Според Диоген Лаерций, атинска Епикур отглеждат на остров Самос и 14 (според други източници, 12) годишна възраст се опитват да привлекат философия. На 18 години, той пристигна в Атина. Когато Пердика (регент на Македония в 323-321 години. Преди новата ера. Д.) След смъртта на Александър Велики е управлявал атиняните Самос, Епикур отиде при баща си в приписка (град в Йония. Мала Азия), където той е живял известно време и се събраха около него студенти. На възраст от 32 г. той основава собствена школа по философия, който първоначално е бил разположен в Митилини (Лесбос остров) и Lampsacus (в азиатската бряг на Дарданелите), а от 306 г. пр.н.е.. д. - в Атина. В този град, Епикур и неговите ученици се заселили в закупен тяхната градина (оттук и името на епикурейците: "Философи градина"). Той висеше над входа се казва: "Посетителят, вие ще бъдете щастливи тук. Тук удоволствието - най-висшето добро ". Философ е починал ( "камъни в бъбреците", според Диоген Лаерций) в 271 или 270 г. пр.н.е.. д.
Учението на Епикур
теория на познанието
Неговата теория на познанието Епикур, наречена "каноните", тъй като тя се основава на учението на критериите или каноните на истината. Не се съгласи с Платон и Аристотел. първичната и основният критерий на истината той усети усещания. който ни е даден живот. Епикур смята, че умът е напълно зависим от сетивата. Тъй като сетивно възприятие, съгласно Епикур непогрешимо доколкото грешка или грешки в знанията получени от погрешни решения, определено в усещания [1].
Каноните на Епикур също за отличаване на вторичните критерии за истина. като "предвидим" (prolepsis), "трайни" (PATHE) и "форма на гласове на мислене."
"Очакване на" - е "спомни какво често идва при нас от външната страна", "печат, което е очакване на чувство" [1], и сетивното възприятие [2]. Очакване - това са понятия или общи идеи, които възникват въз основа на сетивни възприятия на самоличност представителства [2].
"Трайна" - PATHE - тя е по-скоро критерий за връзка с неща от критерия на истината. Трайна - основа за морални решения в съответствие с етичните принципи [1].
Доктрината на природата ( "физика")
Епикур иска да даде своето учение практическо ръководство за живота (етика); Това служи като физика (естествена философия), а последният - логиката. Учението на Епикур за природата. в действителност, demokriticheskoe доктрина: безкраен брой и разнообразие от спонтанно развиващи се светове. представяща резултатът от сблъскване и разделяне атоми. в допълнение към които има нищо друго освен празно пространство. В пространството между светове (като "mezhdumir'e"), безсмъртен и щастливи. богове живеят. не се грижат за света и хората. По същия начин се появяват и изчезват живи същества, както и душата. който се състои от най-тънките, леките, повечето мобилни атоми и кръг.
Аксиология
Познаването на природата не е самоцел, тя освобождава човека от страх от суеверие и религията като цяло. както и страха от смъртта. Това освобождаване е необходимо за човешкото щастие и блаженство, същността на която е удоволствие. но това не е просто чувствено удоволствие и духовно. въпреки че по принцип всякакъв вид удоволствие сами по себе си не е лошо. Въпреки това, удоволствие за духа е по-стабилна, защото тя не зависи от външна намеса. Поради причината. дар от боговете, за които те не се нуждаят от благодарност, желанието трябва да се обърне в съгласие (симетрия), което предполага, удоволствие, с най-не се постигне същото време не нарушава неприятни чувства спокоен невъзмутимост (Ataraxia), в която се намира истинското благочестие. Епикур, наречен човешки съизмеримо удоволствие той получава от възможните последствия. "Смърт няма нищо общо с нас, когато сме живи, смъртта на все пак, когато става въпрос, а след това вече нямаме" - философът твърди.
Обучението за обществото и човека
Общество, според Епикур, възникнало от договора между живеещи в уединение и ориентиране природни правилните хора. Той подписа с цел да не причиняват вреда един на друг. Но хората са склонни да забравяме, че всички закони и обичаи могат да се променят, тъй като трябва да бъде взаимна изгода. [1].
По отношение на човешка реч. Епикур посочи връзката между развитието на речта на условията на околната среда на човешкия живот. По-специално, ние вярваме, че в различните географски области, хора под влиянието на едни и същи неща, публикувани различни звуци (поради различни ефекти върху околната среда на човешките бели дробове). Така първите думи, казани от хората са били различни, но тъй като стомана и различни езици. [1]
- Неговата поява в света човек е длъжен да си направи и родителите му.
- Човекът е резултат от биологичната еволюция.
- Боговете могат да съществуват, но те по никакъв начин не не може да се намесва в живота на хората и светските дела.
- Съдбата на човек зависи от себе си и не от боговете.
- човешката душа умира с тялото.
- Възможността да живеят добре и да умре добре - тя е една и съща наука.
бележки
Вижте какво "Епикур" в други речници:
Епикур - и в долната част на градината (kepos) Градината на Епикур и новите му идеали първи на елинистичните училища в хронологичен ред, е училището на Епикур, които са възникнали в Атина в края на IV. пр.н.е. Епикур е роден в Самос в 341 г. пр.н.е. се практикува в приписка ... западната философия от началото до наши дни
Епикур - Епикур, Neokla на сина и Herestraty, атински Deme на Gargetta от видовете philaidae (както е посочено в книгата метро дор За благородство). Той е израснал в Самос, където атиняни ще се заселят (това много писане, включително Хераклид в намаляване на Sotionu) и ... за живота, учението и думите на известни философи
Епикур - (епикурейци) (341/342 271/270 г. пр.н.е.) и др Гр .. философ, основател на епикурейство философия. упражнения, популярни в древността и които са имали последователи и почитатели в Ню Таймс. Учи философия в Nausiphanes, основан през 310 философия. училище, за първи път в ... ... Философски Енциклопедия
Епикур - (342 270 г. пр.н.е.), гръцки философ, основател на епикурейство, е роден в Самос в атинската семейството. Следва философия в Platonist Pamphilus и последовател на Демокрит Nausiphanes. Епикур научих от последната атомизма, който се превърна в основата на неговата ... ... Колиър Енциклопедия
Епикур - (.. 341 270 пр.н.е.) гръцки философ. Със 306 в Атина, той основава философска школа. Споделено философия на физиката (изучаването на природата), Canon (теория на познанието, в която Epikur спазва сензационен) и етика. В физиката на Епикур, последвана ... ... академично издание на речника
Епикур - Епикур, Epikuros, 341,271 години. Преди новата ера. д. Гръцкият философ. Син Neokla и Haristraty, атински на Gardetos Каунти. Роден на остров Самос, където баща му се установяват като един от две хиляди атински колонисти изпратени там през 352 триста петдесет и една години. Преди новата ера. д. ... ... Древните писатели
Епикур - Епикур (Επίκουρος) (342/341, 271/270 Самос пр.н.е. Атина ...), Gk Ал .. философ, основател на философска школа, известна като Градината на Епикур (вж. епикурейство). Life. Роден е на около. Самос атински семейство, 14-годишна възраст започва да учи философия Древна философия ...
Епикур - (341 270 г. пр.н.е.), гръцки философ. Със 306 в Атина, той основава философска школа. В доктрината на природата (физика) атомизъм на Демокрит, Епикур последвано. Допуснати са блажено безразличен към боговете в пространствата между безброй светове, но ... ... Modern Енциклопедия
Епикур - (341 270 г. пр.н.е.)., Древногръцкият философ. В 306, заедно със студентите се мести в Атина, където живее до смъртта си и основава философска школа градина, които са съществували преди 6. пр.н.е. Епикур философска система включва физика (изследването ... ... Исторически речник
(. 341 270 пр.н.е.) - Епикур, философа, е роден на една съм Самос Не удоволствие само по себе си не е зло; а средство за постигане на други изкушения доставят много повече неприятности, отколкото удоволствие. Кой е праведен, той е най-малко безпокойство, който е неправеден ... ... Обобщение енциклопедия с афоризми
Свързани статии