През втората половина на I хилядолетие пр. д. в обществото на древен Китай се нарича воюващите държави - воюващите държави. Това е ерата на постоянни войни между малки кралства и княжества, които се появиха върху руините на някога могъщия Джоу власт. С течение на времето, те се открои сред седемте най-мощният, който покори по-слабите съседи и продължава да се бори за наследството на династията Джоу: царство Чу, Цин, Уей Джао, Хан, Чи и Ян. Но това е и ерата на промяна във всички области на живота, производство и връзките с обществеността. Градове нараснаха, подобрени занаяти и развитие на селското стопанство, желязо заменя бронза. Учени и писатели са създали забележителни интерпретации в областта на природните науки, философия, история, романтика и поезия все още продължават да се вълнуват читателя. Достатъчно е да се каже, че по това време е живял Конфуций и Лао Дзъ две основателите на философски и религиозни школи - конфуцианството и даоизма, чиито последователи сега гледат на себе си, тъй като повечето китайски.
Въпреки границата, това е един свят, една цивилизация, тя създава всички условия не само за сдруженията, но и излизат извън географските граници Тази интеграция в единна империя се случи в края на III. Преди новата ера. д. под управлението на династия един от "седемте на по-силния" - царството на Цин. Dynasty постанови обединена Китай, само едно поколение, само на 11 година (221-210 преди новата ера. Д.). Но това, което беше едно десетилетие! Реформите са оказали влияние върху всички аспекти на живота в китайското общество.
Карта на древен Китай в Цин и Хан
Тя е заменена от нова династия - Хан. което не само пресича всички направени първият император Цин Ши Хуанг. но тя запазва, увеличаване на нейните постижения и да ги предоставят и околните народи, от пустошта Гоби на север до Южнокитайско море на юг и от Liaodong полуостров в източната част на планината Памир в запад. Империята на древен Китай, разработен от края на III. Преди новата ера. д. Тя продължава до края на II. п. д. когато нов, още по-значителни промени са я довели до кризата и упадъка.
В последвалата история на древните цивилизации на Китай променил много повече династии, както местни, така и имигрант. Ерата на власт отново и отново се редуват периоди на спад. Но от всяка криза, Китай излезе последователно запази оригиналността и увеличаване на нейното културно богатство. Свидетел на друг покачване на китайската цивилизация, ние сме с вас сега. И в началото на тази невероятна постоянство и идентичност е положен през тази далечна епоха, когато Китай роден Небесната империя.
Улица китайски град на ерата на Източните Джоу
Появата на древната цивилизация на Китай
Чин царство сред други големи формации от древен Китай е най-силният и най-просветените. Тя беше на северната част на страната, не е имало тежки почви и смесено с множество номадски племена. Но ограден естествените граници - Жълтата река и планини - царството на Цин е повече или по-малко защитен от вражески нашествия и в същото време заема удобно стратегическа позиция да атакува съседните правомощия и племена. Земни царства, лежащи в локви река Weihe, Jinghe и Луохъ, много плодородна. В средата на III. Преди новата ера. д. едновременно със създаването на канала "Zheng Guo" се провежда работа на оттичането на блатата, което значително увеличени реколтата. На територията на царство Цин са важни търговски пътища, както и търговия със съседните племена се превръща в един от източниците на богатството му. От особено значение за държавата имаше търговията с северните племена - посредници в търговията на древните китайски царства с Централна Азия. От Чин изнасят главно желязо и неговите продукти, сол и коприна. От пастирски племена на север и северозапад жителите на Цин получи вълна, кожи и роби. В югозападната част на царство Цин, търгувани с жителите на региона и Mu Ба. Плодородна земя и добив богатство на региона, разположена на същото на кръстопътя на търговските пътища, които се оказват далеч на югозапад до древна Индия, са довели до разширяването на царството Цин.
Тъй като управлението на Xiao Gong (361-338 GG. Пр. E.) Започва укрепване Чин. И това не е само за успеха на икономиката и завоевания. Същото се случи и в другите царства на древен Китай.
В средата на IV. Преди новата ера. д. в царството на Цин са извършени важни реформи. допринесе за цялостната си укрепване. Те прекараха сановник Shang Ян - един от най-видните представители и ревностни последователи fatszya учения. Първият е на поземлената реформа. който нанесе решителен удар на общински собственост върху земя. Според устава на Shang Ян, земята е свободно купува и продава. С цел да се централизира Шан-членка Ян въведе нов административно деление на териториален принцип, нарушават старите предели установени още стари племенни дивизия. Всички царство е разделена на окръзите (Xiang). Окръзи фрагментирани на по-малки формации, всеки начело с правителствени служители бяха създадени. Най-малките административни единици започнали да бъдат свързвани взаимна гаранция асоциация на пет или десет семейства. Втората реформа е данък. Вместо това на бившата данък земя е 1/10 от реколтата, Shang Ян въведе нов данък, съответстващ на размера на обработваемата земя. Това условие Държавната годишен повтарящите доход, а не в зависимост от реколтата. Суша, наводнения, лоша реколта вече са пълна маса лежеше на земеделските производители. Новата система на събиране на данъци, предвидени огромни средства изисква началниците на царство Цин, за войни.
Според военната реформа Shang Ян Цин армия е реорганизирана и превъоръжила. В него са включени кавалерията. Колесници, формирани на основата на военната мощ на старата наследствена аристокрация, са били изключени от армията. Бронзови оръжия заменен с нов - желязо. Дълги наметало войници променили кратки, като варварин номади, яке, удобни в кампанията и битката. Армията е разделен на свързана петици и десетки кръгова система под гаранция. Войниците не са показали достатъчно смелост и строго наказани. След военните реформи на Shang Ян Цин армия се превърна в един от най-ефективните армиите на древните китайски царства. Shang Ян е създаден на 18 степени на благородство за военна служба. За всеки заловен и убит от врага, той разчита един градус. "-Благородните къщи, които не разполагат с военни заслуги, може вече да не са в списъка на благородници", - се посочва в постановлението. Реформите, проведени Shang Ян, е появата на по-сайт, преди образуването на аморфно - царството на Чин - силно централизирана държава. Още от времето на Xiao Гонг, борбата за обединението на царството Цин под хегемонията си на цялата територия на древен Китай. Чин царство не беше имало в сила и мощ. Освен това завладяване на царството, което завършва образуването на царство, свързан с името на Ying Zheng (246-221 GG. Пр. E.). След години на борба, той завладява един от един по всичките царства на древен Китай: 230 пр. д. - Хан царство, в 228 г. пр.н.е.. д. - Джао царство в 225 г. пр.н.е.. д. - царството на Вей. През 222 г. пр.н.е.. д. Тя е окончателно завладява Чу царство През същата година, и царството на Ян предал. Последно - в 221 г. пр.н.е.. д. - завладян царство Чи. Chariot, колесничар и конете са направени с изключителна прецизност, предава всички подробности за предварителни изображения. След като стана глава на огромно състояние, Ying Джън е избрал за себе си и своите потомци ново заглавие - Хуангди (император). По-късни източници обикновено се отнасят към него като Чин Ши Хуанг. което буквално означава "на първия император на Цин империя." Почти веднага след завладяването на царствата на древната китайска Чин Ши Хуанг Отне успешни кампании срещу хуните на север и царството на Юе на юг. Китайското правителство е отишло отвъд границите на народната просвета. От този момент започва обратното броене на историята на императорския период.
Бубарство. Silk в древен Китай
Източници сочат в чест на древните китайски копринени буби и коприна тъкане. Mulberry - свещено дърво, олицетворение на слънцето и символ на плодородието. В старите китайски текстове говорим за свещени черничеви насаждения на черница или физическо лице в мястото на тръгване ритуали, свързани с култа към Майката на предшественика. Според легендата, Ин бебе е бил намерен в куха черница, който стана основател на първата династия на Китай. Божеството на копринени буби се счита за една жена, която стои на едно дърво на колене и се вие копринен конец.
Пари в древен Китай
В VI. Преди новата ера. д. както и в другия край на цивилизования свят в Близкия Изток и Древна Гърция. в царството на Джин метални пари появява за първи път. Скоро те започнаха да се отлее в другите сили на древен Китай. В различните сфери пари имаше различна форма. Чу - квадрат, а в Чи и Ян - формата на ножове или саби, в Джао, Хан и Вей - форма лопати в Цин са големите пари с квадратни дупки в средата.
писане
Хартия за писане на изобретението се използва в Китай дърво или бамбук плоча и коприна. Bamboo пластини, зашити в един вид "преносим компютър". Копринени "книги", съхранявани в ролки.
Подобряване на технологията на писане в древен Китай. Китайските бамбукови стволове разделят на тънки плочи и пише върху тях с черни букви с мастило от горе до долу. Тогава сгънати в няколко от техните свързани кожени каишки на горния и долния ръб - получава дълъг бамбуков плат, лесно навити. Такъв е древна китайска книга, обикновено написана на няколко свитъци - Хуан; навити сета си в пръстен съд, те се съхраняват в каменни сандъци имперски библиотеки, плетени кутии, книжници учени.
Политика на древен Китай
Конфуцианството се очертава като един етичен и политическа доктрина, в началото на VI-V век. Преди новата ера. д. а по-късно получи много широко разпространена. Негов основател се смята за един проповедник идва от царството на Lu - Kung Дзъ (Конфуций, тъй като той е известен в европейския свят, около 551-479 г. пр.н.е. ..). Конфуций са идеолозите на старата аристокрация. оправдае установения ред на нещата, от древни времена, негативно отношение към обогатяване и издигане на смирените хора. Според учението на Конфуций, всеки човек в обществото трябва да вземе строго определено място. "Императорът трябва да бъде суверенна, темата - тема, баща - баща, син - син" - казал Конфуций. Неговите последователи настояха за неприкосновеността на патриархалните отношения и отдават голямо значение на култа към предците.
Представители на Третото направление - fatszya изразяват интересите на новата аристокрация. Те се застъпва за създаването на частната собственост върху земята, прекратяване на граждански войни между царствата, и настояват за реформа, съответните изисквания на времето. Тази тенденция на социалната мисъл процъфтява в вековете на IV-III. Преди новата ера. д. Най-видните представители бяха fatszya Shang Янг, който е живял през IV век. Преди новата ера. д. и Хан Фей (III в. пр. д.). Правник създава своята теория за политическа и държавна структура. В творбите си за първи път идеята за "юридическо право", бе изложена в историята на Китай като инструмент за управление. За разлика от това, Конфуций, ръководейки се от древните традиции и обичаи, Законниците вярвали, че управлението трябва да се основава на строга и задължителна за всички закони (F), което отговаря на съвременните изисквания. Те са били в полза на създаването на силна бюрократична държава. В борбата за обединението на древен Китай спечели този, който последвано това учение. Той бе избран от управителите на границата, както и най-малко просветен царство Цин, с нетърпение прегърна идеята за "силни и слаби хора на царството", абсолютна власт над цялата Китай.
Нивото на развитие на древните китайски занаяти казва Списъка на професиите. Древните автори докладват на занаятчиите от различни специалности: квалифицирани колела, дърводелци, занаятчии бижута, оръжейници, за производство на вагони специалисти, керамика, тъкачи, дори строителите на язовирни стени и диги. Всеки регион, град, известен със своите наставници, Кралство Qi - производството на коприна и ленени тъкани, както и нейната столица Linzi е най-голямата по това време в центъра на тъкане. Той също получи специална разработка на солта и риболов поради удобното си местоположение. Град Lintsyun в област Шу (Sichuan), богати рудни находища, се превърна в един от най-важните центрове на добив и преработка на желязо. Най-голямата по това време са били центрове на производство на желязо в Nanyang Хан царство и Хандан - столица на Джао царство. В царството на град Чу Hofey известен с производството на кожени изделия, Чанша - бижута. Крайбрежен град, известен строителни съдове. На древната китайска съдът дава представа за добре запазена дървена модел 1б-лодки (вж. По-долу), който бе открит от археолози при разкопки на древни гробници. Дори и в този отдалечен епоха на примитивен китайски изобретил компаса; Първоначално тя е била използвана за земя за пътуване, а след това започва да се прилага и китайски моряци. Ръстът на градовете и на занаятчийското производство, разширяването на земята и водата на пътната мрежа и тласък на търговията.
По това време, за да се установят връзки не само в рамките на царствата, но и между различните области на древен Китай и съседните племена. В северните и западните племена китайски купени роби, коне, говеда, овце, кожата и косата; от племена, които са живели в южната - слонова кост, оцветители, злато, сребро, перли. През този период, по-мощен и богат е смятан за всички места, където това е znachitelvnoe няколко големи търговци. И тяхното влияние върху политическия живот се е увеличила толкова много, че те стават все заемат най-висок обществен пост в съда. Така че, в царството на Вей в IV. Преди новата ера. д. основен сановник станал търговец Бай Tui. В царството на Цин в в III. Преди новата ера. д. Lime коне търговец Лу Buwei служи като първи съветник. В царството на Чи Тиен възвишено семейство.
Свързани статии