Вярата във възкресението на мъртвите.
По същество, тези догми са предназначени да определят контраст iudaiz-ма от християнството и исляма. Християнството твърди,-въплъщение на Бога, замяната на Стария завет, Нова, молитвите на светиите. Дали Лама смята, че най-голямата Мохамед пророк, след като Адам, Ной, Мойсей и Исус, и еврейската Тора - не този, който се дава на Мойсей всъщност.
Задължението пред Бога е формулиран в изучаване ми сеитба преди смъртта си: "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, TVO ги с цялото си сърце, и с всичката си сила. И тези думи, ко-torye днес ти заповядвам да бъде в сърцето си. И ги вдъхновява де Cham тебе, и за тях да говориш, когато седиш в дома си, когато ходиш по пътя, и когато ставаш. И ги обвърже за знак на ръката си, и те ще бъдат като надчелия между очите ти. И да ги написваш на стълбовете на вратите на къщата си и на портите си "(Второзаконие 6:. 5-9). Тази заповед евреин дол съпруги повтарят най-малко два пъти на ден, влизането му се поставя в специални кутии, които са приложени по време на молитва на челото и ръката (Тфилин), както и кутии, които са заковани към вратата на ко-shaku (mezuzah) ,
От тази заповед включва и правото да се държат така, че всички действия са насочени към освещаването на Божието Име (втори Кидуш ха-Шем), а напротив, за да се предотврати оскверняването на Божието име (Hilul ха-Шем) в очите на другите, особено на не-евреи, тъй като поведението всеки евреин съди Бог.
Трябва да се отбележи, че в юдаизма доста неясно и неточно говори за безсмъртие душ и възмездие в zagrob план живот, въпреки че няма съмнение в тяхната реалност. Причината за това може да бъде разбрана, по-специално, от думите на книжниците Antigonosa Сохо (III век пр ...) "Не се (в служене на Бога) като роби, слуги на господаря при условие на плащане; но да бъде като служители, които не са в ума наградата, и нека бъде присъщ си страх от Бога "(трактат" Pirkei Avot "(" Етика на отците ") 1: 3). Разбирането на важен-ността на юдаизма е толкова велики претенции, че според кон-schennomu Писанието, всичкото зло, което сполетява евреите, главно поради нарушение на законите на юдаизма и отплата за своите грехове на Божия народ.
дълг на човека пред него е в постоянно преследване на лични постижения. Хвала смирение и кротост, като основен човешкото достойнство. Както е посочено в Пет knizhii, "Мойсей беше много кротък, повече от всичките човеци на земята" (Числа 12: 3). Човек трябва да се стреми към физически Sauveur-ING му, за да се защити здравето си и да запази чиста, тъй като всяко човешко същество е създаден по Божия образ. Поради това не е забранено, както и желанието за материал dostat-ку. Всеки, който може да се наложи да работим усилено и да не бъде в тежест на Дру-ГИМ. Но, разбира се, най-важното - е желанието за опознаване и духовно съвършенство. Признава правото на човека да има страст, защото без тях, както се казва в Талмуда: "Не се stras-TEI, никой не би си построи къща, не биха създали семейство, аз не започне да всеки бизнес." Важно е, че страстите са ни-за добро, и която не е насочена за злините осквернява човека и живота му.
В юдаизма, са следните видове добри дела, специален, но издига човек: гостоприемство и предоставя пи супата гладни, дрехи и обувки на нуждаещите се, които посещават и се грижат за болните, погребението на мъртвите, комфорт опечалените, изкуплението на пленници и брака на булки от по-бедни семейства. Строго оп-разреден и оформени, за да се осигури храна нужда да nuzh Подател не изпитвам чувство на унижение. Например, в древна-STI директно наредено да напусне некомпресиран край на областта за бедните, вдовиците, сираците и извънземните, които също са проектирани и опа-vshie в ушите при прибиране на реколтата царевица, както и забравени снопите.
Задължения в рамките на външния свят предполагат Рас prostranenie милост и грижа за дивата природа. Sabbath почивка се приема и работни животни, предписани за да помогне на падналия кон с умора или магаре, дори и ако те принадлежат към друго лице, включително и не-евреи. Закони ри-свързаното с това се колят предвижда недопустимост поради депозити на него страда. За тази цел се подготвя специален експерт - касапин (shoikhet). Закони, свързани с благотворителност и фауна. Както е посочено в Петокнижието: "Ако дълго време обсаждаш град. не развалят дърветата от него, чрез които е възможно да се яде, и не ги намали, защото дървото не е четиризвездният Lovek да се измъкне от вас в укрепване "(Вт. 20:19). Това правило пра-равини се отнася за всички неща. Тя забранява съзнателно-telno развали всичко, дори и ако нещо е вашата собствена vennostyu.
Свързани статии