След голямата входа на църквата започва да се подготви вярващите за привеждането безкръвна жертва.
Дийкън, ще север по Solea на врати и да стане обичайното място, се казва в молитвата на молба:
"Изпълни (попълва) молитва ни към Господа."
Припев: "Господи, помилуй" (. Вижте Мисъл).
По време на молитва за моление свещеник тайно чете молитва предложения, които според приликата с proskomidiynoy молитва нарича "молитва на свой принос" и се различава от него само с това, че принадлежи към честен тайнство, последните приготовления за светата Евхаристия.
На литургията комуникация. Йоан Златоуст:
"О, Господи Боже Всемогъщи, който сам е свято."
На литургията комуникация. Василий Велики:
"Господи, Боже наш, създаване на нас и да влезе в този живот."
Priest, за довършителни работи, който отправя молитва, заявява: "глави на Единородният Син, Nimzhe Блажен си, със светена и добро и животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков."
Молитвата на моление има петиция, която се добавя само в тази част на литургията: "За ценните дарове тук се молят на Господ", което означава, че Господ милостиво ги взе от нас и осветени чрез силата на Светия Дух. В тайните молитвени приноси, четене в същото време, свещеникът моли Господ му даде да донесе подаръци Честно да жертват духовно и в низпосланото на тях и на всички вярващи благодатта на Светия Дух, защото на тяхната щедрост и милост.
На следващо място, вярващите са подготвени за светия възвишаем принос - израз на мир и любов и признание на православната вяра.
Свещеникът, със западно изложение и благословение на вярващите от олтара intones: "Мир вам всички."
Хор: "И с твоя дух."
Световният мир трябва да бъде изразена в взаимна любов; до нея и след това призова събранието покани Дякона единодушно изразят своята вяра.
Дийкън: "Нека се обичаме един друг, че с един ум можем да изповядваме" (т.е., единодушно изразена, изповяда вярата си).
Припев dokanchivaya дума дякон пее: "Отец, Син и Свети Дух, Троица единосъщна и неразделна."
По това време свещеникът чете тайната: ". Аз ще те обичам, Господи, моята сила, Господи - Одобряване на мина, и мое прибежище" (три пъти), се поклони три пъти пред престола и целува Патен и чашата (по-горе покритие), както и на престола на ръба пред него "(според установения обичай, тайно казваше в това време на Trisagion).
1. В ранната църква, след като тези възклицания християни в знак на мир, любов и единодушие целуна помежду си (жени - жени, мъже - мъже). Този обичай целува един с друг е запазена сега сред духовенството. Тя се нарича целувката на мира. Ако няколко свещеници, обслужващи, те целуне Патен и чашата, и престола си и помежду си в рамото. Старши свещеник казва: "Христос е сред нас." Младши казва: "И там е и ще бъде."
2. По същия начин, дякони, ако те служат няколко, целувки помежду си откраднали на мястото на една снимка на него, и се пресичат помежду си по рамото и каза едно и също нещо, и свещениците (на практика дякони ангажират целувка преди причастие на светите тайнства).
3. От датата на Великден в нея поздрави старши (свещеник или дякон) казва: "Христос воскресе" и младши казва: "Наистина възкръсна".
Свързани статии