Академия завършил студент Sofiyaskoy
следдипломно обучение на учители.
Духовно и морално образование и проблемът за самоопределяне
комуникацията учител е водещ инструмент на преподаване. Създаване на условия за педагогическа комуникация, неговото формиране и изпълнение е основната задача на учителя. Педагогическият съобщението, само за постигане на образователните цели в съвместна вътрешни и външни действия на учителя и ученика, от които водещите са:
а) се научи и да се научи да придобият знания, да развият необходимите умения и способности; б) да бъде в състояние да управляват себе си, за да се променят и да се култивира необходимите качества; в) независимо, за да се повиши тяхната образователна степен.
По този начин, способността на учениците да учат и да се образоват себе си и собствената си за подобряване на тяхното образование са основните критерии за успех на педагогическа дейност като цяло.
За да преподават на студентите да се научат - тогава го научи самостоятелно екстракт се нуждае от знания, развитие на собствените си умения във всеки бизнес, занаят или професия.
Научи се образоват себе си - е, преди всичко, да се научат да разбера себе си, за да помогне да се знае, за да намерят смисъл в живота си, за да разбере собствените си чувства, стремежи и опит, да намерят своя "талант", неговата цел в живота. След това се научи да съзнателно и поиска да се поглезите. Научи със своя пример, консултации, сътрудничество, тъй като промяната в себе си е нещо, което пречи на себе си и другите. Научете се как да ги управляват, за да подпомогне развитието на желаните качества, или да се отървете от лошите навици и нежелани признаци и т.н.
Научи се форма - това е преди всичко да помогне на ученика да разбере, чийто образ в момента той е и как тя може и да се трябва да се преобразува в съответствие с възможностите, които му предоставя руската култура и история с традиционната си православна религия, световната история, на сегашното състояние на обществото и т.н. Студентът трябва да бъдат подпомогнати, за да се намери, да се разбере и да откриете своето човешко достойнство, за да се определи своето място в живота, в обществото и в историята на световното развитие.
Ако изключим в образователния процес на духовния компонент на глобалното развитие, образование ще бъде с лошо качество и дефектна. И това не може да се разреши, като общество ще регрес вместо прогрес, и мъжът ще влоши.
От тази гледна точка, духовно и морално възпитание на младите хора трябва да включва следните разпоредби:
На първо място, за студенти, ученици или студенти, разкриха духовно-морален свят, в себе си и в заобикалящата ни действителност. Разширяване идеологически хоризонти, промяна на светогледа и себе си. Необходимо е да се вземе предвид факта, че в процеса на духовно и морално образование промени, разширяването на хоризонтите на своите знания и възприемане на себе си смени мироглед и възприемане на света. Той открива ново съществуване. Той се превръща в друг човек.
На трето място, тук става най-важният елемент за неговото усъвършенстване и развитие - духовен и г д е л. В историята на руската духовна култура човек може да намери пример за подражание и преди всичко, той е духовен идеал в православната вяра по пътя на все по подобие Божие самата трансформация.
Четвърто, духовно и морално образование помага на човек намери целта и смисъла на живота си, неговото развитие и усъвършенстване. Духовно и морално образование трябва да се насажда човешки добър вкус и най-вече за доброто в себе си, както и в съзнание му желанието на Него. Тук човек може да намери средства за неговото преобразуване и развитие.
Ако се опитаме да открием смисъла на думата "човек", на базата на находката си корен ", ако ч -" посочва принципа на съборното, това е, човек по обжалване на друг човек, и общение с Него в този призив на, мисъл или постъпка. В духовните дълбините на човешката природа, в основата на личността на всеки човек, като в огледало, ние откриваме, е отражение на Светата Троица. Човекът е бог създание в произхода му. Той е като жива огледало има за цел да се отрази на доверието на Бог и се хвалим с Неговата безгранична и неописуема величие и красота. Това означава, че по смисъла на човешкото съществуване в търсене на Бога и общение с Него. Това е въплътена в словото и човешката реч, нашият глас култура, тайнствен мистичен смисъл, който все още не сме напълно известни.
Свързани статии