Всички обекти от материалния свят са взаимосвързани. Нас - условие за съществуването на неща и процеси. Universal комуникация - основният принцип на съществуване на материята, светът беше.
Въпреки това, очевидно е, че в най-различни неща и взаимоотношенията им не е хаос. Комуникации неща са обект на определен ред, към закона. Атомите свързващи специфичен начин да се образува молекула. В определен начин живите клетки се образуват в тъканите и органите. Тези или други процеси настъпват в известна последователност, в причинно-следствена ред. През пролетта на следващото лято, растенията се развиват от семена, триенето генерира топлина.
"Формата на универсалност в природата - това е закон." Закон - необходима, от съществено значение, стабилна и повтаряща се връзка на нещата и процесите в обективния свят. Законите на науката е отражение в съзнанието на законите на природата и обществото. Закон, концепцията на закона е един от етапите на човешкото познание на единството и комуникация, взаимозависимост и целостта на процеса на света. Акт, като необходима форма на съществуване на материята, пространството и времето.
Наличието на обективни закони на природата и обществото, човек отново намира в практиката. Някои действия с едни и същи неща неизменно водят до същите резултати при същите условия. Хвърлен камък винаги пада на земята, водата в чайника, сложи на огън сигурен, когато се нагряват до сто градуса кипи.
Съществуването в природата на универсалната връзка и движението вече заяви, че древните гърци. Хераклит твърди, че всичко тече и всичко се променя в света. За да се направи такова заключение е голяма стъпка в развитието на знания за света. Все пак, това е само първата стъпка в диалектическото разбиране на света. Философия, науката все още дълъг път да разкрие модели на движение и да променят света. "Тези закони са - Енгелс посочи, - са били разработени за първи път в един всеобхватен начин, но в един озадачен вид, Хегел."
Hoax тези закони е била причинена от факта, че Хегел, като цел идеалист, смята, че законите на развитие, законите на диалектиката са законите на развитието на абсолютната идея. Ето защо е важно да се освободи от тези закони измамата. Материалистическата диалектика се изпълняват.
Преди да се разкрие същността на материалистическата диалектика обработка, отговорът на въпроса, какво е законът? Ние знаем, че всичко е свързано в света. Но е важно да се изясни естеството на отношенията. В най-общата форма на комуникация са разделени на вътрешни и външни, и статичните и т.н. закон -. Това е съществена връзка между обекти и явления.
Но това, което е съществена връзка? Че такива комуникации, без които могат да съществуват определен феномен. Например, връзката между организъм и околната среда е от съществено значение за организмите не съществуват без такава връзка. Тази връзка се проявява под формата на метаболитен право.
Действа като основна връзка между явленията характеризират със следните характеристики; а) универсалност, б) необходимостта, в) резистентност, ж) повторение. Универсалност означава, че законът обхваща всички случаи на определена съществена връзка. Например, правото на стойност обхваща всички случаи на замяна на стоки чрез покупко-продажба. Необходимостта от закона означава, че той непременно ще се прояви, когато се създават условия за това. За да се убедите, ние използваме същия пример: когато има стоково производство, че е необходимо да се покаже закона за стойността. Стабилност на закона е, че той продължава толкова дълго, колкото основните връзки се съхраняват, както и тези връзки са постоянно или за дълъг период от време. Това определя стабилността и продължителността на съществуване на закона. И накрая, на повторяемостта на закона означава, че тя винаги ще действа веднага след като условията, в които той е действал. Тази функция на закона играе решаваща роля както за откритието на закона, както и за прогнозиране на бъдещи събития, въз основа на закона.
Откриване на основните звена в явленията на действителността, учените са формулирани законите на науката. Между законите на природата и законите на науката, са същите, приликите и разликите между обекта и неговото отражение в човешкото съзнание. От съдържанието на законите на науката не са обективни, тъй като обективна връзка са отразени в тях, съществуват в природата или в обществото, както и под формата на изразяване, те са субективни, защото законите на науката формулира човек под формата на математически формули, логическо мислене. Например отношението между енергията и масата се изразява чрез математическата формула: E = 2 MS и правото на естествен подбор и изразена по отношение на решението тип: жизнеспособността на организма зависи от неговата приспособимост към околната среда.
Ако законите на науката не са обективно съдържание, т.е. не би се отразило на обективния свят, те не биха имали познавателна стойност. Затова науката играе толкова важна роля в развитието на обществото, че то точно отразява света около нас, че нейните закони са логически съществуват в света на връзки и отношения между обекти и явления на реалността.
Въпреки това, процесът на познание за законите на обективния свят - една сложна и противоречива. В историята на философията много големи мислители, които отричат обективния характер на законите на науката на основание, че се твърди, че наричат в самата природа, самият факт, не съществуват закони обективни или поне човечеството не може да знае за тях. Кант, например, с увереността, изразена в смисъл, че законите не съществуват в природата, а се дължи на способността да се организира нашето разбиране на природните явления; Ето защо, според Кант, законите не са уникални за природата, а се внасят в нея от човека. На същите тези, всъщност, позициите са Machists (Mach, Pearson и др.), Както и техните модерни наследници - нео.
Неправилно тълкуване на законите на природата и законите на науката може да се обясни до известна степен неразбиране съществени различия между законите на природата и законите на науката.
Законите на природата, са налице обективни и съдържанието и формата на изразяване. Тук, учени и философи могат или да признаят тяхната обективност или да го отричат. Що се отнася до законите на науката, те са обективно по съдържание, тъй като те отразяват това, което съществува в природата, независимо от съзнанието ни, както и законите на науката са субективни по форма на изразяване, както е отбелязано по-горе. Липсата на разбиране на този конкретен закони на науката могат да нарушат тяхната същност. Учените могат, чупене на диалектиката на субективна и обективна, да преувеличават едно след друго. Тези, които са абсолютно субективният елемент в законите на науката, дойде до погрешното заключение, че законите в природата, че законите, създадени от човека. Тези, които се абсолютизира обективен момент, от друга страна, стигнах до заключението, че понятията и формулите, които изразяват законите на науката, има обективни в самата природа.
Такава, в действителност, субективната идеалист и обективна идеалистично разбиране на законите на природата (разбира се, и общество) е отразено в позициите на волунтаризъм и фатализъм.
Волунтаризъм въз основа на факта, че в самия характер на обществото и законите се предполага, че не съществува, че законите на човек създава, декларира пълната свобода на действие, което на практика води до Плака анархизъм и опортюнизъм.
Фатализъм - привидно противоположна позиция на волунтаризъм. Фаталисти (на "съдбата" - съдба, съдбата, нещо, което е неизбежно) вярват, че съществуват закони обективно, те направиха фатална неизбежност, и човек трябва да се подчиняват само на обстоятелствата.
Както волунтаризъм и фатализъм хипертрофия някои реални аспекти на реалността. Voluntaryists absolutise субективния аспект на човешката дейност, неговата дейност, творчеството и напълно отричат обективно определени действията му. Фаталисти, напротив, absolutise обективна необходимост от законите н напълно отричат хората свобода на действие.
В действителност, човек не може нито да бъде напълно независим от обективна необходимост, а не безсилни пред нея. Едно лице не може да се направи на законите на природата и обществото, но тя може да ги научите и да ги използвате в своя полза. Човешката свобода в крайна сметка не е в независимост от законите на природата и обществото, и то е в знанията и в практиката.
Общи закони обхващат цели области от реалния свят, като закона за гравитацията, закона за запазване и преобразуване на енергия, законът на метаболизма на живите организми с околната среда и др.
Вселенските закони действат във всички области на реалния свят: в природата, обществото и мисъл. Те не са само универсални, но и вечен като самата материя е вечен. Тяхното действие не е свързано с нито един вид материя в движение, и с движението като промяна в материалните процеси. Тези универсални закони и изследва материалистическа диалектика.
Диалектиката е наука за общите закони на движение и развитие на природата, човешкото общество и мисълта, подчерта основателите на диалектическия материализъм.
Свързани статии