След голямата входа на църквата започва да се подготви вярващите за привеждането безкръвна жертва.
Дийкън излезе северната врата на Solea и да стане обичайното място, казва искания. Ектения: "изпълни (попълва) молитва ни към Господа."
Припев: "Господи, помилуй" (виж Мисъл.).
По време на искания. Ектения Priest-тайно да чете приносите молитва, за рая на приликата с proskomidiynoy молитва нарича "молитва на свой принос" и се различава от него само с това, че принадлежи към честен тайнство, последните приготовления за светата Евхаристия.
В литургията на св. Йоан Златоуст
В литургията на Василий Велики:
"О, Господи Боже Всемогъщи, който сам е свято ...". "Господи, Боже наш, създаване на нас и да влезе в самия този живот ...".
Priest-в, за довършителни работи с приноси молитва, той заявява: "глави на Единородният Син, с Nimzhe Благословен си Ти, със светена и добро и животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков."
В иска. ектении имат приложение, което се добавя само в тази част на литургията: "За ценните дарове тук се молят на Господ", т.е., че Господ милостиво ги взе от нас и осветени чрез силата на Светия Дух.
В тайните молитвени приноси, четене в същото време, Priest-в искания, които Господ му предоставени донесе подаръци Честно да жертват духовно и изпратени до тях и за всички вярващи благодатта на Светия Дух, защото на тяхната щедрост и милост.
На следващо място, вярващите са подготвени за светия възвишаем принос - израз на мир и любов и признание на православните. вяра.
Priest-в, със западно изложение и благословение на вярващите от олтара intones: "Мир вам всички."
Хор: "И с твоя дух."
Световният мир трябва да бъде изразена в взаимна любов; до нея и след това призова събранието покани Дякона единодушно изразят своята вяра.
Дийкън: "Нека се обичаме един друг, че с един ум можем да изповядваме" (т.е., единодушно изразена, изповяда вярата си).
Припев dokanchivaya дума дякон пее: "Отец, Син и Свети Дух, Троица единосъщна и неразделна."
По това време, Фр-да се чете в тайна: "Аз ще те обичам, Господи, моята сила, Господи - Одобряване на моя и мое прибежище ..." (три пъти), се поклони три пъти пред престола и целува Патен и чашата (по-горе покритие), както и на ръба на трона пред него.
1. В ранната църква, след като тези възклицания християни в знак на мир, любов и единодушие целуна помежду си (жени - жени, мъже - мъже). Този обичай на целувки помежду си се запазва вече сред духовенството. Тя се нарича целувката на мира. Ако служителите Fr-ващи няколко, всички те целуне Патен и чашата, и престола си и помежду си в рамото. Старши Priest, да каже: "Христос е сред нас." Младши казва: "И там е и ще бъде."
2. По същия начин, дякони, ако те служат няколко преминете към, целувки помежду си откраднал на мястото на една снимка на него, и пресичат помежду си по рамото и каза едно и също нещо, и Fr-ки. (На практика, дяконите правят целуват преди причастие на светите тайнства).
3. От датата на Великден в поздрави възрастен от нея (Fr-да или дякон) казва: "Христос воскресе" и младши казва: "Наистина възкръсна".
Свързани статии