версия за печат
Баска пращи. Тежки, болезнени съмнения, мислите ми с махмурлук, не да разчитат на мен ... Някъде съм чувал ... О ..., училището научил наизуст:
"В дните на съмнение, в дните на болезнено отражение върху съдбата на страната си - сам ти си моята подкрепа и подкрепата на голям, силен и честен свободно на български език! ако не беше за вас - те не попадат в отчаяние при вида на всичко, което се случва в дома? Но това е невъзможно да се повярва, че такъв език не е била дадена велики хора! ". Дори и като нещо странно, че един вид господар, маестро на българските думите намира в него само някои Kumacheva свойства, които, без да съгрешиш против истината, може да се дължи на почти всяка земя диалект. Но Глупака знае как да се сложи всички нас на майчиния език (така поне това е, без тези "Fool знае"), той е живял половината от съзнателния си живот в средата на нищото, в Европа, в известен смисъл. Понякога изглежда, - не се тази стара Европа - ние няма да видите и най-добрите литературни произведения на Гогол, Достоевски, Горки ... Ето защо българинът, срещу българските писатели, човек трябва да се отбележи, а не непременно трябваше да напусне страната, за да я пропусне, но това щеше да бъде написана мъртви души, тъй като те са написани, Гогол живеят у дома? - този въпрос.
Слуга махмурлук, че държи задника си от московския си повече от един месец през целия си живот, на родния си език засяга не му величие и власт, които са вътре в скалата изглежда не се оценява, но нюансите, тънкости, които няма да намерите (ако знаех други езици - биха казали точно) някъде другаде, в други културни семантика на земята. Току-що чух, че, да речем, на английски една дума, в зависимост от ситуацията, настроението, или избрания стил може да се побере добре, нека двадесет концепции. на български език е, че ако има двадесет концепции, двадесет нюанси на едно и също понятие, те и съответства на двадесет думи, нека дори двадесет метафори на фразеология за всеки повод. Затова речник, Уилям Шекспир, според Илф и Петров (по отношение на научните изследвания), имаше само дванадесет хиляди думи, а Пушкин тях двадесет и четири хиляди, добре, при приятеля си, Далия - двеста хиляди думи (не всички печат разбира се) и е в деветнадесети век, а дори и без наречия на качествени прилагателни, без неологизми, без назаем и така нататък. Английски вярно, че не otdyshatsya не otplachutsya (взе и изкова думата) на дългата несъществуващата, но призракът болки викториански империята си, отпразнува наскоро някъде в Оксфорд раждане милионна английска дума, но аз съм тук, не за извинение за всяка нация шовинизъм и обща асимилация, а не за любовта ми към моя език, но ширината на палитрата от понятия, а дори и само два нюанса на два на пръв поглед сходни понятия: ". добри намерения" "добрите намерения" и
Добър или, с други думи, добри намерения, както знаем, пътят към ада е постлан. Това е най-малкото странно. Това са думи на Исус, син на Sirach, че "пътя на грешните се прави обикновена с камъни, но в края на него - адската бездна", но има грешници, с всички тях, така да се каже, и това е ясно, но човек с добри намерения, кой е той? Добро намерение, разбира се, че, за разлика от абстрактната идея, която има определена посока вектор, но все пак - само една мисъл. Какво мислите е началото на действията - одобряване на спорен или поне раздвоено което означава, че идеята може да се превърне в действие, а може и да не. Но дори и ако в акта, тогава защо сте грешници в добро нещо в него? Допустимо е да се предположи, че цялата работа изглежда така: Господи, чийто път е известно със сигурност, мистериозен, опитах, измъчвани, помисли си през последния детайл цялата верига от причини и следствия на човешкия живот, обществото и на земята, или на Вселената, и когато определен, макар и с добри намерения , неочаквано изведнъж се намесва, шлепове, с други думи, се изкачва от муцуната му в Kalashny брой Божественото провидение, а след това е грях, следователно, пътят към ада (това е наистина, където всеки учител, лекар и прокурор трябва да се почеше главата ми). Така добре може ли да се разглежда само тези намерения, които остават намерения.
Хммм ... В препълнена нещо - много смешно, ако не и да се каже, неудобно. И това е вярно - това не бях аз и малко добри намерения е добре да се говори за български език, и е имал само един намерение да ходи на Тургенев, които, признавам, не най-малко за това, наред с други неща, че не го получите, достигайки и токчета Гогол, езика си, претенциозен и неподходящо патос изцяло от основно говори за големината moguchest, истината, безплатно, а по-скоро, за тяхното сливане в отчаяние при гледката от някъде в Баден-Баден, всичко, което се случва в дома, и такава глупост все още е в антологията на руски, макар че и аз съм съгласен, че е невъзможно да се erit че такъв език не е била дадена велики хора. Но е съмнително дали такова намерение мой може да се нарече добро. Извинете недостоен, yapping на слона, феновете на Иван Сергеевич. Това е моят махмурлук.
Свързани статии