ПредишенСледващото

Сега, най-накрая, ние сме живи, но от естеството на човешките лекарства са по-бавни от болестта.

Тацит. Животът на Агрикола, 3

На история трябва да се разглежда в две: очите на документа и традиции.

В писмо, изпратено от читателите всичко говори благоразположени GA Петров (София) в писмо до "Литературен преглед": "Моля, приемете нашите най-искрени благодарности за публикуването на откъси от книгата Ю Borev" Сталин в традициите на своите съвременници: "Това е най-добрият публикацията по време на съществуването на вестника просто наслада умоляват, ако има такива ..! може да продължи да публикува колекция от притчи Ю Borev ". възхваляван EA Dobrenko (Odessa), AI Dayneko (Иркутск), членове на клуб "Събеседник" (Makeevka), TI Федина (София), Б. Bayshbaev (Алма Ата), AF Eremeev (Свердловск) и други. Читателите LM Гросман (Ташкент) Shraiberg Telyatnikova (Махачкала) OA Карамфил (Киев), MA Протасов (Мариупол), а други са помолени да ги подпомага при закупуване на книгата. Надявам се, че издателят на нея ще задоволи читателите. Положителен отговор на публикуването на по-голямата част. Въпреки това, културни проблеми не се решават с мнозинство на гласовете: необходимо е да се обсъдят различни гледни точки.

Reader MM Chenetskih (Одеса, Украйна) предлага да се даде право моята колекция "Традиция лакей на ексцентричността на господаря си." Саркастично, но не бърза да се обиди. Ако разбирате бизнеса, така че Сталин се превръща в "лакей" в цялата страна, както и техните "ексцентричности магистър" по зверствата на тиранина, че в хапещия фраза ще споделя горчивата истина, че е обидно за всички нас.

Потомците аз събрани легенди и исторически анекдоти полезен, но сега публикуват не трябва да бъде - читателят вярва EE Magaram (Lipetsk). Въпреки това, в този случай реализира културен щафета на поколенията и защо потомци трябва да са по-наясно с нашето минало, отколкото го правим? ЕЕ Maharam осъден сталинизма, но смехът на Сталин и неговата епоха се смята за обидно за хората, изложени на репресии. В същото време, на факта, че хората са били в състояние да се смее да се покачва над страха от ерата на Сталин - подвиг на народа. В допълнение, в преобладават много легенди не е комедия бои.

Някои читатели е трудно да се приеме, предложени в тази книга е стилът разказ на ръба на истинска митичния л.

ме поздрави с добре известен комик и казва: "Аз не вярвам, че си миниатюра" Какъв лидер, "Има ли говорим за това как Смирнов-Соколски отиде на НКВД да научат съдбата Поздняков администратора, обаче, този художник е бил страхливец, аз го имам ?. той знаеше, че не може да отиде в НКВД, а тези, които отидоха до този ад, там не се върна. "

Този въпрос е от основно значение за книгата. Аз отговарям. Знаете ли, че лицето, което е добре. Въпреки това, не се вземат под внимание, че не всеки човек е сам. Тъй като водата не е единна държава, и може да бъде течност от лед, така че дори и страхливи хора при определени обстоятелства може да направи смела стъпка. "Това не може да бъде" - аргументът е дори по-малко убедително от "Знам, че това не е така." В допълнение, ние не трябва да забравяме, че ние говорим за едно произведение на изкуството, в който дори и реално съществуващите героите могат да правят неправдоподобни действия, необходими за развитието на художественото мислене на разказвача. По този начин, в "Божествена комедия" на Данте и Вергилий в ада, пътуващи в него. Някои съвременници на Данте, започнати от Него, като каза: "Той беше в ада!" Това обръщение на двамата поети в ада още по-малко вероятен, отколкото ходене един артист в НКВД. Въпреки това, на техниката се дава възможност "лъжа" обстоятелствата, а с него и изважда наяве дълбоко художествено истината за същността на битието. Устна традиция свидетелства парцела, героят на която е Смирнов-Соколски и чрез тази история шоу през някои функции на епохата.

Не бях запознат с SM Орлов, и аз нямам причина да се отнасят негативно към талантливите майстори на порцеланови композиции, въпреки че работата му е монументална и ми се струва, жалко. Не и аз, но съзнанието на хората видяха историята на паметника Dolgoruky под формата на малко по-любопитен. Един човек, хванат в народната легенда, е извън юрисдикцията на някоя от върховните съдилища. Критична оценка на паметника Dolgoruky е присъщо на редица чл. Така че, VL Mayland описва скулптурата като плод на художественото мислене на края на сталинизма.

Основният патос на буквите в семейството Орлов инстанция: забрана шеги и истории като цяло, и да ги публикуват в частност. Не е необходимо да се обсъди този въпрос със закъснение, уловени в писмо Орлов на същите години като им сричка zapretitelstvo по принцип противопоказан култура, за които е важно да се обсъди още, че би искал да се забрани.

Покажи толерантност и търпение: историята ще постави всичко на мястото си.

В историческия процес на смях не само унищожава достойнството и заплашва да незначителност и забрава на презрение.

"Алчни тълпа стои на трона" на тиранина може да е недоволен от тази книга. Те, както и Бурбоните, са забравили нищо и научих нищо. Все пак, не забравяйте, нищо от неговите постижения и награди и всички забравените му касапница, lizoblyudstvo, личен интерес, toadying, кариеризъм. Те могат да се каже, че това, което е описано в тази книга, че не е съвсем вярно или не е вярно. Може би. Все пак, това беше. Това беше касапница, беше lizoblyudstvo, егоизъм, кариеризъм. И ако детайлите на тези действия са малко по-различни, същността на тях никой не може да отрече. Потребители дух покаят за греховете си малките сталинизма. Трудно е да се разчита на покаянието на Бурбоните, и аз очаквам от тях да откази и протести, заради нарушаване на техния комфорт. Въпреки това, нищо не може да се направи, не можете да живеете комфортно с всички исторически ситуации и условия. Аз може би няма да доживеем до момента, в който мога да кажа: "Това е моето време." Въпреки това, мога да кажа днес: "Това е моето време да се говори."

Читателите EI Budovsky, IP Илин, SP Колова, VV Kaidanov и други интересуващи се от въпроса за връзката между традиция и на документа. Аз ще изразя моето мнение. Сталин е не само един човек, но един мит: той създава митове за себе си, и митовете, създадени сюрреалистично му образ. За разлика от хората, родени легенди и апокрифи, че въпреки ненадеждността надежден официален мит вземане на много филми, скулптури, истории и песни от ерата на Сталин.

Понякога в прецизен инструмент за тази епоха може да бъде сигурен не повече от точно една легенда. И легенди и взаимно тестване на документа ще даде историята на науката и няколко допълнителни функции. За да видите историческата епоха е силата на звука, което трябва да го погледнете в две: очите на документа и традиции. Не забравяйте, че, като се разчита не на инструменти, а на митове Шлиман намерени Троя.

Литературната смисъла на притчите Сталин вече е голям. Тяхната материал се основава много епизоди в делата на A. Adamovich, A. Бек, G. Vladimova, В. Войнович, Василий Grossman, Е. Искандер, Солженицин, Симонов, Е. Radzinsky, Рибаков, D. Khrabrovitsky и др. и за в бъдеще за развитието на изкуството, този слой от фолк няма да загубят стойността си.

Благодаря на всички, който е изпратил писмото. Особеността на тази книга е, че тя не е затворен и се надявам с помощта на своите читатели разшири, обогати и задълбочи. Ела при мен устно, така и писмено разказани исторически анекдоти и апокрифи и легенди за Сталин и неговата епоха. Хората продължават да се концептуализира историята си, а аз ще продължа работата си с хрониката.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!