На първо място ние трябва да помним, че храмът - Божия дом на земята и да влезе тя разчита тихо и почтително. т. е. със страх от Бога, дълбоко уважение (това е смисъла на църковно-славянски думата "ужас"). По традиция, на входа на някой манастир (и от) реши да пресече и да се поклонят. Въвеждане и спря на вратата, трябва да се направят три лъкове, всеки път, което прави кръстен знак и казват за себе си, на кратка молитва: "Боже, бъди милостив към мене грешника" (лък), "О, Боже, очисти мене грешника и смили се над мен" (лък) "ми направите, Господи, прости ми" (лък).

Виждайки един свещеник, трябва правилно да го поздрави. Но как да се разбере кой от вас ще се срещне с министри в почти идентична с черните роби непривичното за очи (наречени расо и / или роби) - свещеник и кой - дякона или олтара (макар олтарни момчета от услугата, облечени в светски дрехи)? Това е проста: свещеникът винаги носи на гърдите му гръден кръст ( "Персия" в църковнославянски означава "гърди"), и дякон не присъства (да не говорим за олтара). Расо и роби - дълги, до петите, с плътно закопчана яка рокля, разкроени надолу, с приложението # 225; хамстер - ежедневни дрехи на духовенството и монасите от всички рангове; монаси - черен, бял (на .. т.е. nemonashestvuyuschego) духовенството също могат да бъдат по-тъмно синьо, кафяво, сиво и бяло (светъл цвят - лятна за пори). Расо, различен от расото покриват само ръкавите - дълги, разширени надолу; го носите само свещениците (над расото си, както следва от формата на последната дума). Дякони в vnebogosluzhebnoe разходите време само undercassock. Думата "дреха" произлиза от гръцката прилагателното за R # 225; син ( «oskrebannaya кърпа без, протрито, износени"); Това почти сиромашки дрехи, носени от монаси в ранната църква, чрез тяхното расо е измислен през цялото духовенство. Всички услуги, с изключение на литургията свещеникът прави в расо и роби, над който той постави на още специални църковни одежди (chasubles); одежди на Дийкън, съответно - над расото.

Уверете се, че свещеникът пред вас. Трябва да кажа здравей на него. Тук са само "Hello!" Свещениците не казват. Правилната форма на поздрав, искането ще бъде благословията: "Отче, благослови!" (Ако името не е известно), или "Бащата на Джон Доу. Благослови "Ако знаете, че преди да ректор -" Отче игумен благослови "дякон благословия не се вземат, и поздрав :!" Отче Дийкън (име на бащата), добър ден "Въпреки това, ако не сте сигурни кой е той! пред вас, винаги е по-добре да се заблуждават от "по-висок" страна - тогава дяконът отговаря: "благословен, а благодатта не е достатъчно" или просто да кажа, че той не е свещеник.

Гръдни кръстоски, които са конвенционални Свещеници, изработени от бял метал просто, без гарнитура; но ако видите (произлиза от гръцката пра PR # 333 конзола .; TOS - «Първа») пред свещеник с жълт кръст, може да е вече протойерей, буквално "свещеник" или главен свещеник. Ако свещеникът е кръстоска с декорации, то със сигурност протойерей. За него, съответно, превръщайки "! Отец протойерей, благослови" Като благословение от неизвестен свещеник, не е срамно да се запитаме: "Извинете ме, отче, аз не знам името ти / как се казваш?" Не забравяйте, че на адреса, "Баща" е от значение само по отношение да старшият по длъжност или чест, почитан хора от църквата свещеник. Би било неправилно, а в действителност погрешно се нарича "Отец" млад свещеник, особено - в присъствието на по-възрастен, например, един от храмовите свещеници - най-ректор.

Намерени грешка в текста?
Изберете го с мишката и натиснете:

Подкрепа "Ден на Татяна"

Приятели, с които работим и развиващите се със средства, които можете да даряват.