Има доста голям брой научни теории, обясняващи същността на произхода на сетивата. Без да навлизаме в научни дискусии ще се фокусира върху факта, че всяко чувство е продиктувано от необходимостта, или по-скоро нейното доволство или недоволство, израз на връзката между мотивацията (израз на желанията, нуждите) и прилагането на този мотив. В тази връзка, очевидно е, че завистта е нищо повече от израз на недоволство от факта, че някои нужди остават неудовлетворени. В тази връзка, че е целесъобразно да се спомене и друго обяснение за естеството на чувствата, построени на това чувство, независимо дали е положителна или отрицателна, е резултат от сравнението в съзнанието на две снимки на това, което се случва, когато една снимка показва нещо, а другият отсъства или присъства друг. С други думи, завистлив, виждайки, че някой - не го - има нещо, започва да си представим, че същото може да бъде с него, но се натъква на факта, че той не го прави. Тук идва завист, която след това, тъй като вирусът започва да яде отвътре. Всъщност, завист е опасно, защото това означава, единодушно, че другият има кой да е добър.
Всяко чувство, така или иначе избутва лице да извършва всяко действие. По принцип всеки чувство е изразено в мотивите, желания нищо да се направи, това е, можем да разгледаме как завист намерение, вътрешна движеща сила. Често се сблъскват с факта, че завистниците, изразявайки недоволството си от това, което се случва, е отишла да извършването на престъпления. Усещането за ревност започва да се оформя изкривена представа за справедливост, крайният резултат от които ще се борят с този много несправедливост. Въпреки това завижда пропуска на основната идея - той не се бори в името на справедливостта, но за да се угоди на собствената си завист. Това е доста тънка линия, а не всеки може да го открие. Основната опасност е, че завистниците, без да осъзнава собствената си завист, ще се смята, че той се бори за правата на потиснатите (разбира се, идентифициране и себе си с тези потиснати), ще се оплакват, че става около несправедливост и всичко от този сорт. Много страшно, когато човек не е в състояние да разбере болката на собствената си душа, той е сбъркал за своя собствена сметка, не е наясно със собствените си мотиви. Нищо чудно, че, може би, да кажа, че за най-благородни цели често затъмнен от най-долни мотиви.
Така че това, което е, че е обект на завист от факторите, които провокират появата му? Науката за психология може да се раздели на всички фактори за сбъдването на личностни черти, външни и вътрешни. Именно в този дух, че сме малко и да видим какво представлява такова качество лице като завист.
За да започнете, ние отбелязваме, че много завистта се проявява в три основни нива: ниско осъзнаване на тяхното положение; емоционално преживяване на гняв за собственото си положение; поведенческо ниво, изразяващо се в дейностите, насочени към преодоляване предмет на завист. Разбира се, особената важност не придобива самото присъствие на някой от тези или други стоки, както и че става особено завистливи, лични нужди, които са на другия. Например, едно момиче ревнува от красотата на друга жена, само ако тя има определен комплекс за малоценност в това отношение, и по никакъв друг начин. В основата лежи необходимостта да завиждат. Това е основната вътрешните фактори, които допринасят за появата на чувство на завист.
Намаляване на завист трябва само да бъде грешка, защото от време на време, всички ние имаме определени нужди. Усещането за завист е резултат от комбинации на различните нужди на личностни черти като егоизъм, суета, любовта към себе си и висока амбиция. И, разбира се, всичко това е нищо друго освен като следствие от недостига на вътрешния свят, слабата човешка духовност.
Има много съвети за това как да се намали чувството на завист до минимум. Много от тях се свеждат до факта, че на политическо ниво да сближи хората до изравняване, равномерно разпределение на богатството. Все пак, това няма да доведе до резултати: на първо място, защото там са добри, обадете се, че държавата не може; На второ място, проблемът е на индивидуално ниво, в съзнанието на индивида.
Основният отговор на въпроса за това как да се реши проблема със завист, може да се формулира по следния начин: Завист ще бъде изместена от развитието на духовността и човечеството. Духовност обогатява вътрешния свят на човека и не оставя място за ревност.
Свързани статии