А той му каза: Ако Мойсей и
пророци не слушат, а след това, ако някой
възкръсна от мъртвите, те няма да повярват.
Лука. 16, 31
По този начин, ние видяхме, че толкова силно, сега обсъжда "следкланичен" и "извън тялото" преживявания доста сходни с автентичен опит на един друг свят, който в продължение на векове е бил открит в живота на благочестиви мъже и жени. Освен това, през последните години, съвременните експерименти са получили такава популярност и са станали толкова модерни, не защото те са наистина нови (има цяла антология на такива експерименти в Англия и Америка на XIX век.), Или, защото в нашето време, те се срещат по-често, но най-вече заради общественото настроение на западния свят и особено в Америка, е готов за това. Този обществен интерес е част от по-широко разпространена реакция на материализма и недоверие на ХХ век, в знак на по-голям интерес към религията. Тук можем да зададем въпроса: какво ще бъде стойността на тази нова "религиозна" интерес?
Но първо, нека да кажа отново, че тези експерименти доказват истината по отношение на религията. Повечето изследователи изглежда са съгласни с д-р Муди, че тези експерименти не подкрепят идеята за един обикновен християнин небето ( "Живот след смъртта"); Дори и на опита на тези, които вярват. Видях небето, не стой сравнение с автентични видения на небето в миналото; Дори и на опита на ада са съвети, а не някакъв вид доказателство за реалното съществуване на ада.
Затова твърдението на д-р Кублер-Рос, че настоящото изследване "следкланичен" опит "ще потвърди това, което са ни учили в продължение на две хиляди години - че има живот след смъртта и че" ще ни помогне да се знае, а не само вярвам "(Предговор към "живота след смъртта"), следва да бъдат признати като преувеличени. в действителност за тези експерименти може да се каже, че те да се окаже нищо повече от това, че човешката душа живее извън тялото и че съществува неимуществени реалност., но наистина не дават никаква информация за бъдещото състояние или съществуването на душата след първите няколко . протоколи от смърт, или на крайния характер на нематериален царството От тази гледна точка на съвременните експерименти далеч по-малко задоволителни от информацията, натрупана през вековете в живота на светиите и други християнски източници; на тези последни източници знаем, че много повече - разбира се, при условие, че ние вярваме, тези, които е дал информацията, в същата степен, до която съвременните учени се доверяват на тези, които те интервюира, но дори и тогава нашата основна позиция по отношение на задгробния живот е вярата, а не знания .; ние можем да знаем с достатъчна сигурност, че след смъртта има "нещо" - но какво е точно, научаваме чрез вяра, а не на знания.
Освен това, фактът, че д-р Кублер-Рос и нейните последователи изглеждат добре познати в задгробния живот, въз основа на "посмъртно" опит е в рязък контраст с факта, те вярват, православните християни, на основата на учението на Христос, а също "след смъртта на животното" експерименти описан в православен литература. Цялата християнин "посмъртно" опит потвърждава небе съществуване на ада и преценка, нуждата от покаяние, подвига и страхът от вечното проклятие на душата, както и модерни експерименти, подобни на тези на шаманите, езическия Посветените и медиуми изглежда предполагат, че е налице "курорт в отвъдното "с приятни преживявания, при които не е решение, а само" растеж "и че не трябва да се страхуват от смъртта, и да го приветстват като" приятел ", въвеждане в удоволствието от" живот след смъртта. "
Стойността на съвременните експерименти и поради това се крие във факта, че те са широко известни точно в момента, когато те могат да служат като "доказателство" за нехристиянски възглед за живота след смъртта; те се използват като част от не-Християнски религиозен движение. Нека сега разгледаме по-отблизо характера на това движение.
Комуникация с окултното
От изследователите, след настъпване на смъртта "опит отново и отново, можете да видите по-голяма или по-малко очевидна връзка с окултни идеи и практики. Тук можем да се дефинира понятието "окултна" (буквално означава това, което е скрито), като се позовава на забранените от Божието откровение общение на хората с невидими духове и сили (виж Левит 19, 31, .. 20, 6, и т.н.). Това съобщение може да се търси самите (като в сеанси) хора, или може да бъде предизвикана от духовете на загиналите (когато те са спонтанни хора). Обратното на "окултна" е понятието "духовен" и "религиозна", които са разрешени от Божиите контакти с Бога и Неговите ангели и светци: молитвени - от човек на Бог благослови събития, ангели и светци - от друга страна.
Ето един пример за такава окултна връзка: д-р Ханс Holper ( "Отвъд този живот", 1977) смята, че стойността на "следкланичен" експерименти е, че те предлагат на хората да общуват с мъртвите и той смята, че в този случай се получават такива едно и също послание, което "умира", за да се даде сеанс. Д-р Муди и много други съвременни учени, както видяхме, търсят обяснения на съвременните експерименти в писанията на Сведенборг и "Тибетската книга на мъртвите". Робърт Krukel, което е може би най-сериозните изследователи в тази област се използва като основен източник на информация за "по-нататък" света на медиумите мнения. Робърт Монро, и други, участващи в "извън тялото" е чисто окултни практики на експеримента до степен, че те получават насоки, съвети от безплътно изпълнени.
Най-характерен за всички тези изследователи е може би една жена, която се превръща във водещ застъпник на ново отношение към смъртта, произтичащи от модерния "следкланичен" опит - д-р Елизабет Кублер-Рос.
Окултни кръгове Добре известно е, че "Духът-лидери" (който, разбира се, са духовете на падналия царството на въздуха) не се появяват толкова лесно, ако човек не се популяризира достатъчно в медиумна чувствителност. Но може би още по-изненадващо от асоциацията на д-р Кублер-Рос с "зли духове" е ентусиазиран отговор на историята си с публиката, която се състои не от окултисти и среди, така и от обикновени хора от средната класа и професионалисти. Без съмнение, това е един от най-религиозните знаците на времето, хората стават податливи да се свържете с духовния свят и са готови да поемат окултното обяснение на тези контакти, което е в противоречие с християнската истина.
Свързани статии