Погребални дни. Молитва за мъртвите.
СПЕЦИАЛНИ DAYS задушница
Иде час, когато останките на починалия са погребани, където те ще почива до края на времето и на общото възкресение. Но любовта на Църквата за майка си към детето, си отиде от този живот, тя не изсъхне. В някои дни тя изпълнява молитви за мъртвите и носи безкръвната жертва на своята почивка. Специални дни на възпоменанието - третия, деветия и четиредесетата (това се смята за първия ден на смърт). Честване на тези дни осветени от древна църква обичай. Това е в съответствие с учението на Църквата за състоянието на душата след смъртта.
На третия ден. Честване на мъртвите на третия ден след смъртта се извършва след тридневно възкресението на Исус Христос, и в образа на Светата Троица.
В първите два дни на душата починал още на земята, преминавайки заедно с придружаващите я ангел от местата, които привличат спомените й от земна радост и тъга, добри и зли дела. Soul, че обича тялото, понякога се скита из къщата, в която да се поставят на тялото, като по този начин прекарва два дни като птица търсят техните гнезда. Virtuous душата отива в тези места, в които се използват за създаване на истината. На третия ден, Бог заповядва на душата да се възкачи на небето, за да Му се покланяме - Бог на всички. Много навременна така църква честване на душата се появява преди правилно.
На деветия ден. Честване на мъртвите на този ден е в чест на деветте редиците на ангелите, които са служители на царя на небето и predstatel Му за нас, се застъпвам за милост починал.
След третия ден на душата придружен от Ангела идва в небесното жилище и ето неизказаната красота на тях. В това състояние, той остава в продължение на шест дни. По това време, душата забравя скръбта чувствах, докато в тялото, и след напускането. Но ако тя е виновен за грях, а след това при вида на светия удоволствието тя започва да скърби и да укорява себе си, "Горко ми! Как станах напразно в този свят! Прекарах по-голямата част от живота ми в небрежност, а не да служи на Бога, както трябва, и така се класира за тази благодат и слава. Уви, лошо! "На деветия ден, Господ заповяда на ангелите отново да представи на душата към Него да се поклоним. Със страх и трепет пред престола да бъде душата на Бога. Но по това време светата Църква отново се моли за починалите, пита милостивия Съдията на създаване на светото душата на детето си.
Четиридесетия ден. Forty-дневен период на много забележително в историята и традицията на Църквата като времето, необходимо за готовност е, че за приемането на специален божествен дар на милостив помощ на Небесния Отец. Пророк Моисей бе присъдена да разговаряте с Бога на планината Синай и получил от него плочите на закона едва след четиридесет дни поста. Израилтяните достигнали Обетованата земя след четиридесет години скитане. Господи наш Исус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след възкресението Си. Като всичко това от основата, Църквата създадена отбелязването извършване на четиридесетия ден след смъртта, душата починал възнесъл светия хълм на Синай в небето, почитан визията на Бога, че е постигнато обещаното блаженство и живеят на небето с праведните села.
След средното славят Бога Ангелите възлагат душа в ада, а тя съзерцава жестоко мъчение на непокаяните грешници. На четиридесетия ден, душата се издига до трети път в почитането на Бога, а след това реши съдбата си - на земните дела, те се причисляват към мястото на Страшния съд. Защото така blagovremenny църква молитва и възпоменание на този ден. Те заглажда греховете на починалия и сърцето му иска поставянето на небето със светиите.
Годишнина. Църква празнува отбелязването на мъртвите на годишнината от смъртта им. Основата на това заведение очевидно. Известно е, че най-големият годишен богослужебен цикъл е кръг, след което отново се повтаря всички фиксирани празници. Годишнината от смъртта на любим човек винаги е маркирана най-малко сърдечно памет на обичащ семейството си и приятели. За православен вярващ - това е парти за рожден ден за нов, вечен живот.
Oecumenicity pannikhida (събота)
В допълнение към тези дни, Църквата е установила специални дни за голямата, универсален, универсален почитането на паметта на всички на века почина бащи и братя във вярата, трябва да се отчита, заслужават смърт на християнина, както и тези, които, като са били уловени от внезапната смърт, не са били увещавани в живота след смъртта молитва на църквата. Ангажиран с услугата за погребение, определена от устава на вселенската Църква, тя се нарича универсалното и дните, в които отбелязването се извършва, - събота. В кръга на литургичната година, като тези дни честване от общия брой са:
Месо-билет събота. Извършването на Седмица на кашкавал тарифа prednapominaniyu миналата Решение на Христос, Църквата, с оглед на този съд, създаден, за да се прилага не само оцелели членове на себе си, но и за всички, за винаги мъртъв в благочестие pozhivshih, всички видове, се нарежда и условия, но най-вече за починалия внезапната смърт и се моли на Господ да им прости. Vsetserkovnoe тържествена памет на мъртвите в събота (както и Trinity събота) носи голяма полза и да помогне на починали бащите и братята ни и в същото време е израз на пълнотата на живота на Църквата, който живеем. За спасението е възможно само в Църквата - общността на вярващите, чиито членове са не само живеят, но всички умряха във вяра. И чат с тях чрез молитва, молитва и възпоменание от тях е израз на общата ни единство в Църквата на Христос.
Събота Троица. Честване на всички починали благочестиви християни определен в събота преди Петдесетница, защото слизането на Светия Дух събитието приключи общението на човешкото спасение, и се натоварват с това спасение и си заминаха. Затова Църквата, vossylaya Петдесетница молитви за ускоряването на Светия Дух на живота, пита самия ден на фестивала, за да и за мъртъв благодатта Пресветото и освещаване на Духа, Утешителят, те бяха отличени по време на живота си, е източник на щастие, както на Светия Дух, "Всеки човек zhivitsya ". Ето защо, в навечерието на празника, в събота, Църквата посвещава памет на мъртвите, се молим за тях. Св. Василий Велики, в размер затрогващ молитви на вечернята на Петдесетница им казва, че Бог е главно през деня, за да се насладите в молитвите за мъртвите и дори и "съдържанието на другите, като в ада."
Родителски събота 2, 3 и 4-ти Свети Четиридесет седмици. По време на Великия пост - Дни на Великия пост, подвиг духовен подвиг на благотворителни и покаяние съседи - Църквата приканва вярващите да бъде в най-близкия съюз на християнската любов и мир не само с живите, но и мъртвите, за да направи определени дни на възпоменание молитва тези, които слизат от настоящия живот. Освен това, в събота на седмиците, назначени от Църквата за възпоминание на мъртвите е по причина, че в делничните дни на Великия пост погребални възпоменания не правят (това включва и погребението на молитва, литий, реквием, тържественото отбелязване на 3-ти, 9-ти и 40-ия ден на смъртните молитви за мъртвите), защото всеки ден не е пълна литургия, с която комисията се дължи памет на мъртвите. За да не се лиши мъртвите на спестяване на застъпничеството на Църквата в дните на Великия пост свято, и подчерта тези събота.
Radonitsa. В основата на общата памет на мъртвите, който се провежда във вторник, след като Свети Тома седмицата (неделя), е, от една страна, на паметта на слизането на Исус Христос в ада и неговите победи над смъртта могат да се свързват с Квазимодо, а от друга - да се даде възможност хартата на църква, за да обичайния почитането на паметта на мъртвите след Светия и Брайт седмица, като се започне в понеделник с Fomin. На този ден, верният дойде на гробовете на близките си с добрата новина за възкресението на Христос. Следователно, в деня на паметта, наречена Radonitsa (или Radunitsa).
За съжаление, в Съветския време обичай да посещават гробищата, отколкото Radonitsa, и в първия ден на Великден. За вярващия, разбира се посещават гробовете на близките си, след като пламенна молитва за покой на храма - празнува от църквата след погребението на услугата. По време на траура не е Великден седмица, за Великден - това е цялостен радост за тези, които вярват във възкресението на нашия Спасител, Господ Исус Христос. Ето защо, по време на целия Великден седмица не изрече печално молитва (макар извършено обичайното-поклонение в Proskomedia), не служат реквием.
ЦЪРКВА опелото
Помнете починал в Църквата се нуждаят от възможно най-често, а не само в определени специални дни на паметта, но и на всеки друг ден. Основната молитвата за кончината на напусналия православен християнин църква чества Божествената литургия, с което да ги безкръвна жертва на Бога. За да направите това, преди литургията (или в нощта преди), за да представят бележките църква с имената им (можете да въведете кръстени само православен). На на приноса на свят хляба се отстранява частици до крайното място за почивка, което в края на литургията ще бъде пропуснато от свят чашата и се промива в кръвта на Божия Син. Нека помним, че това е най-голямото благо, че можем да помогнем на тези, които са ни скъпи. Това е било казано за възпоминание за литургията в Писмото за Източните патриарси: "Ние вярваме, че душите на хората, които са изпаднали в смъртен грях и смърт не е отчаяни, но покаяли преди отделяне от реалния живот, но не успя да предявява каквито и плодове на покаяние (плодовете може да си молитви, сълзи, коленичил молитвени бдения, разкаяние, комфорт на бедните, а изразът в актове на любовта към Бога и ближния), - душата на тези хора отидат в ада и страдат за греховете, извършени от присъдите си, без да се губи, обаче, надежда за облекчение , Взаимопомощ, тъй като те се кача на безкрайната доброта на Бог чрез молитвите на свещениците и на благотворителност, извършено за мъртъв, особено силата на безкръвната жертва, която по-специално донесе на свещеника за всеки християнин за неговите роднини, и като цяло за всички ден за ден донесе вселенска и апостолска Църква ".
Над бележката обикновено се поставя Осем православен кръст. На следващо място, посочете вида на възпоменание - "На покой", а след това големи и четливо написани имената отбелязван в родителен падеж (отговорът на въпроса "кой"), и първото споменаване свещеници и монаси, което показва, ранг и степен на монашество (например митрополит Йоан, игумен Сава, протойерей Александър, монахини Рейчъл Андрю, Нина).
Всички имена трябва да бъдат представени в писмен вид на църквата (например, Татяна, Алексис) и напълно (Michael Любов, не Миша, Люба).
Броят на имената в бележката не е от значение; ние се нуждаем само помисли, че не много дълги бележки от страна на свещеника има способността да се чете внимателно. Затова е по-добре да представи няколко бележки, ако искате да си спомня много от любимите си хора.
Хранене бележки мирянин правят дарение за манастира на потребностите или храма. За да се избегнат обърквания трябва да се забравя, че разликата в цените (обичай или просто бележка) отразява само разликата в размера на дарението. Човек не трябва да се притесняват, ако не сте чували споменаване на имената на своите близки на молитвата. Както бе споменато по-горе, основната отбелязването настъпва на proskomedia при отстраняване на частици от prosphoras. По време на погребението на молитвата, можете да получите pomyannik и да се моля за хората, които обичате. Молитва ще бъдат по-ефективни, ако напомня за себе си в деня на тайнството на Тялото и Кръвта на Христос.
След литургията, може да служи реквием. Реквием се сервира пред Ева - специална таблица с разпятие и свещници в редове. Можете също така да напусне жертва на нуждите на храма в памет на починалите близки.
Много е важно след поръчката смърт в молитвите на храма - непрекъснат-поклонение в литургията в продължение на четиридесет дни. След построяването му молитви могат да се поръчат отново. Има дълги периоди от спомен - шест месеца, една година. Някои манастири са като бележки завинаги (както е дългогодишен жилище) възпоменание или спомен по време на четенето на Псалмите (това е древен православна традиция). Отколкото на по-църкви ще отправят молитви, толкова по-добре за нашия съсед!
Много полезен в паметните дни на починалия, за да направите дарение на църквата, за да даде милостиня на бедните с искане да се молим за него. В навечерието може да донесе жертвени храна. Не можеш просто да донесе в навечерието на храната на месо и алкохол (с изключение на светопричастен вино). Най-простият вид на жертва за починалия - свещ, която се включи в свой покой.
Осъзнавайки, че най-много, което можем да направим за нашите починали близки - да представи бележка за отбелязването на литургията, не забравяйте да се молим за тях у дома и да вършим делата на милост.
Честване на мъртвите ВКЪЩИ МОЛИТВА
Молитва за мъртвите - това е основен и безценен нашата помощ ония, които слизат в друг свят. Мъртвецът не се нуждае, като цяло, не гроб, няма гробница, нито дори в спомен на маса - всичко това е само една традиция, макар и много набожен. Но все по-жива душа умира изпитва голяма нужда от постоянна молитва, защото тя не може да прави добри дела, които биха били в състояние да успокои Господ. Начало молитва за семейството, включително и на починалия, - задължение на всеки православен. Ул Филарет, митрополит на Москва, казва на молитва за мъртвите: "Ако vsepronitsatelnaya Мъдростта не забранява се молим за мъртвите, означава ли това, че дори могат да хвърлят въже, макар и не винаги са достатъчно надеждни, но понякога, може би често, спасяването на душите, които са отпаднали от брега на времето на живот, но са в процес на мястото на вечен покой? Спасяването на онези души, които варират над бездната между телесна смърт и окончателното решение на Христос, нараства с вяра, а след това потъват неща, недостоен за нея, извисяващ благодат, която носи надолу останките на повредената природа, а след това се издига до божествената воля, а след това се оплита в, но грубият не доста отлагах дрехи земни мисли. "
Бог да го душата на слугата Си: моите родители, племе, благодетели (имената им). и всички православни християни, и прости на тях всичките грехове доброволно и принудително, и да ги предоставят на небесното царство.
Имена по-лесно да се чете на pomyannik - малка книга, където имената на живи и починали роднини, се записват. Има една благочестива обичай да имат семейство pomyannik, като прочетете, че православните хора отбелязаха по име на много поколения техни починали предци.
Благочестивият обичай на хранене, за да отбележат мъртвите, известен за много дълго време. Но, за съжаление, много събуди се превърна в повод за семействата да се събират, обсъждат новините, да се хранят, докато православни християни и за спомен масата да се молим за мъртвите.
Преди хранене трябва да направи литиево - кратко опелото ранг, което може да се направи един мирянин. В краен случай, ще трябва да прочетете най-малко на 90-ия псалм и молитвата "Отче наш". Първо ястие, което се храни в началото, е kutya (до € Оливо). Това приготвени от зърнени култури (пшеница или ориз), с мед и стафиди. Зърната са символ на възкресението, и мед - сладко, които се ползват с праведните в Божието царство. Според статута, трябва да бъдат осветени kutya специален ритуал по време на погребални услуги; ако това не е възможно, е необходимо да го поръсете със светена вода.
Естествено собствениците желанието вкусната се отнасяме към всички, които идват в резултат. Но ние трябва да уважаваме позициите, установени от Църквата, и се оставя да се яде храна: сряда, петък, в дългите позиции - нямат skoromnogo. Ако паметта на починалия е делничен ден от Великия пост, след това се прехвърлят непосредствено след това, преди събота или неделя.
Виното, толкова по-водката, е необходимо да се въздържа от мемориалния хранене! Вино на мъртвите не се отбележи! Вино - символ на земна радост и помен - причина за пламенна молитва на един човек, който може да пострада тежко в задгробния живот. Не трябва да се пие алкохол, дори и ако починалият обичаше да пие. Известно е, че "пияниците" често се събужда превърна в грозна китка, когато починалият е просто пренебрегва. В таблицата, трябва да се помни, починалия, неговите добри качества и делата (оттам и името - събуждане). Персонализирана да напусне масата с чаша водка и парче "за мъртвите" Хлябът е остатък от езичеството, и не трябва да се наблюдава в православни семейства.
Напротив, има благочестиви обичаи, достойни за подражание. В много православни семейства първото погребение на една маса седят на бедните и нуждаещите, децата и старите жени. Те също могат да разпространяват дрехи и вещи на покойника. Православните хора могат да говорят за многобройни случаи на идентичност от подземния свят на великия помощта на починалия в резултат на създаването на своите милостиня роднини. Освен това, много хора са изгубили любимите си насърчава първата стъпка към Бога, да започнат да живеят живота на православен християнин.
Свързани статии