Начало | За нас | обратна връзка
В елинистичната философия на преден план проблемите на антропологични и онтологични въпроси (да бъде) и епистемологична (на знанието) могат да се мерят по отношение на позицията си. Основният въпрос на философската мисъл за това време - как да бъдем щастливи, така че елинистическата философия evdemonicheskoy (търси щастие) може да бъде назован. Тя се оформя четири основни училища, които са подобни един на друг в опит да се оправдае и да разработи eudemonism, но се различават по начина, по който или начините, по които те предлагат един човек, за да се постигне щастие: Цинизъм, епикурейство, стоицизма, скептицизъм.
Циниците. Cynic философия в лицето на своя основател, Антистен (ок. 450-360 г. пр.н.е.) провъзгласена тезата за необходимостта от пълна автономия на лицето. Реалността не съществува общо, но има само отделни неща; концепция е единствената дума, която обяснява какво е нещото, или какво е то. Поради това прилагането на отделните лица общи понятия невъзможно; не може нито да микс от различни концепции, нито определение на понятията, или дори едно противоречие - заради неща, може да се каже само на решението за самоличност (кон е кон, маса е таблицата). Циниците не иска толкова много да се изгради цялостна теория за битието и знае колко да се разработване и експериментална проверка на самата определен начин на живот. Циниците предизвикателно се наричат "граждани на света" и обещаха да живеят във всяко общество, а не в съответствие с нейните закони и сами по себе си, лесно приемане на статута на просяци, глупаци.
Епикурейци. Епикур в 306 г. пр.н.е. Той основава в Атина философската школа. Епикурейство не конституирани перифразираме класическа атомистичния и неговият резултат преосмисляне. От гледна точка на Епикур и неговите последователи знания има смисъл само като начин за постигане на лично щастие. Sage и други задоволяват с традиционните идеи за света, разделени от бездна. Епикурейци вярвали, целта на живота забавно - някой е свързан с удовлетворяване на желанията, някой с липсата на страдание. Той е на тази удоволствие и търси мъдреца. Той е свободен от страст, от външни влияния и следователно е равен на боговете. За да се постигне това блажено състояние, може, разбира се, само един напълно егоцентрични. Затова епикуреец не по-малко от стоици застъпва индивидуализъм. Единственият вид човешки отношения, достойни за един мъдрец, и в съответствие с неговия начин на живот, са се чувствали приятелство. Епикур въведена забележителна промяна в атомната доктрината: съгласно епикуреец атом има способността да се отклонява от желания път. Епикур смята, че в противен случай би било невъзможно да се обясни защо атомите се сблъскват една с друга. Въпреки това, най-важното за него, и там беше, както изглежда, етичен аргумент: не само човек, но атомът е отделен индивид, чиято автономия не може да изместят дори всемогъщ. Според Епикур, душата - това не е нещо, безплътен, и структурата на атома, най-тънкия материал разпръснати по цялото тяло. Оттук и отричането на безсмъртието на душата.
Стоици. Името му идва от името на шарени портик (Постоянния) в Атина, той се помещава училището на философия, основана в края на IV. пр.н.е. създателя на тази посока от Zeno на Kition (Зенон стоикът). Както и в други древни училища, идеала на стоиците е мъдрец - човек, основната характеристика, която е апатия, или свобода от страсти. Тези концепции и са в центъра на учението за стоицизъм. Неговите последователи са характерен дълбок реализъм в оценката на човешката природа. Всички хора са податливи на желания и страсти. Sage е различен от обикновения човек само, че може да ограничи силата на желанието. . Това е начин за получаване на чувство за ума: дори копнеж за нещо, градински чай не е напълно в ръцете на техните желания, тъй като е наясно, че желае в действителност не е нито добро, нито зло. Единственият реален доброто в света - е добродетел. Следвайте го - това е единственият разумен начин. Според учението на стоицизма, логично е и, следователно, и добродетелен е да се следва природата. Природата също така представя интегрално. Между всички нейни елементи има стабилна връзка, всички събития, които се провеждат в него, е строго логични. Човекът - само част от космическия цялото. Стоическата философия е видян преди всичко като училище на практическа мъдрост, която помага на човек да стои сред болестите на живот.
Скептицизмът - това учение, което се счита за създател на Пирон Ellidy. По негово мнение, като сетивното възприятие, а умът да хванете само понякога характеристики на нещата, и следователно не може да бъде източник на грешка. Ето защо, всички възгледите и решенията на човешките неща и явления са непременно повърхностни и условни, и следователно, в допълнение към всяко съдебно решение, могат да бъдат изразени срещу него. Стойността на всяко съдебно решение, е един и същ, а единственото разумно решение на когнитивни проблеми е въздържание (ерата) от съдебни решения. в резултат на една скептична възраст става Ataraxia - безразличие към външния свят, който се счита само привържениците на скептицизъм начин на живот, достоен за мъдреца. Единственото нещо, което все още позволява на човек да се движите в света, е степента на вероятност съдебни решения, които все още могат да бъдат различни. Някои твърдения ясно абсурдни, докато други могат да приемат, при определени условия.
Свързани статии