприятства от съдбата.
Юджийн от самото начало, никой не вярваше, една дума, опитайте се да се провери всичко, което научих. Той решава да стане лекар, той не би дори вярват безпрекословно научни книги, като само това, което той е получил потвърждение на това, което в резултат на експерименти и изследвания.
А трезва преценка на света - това със сигурност е добра. Но Юджийн е отишъл твърде далеч, което означава отрицание на всякакво чувство за целомъдрие. принципи Bazarov-Kie го довели до циничен и примитивно разбиране на живота. Той насилствено се лишава от един толкова неразделна част от човешкото същество, както романтизма. Това е видно от сцената на прощална Bazarov да Аркади: "Ти винаги се сбогува с мен. - тъжно каза Аркади, - и вие нямате друга дума за мен? "-" Да. Аз просто не говоря за тях, защото това е, романтизъм - това означава, че расата ropitsya ", - отговорил Bazarov. Постепенно се превръща в човешка схема, Юджийн забравил прелестите на поетичен възприятие на живота. Принудително проява на чувствата си Bazarov иронично дегизировка, която се радва на много разнообразен. Иронията за него - това означава да се отдели от човека, когото не спазва, или да "поправят" лицето, за което той не е махна. Тургенев му бе връчена характер и друго, най-опасният вид ирония: ирония насочена към себе си. Bazarov иронично се отнася и за техните действия, както и собственото си поведение. Достатъчно е да си припомним сцената на дуела с Павел Петрович. Той подигравки тук над Kirsanov, но не по-малко горчив и зло - и за себе си.
Bazarov си мисли, че "истински" човек не трябва да се отклоняваме от това, което насочва чувствата, а не причина: любов, възхищение природата, музиката, поезията, изкуството, мечти и т.н., тъй като тя го отдалечава от целта ... той смята себе си преди всичко, че "глупости". Bazarov грижи за това всички чувства могат да бъдат обуздани и изкоренени сила на волята.
Животът прави Bazarov се съмнявам, че изповядван принципи. Любовта към Odintsov му разкри, че все още съществуват чувства, че има противоречие с убежденията си, и любовта не може да бъде намален до примитивно физиологичен акт. И наистина, по-близо познат Odintsov ще бъде "странно" странна жена, а не "бреза" на хиляди такива "копия". Също така, в нарушение на всички принципи, Bazarov чувстват благоговеен, синовна връзка с "старите хора" вярват в красива, висока начало, се изплъзва чупене експериментатор натуралист.
Идеята за приятелство Евгени Vasilyevich специално. Той си помисли, че приятелството - една връзка въз основа на учителя - ученик и учител винаги е прав за всичко. Ето как Bazarov отношение към приятелство с Аркадий Kirsanov. Той не счита това "пиле" личност, достойна за уважение. Евгений видя в Аркадия добър материал за създаване на "истински" човек като мен, чрез премахване на различни "глупости" като "романтизъм" и инструкция за "правилния път". Bazarov за първи път е доволен възхищение на своя ученик и ролята на "създател на новия човек", но след това, като видя, че на романтичен, замечтан Аркадия няма да работи нихилист, само махна с ръка към него. Той казва Аркадий: "Значи вие сте до обрат гнездо. Ти направи умело. За нашия горчив, груб живот няма да бъде създаден. Ти си добър човек, но все още сте Mjaken'kaja, либерален джентълмен. "
Но това не е само в разбирането за приятелство Bazarov му. Просто самият Евгений не знае как да се направи приятели. Неговата арогантен, често ненужно груб лечение с Аркадий разбива всички вечните закони на човешките взаимоотношения, и неизбежно води до разкъсване. В крайна сметка, приятелство - това е равностойно партньорство, уважение, а не робство, не патронаж.
Целият роман "Бащи и синове" е построен върху сблъсъка Bazarov с други герои. Главният антагонист на героя е Павел Петрович Kirsanov. Неговата сблъсък с Bazarov започнем с вербални двубои и сложи край на дуела. В тези спорове, всеки защитава сам, единствената правилна, тъй като изглежда, една гледна точка. В разговорите между Юджийн и Павел Петрович, истината се ражда и не може да се роди, защото и двете страни не могат да чуят на диалога (или по-скоро, не искат да чуят) съперника си. Именно тази глухота към чуждо мнение, абсолютната провала дори да се опита да разбере противоположната гледна точка, по мое мнение, и обединява далечна като на пръв поглед, освен Bazarov и Kirsanov. Двете от тях - фанатиците си убеждения, робите "Principe".
Описание на болестта и смъртта на Bazarov е даден в романа в една наистина трагични тонове, с голяма художествена сила, тъй като тези събития - най-трудният тест за правото да се нарече човек, и най-великата победа Юджийн: "Да умреш като почина Bazarov, - все едно, че направи голяма подвиг. " Смъртта на Bazarov, по-уверени във всемогъществото на науката - абсурдна смърт от случайни разфасовки - се възприема като трагична усмивка всемогъщ природа на човека, който си въобразява, че той е по-мъдро и по-силен от самия живот.
По този начин, Тургенев, твърдейки победа за демокрацията Bazarov над аристократ, обичам характера му, защото той има една дума не е в противоречие с по случая, защото той е във всяка ситуация се запазва, не разпознава целта, за която самият Евгений готов, Ето защо, тя го кара да умре.
Тургенев, в писмо призна, че когато е писал Bazarov, в крайна сметка, не изпитваше отвращение към него, и възхищение. И когато аз написах сцената Евгения смърт, той плака горко. Но те не бяха сълзи на съжаление, те бяха сълзи на художника, който е видял човешка трагедия, която въплъщава някои от собствения си идеал.
Свързани статии