Ден на Илия в живописно село Zaonezhie съсипе.
Свети Илия (Илия), които са живели, се казва в Стария завет традиция, в царството на Израел в продължение на девет века преди Христос, почитан от християните като един от най-великите пророци, устата, която казва самият Бог, и като чудотворец, надарен с божествена власт, проповедник, предсказване на бъдещето, в името на Бога.
Легендите Старозаветните казват, че Илия беше ревностен бог Яхве. от която израелците са отказали да станат поклонници на езическата поклонение на Ваал. Като наказание за отричане на Господ Бог, по искане на Илия, изпратен на земята на израилтяните ужасна суша, която завърши само три години по-късно, когато Израил се върна към истинския Бог. Това се случи на планината Кармил. където поддръжници излязоха Яхве и Ваал. На тази планина, те трябваше да призове всеки на своя бог, че даде през огън в знак на властта му. Решено бе, че израелците след изпитването трябва да се молим на Бога, който ще бъде по-силен. За тази цел, два "разчленени тела" в две дървен стълб на дърва за огрев са положени. Свещениците на Ваал и Илия са да поиска всяка от техния бог да запали купищата в склада и печено теле. Все пак, въпреки всички усилия, Ваал никога не се отзова на поканата на своя верен. Тогава Илия издигна олтар на Господа на 12 камъни, заяви пред Изсипете го с вода и дърва за огрев, сложи прасеца и извика към Господа. В същия момент е избухнал пожарът, който обхвана камъни, дърво, вода и теле. И целият народ, падна по очи и извика: "Господ е Бог!" Тогава започна да вали, което в крайна сметка не след няколко дни, съживяване на земята изсушава.
В деня, в който Господ е искал да вземе Илия на небето, който го прати му огнена колесница, теглена от коне огнени, които се разделиха преди водите на река Йордан. Илия седеше в нея вихрушка лети в небето и далеч от погледа гледах това събитие Елисей, ученикът на пророка, който казва: "Баща ми, баща ми, колесницата на Израел и конница негова" (4 Царе 2:11 - 12.).
В съзнанието на българския народ библейския разказ уникално преплетени с народни вярвания, както и пророк Илия пое ролята на могъщ славянски езически бог Перун. Управлявайте цялата си същност, мълния, гръмотевици и дъжд. На пророк Илия се счита за огромен пратеник на Бог: "Господи на изобилие", който последва заповедта на земята и наказване на виновните. В старата оплакване за човек, който е бил убит от гръм разказва как пророк Илия се обърна към Бог да накаже селянин:
О, аз ще ви позволи този облак неспособен,
О, аз съм на него в мрежата, за да Polyushko.
Свалих бум в могъщия селянин,
Да, аз зарази бял му гърди!
Не мога да издържа голямо беззаконие:
Той не отива на един селянин, в църквата на Бога,
Той не се моли на Бога нещо zhelanitsa,
На душата си селянин не spohaetsya,
Да, той е в тежки грехове на свещеника не се покаят!
Пророк Илия също се нарича "огън tuchenosnym гръмовержец". Той смята, че карането на огнена колесница, която носеше магически кон:
Ние бяхме на влагата на земята -
Поставянето на тези знаци:
Разтваря се на седмото небе,
Socat златен колело,
Злато, друг огън.
Още на огнената колесница
пророк пророк, сър, дрънкалки,
Нашите Batyushko обект на насмешка,
Той твърди, Божия свят закон.
Под него смел бял кон;
Ами своя кон отстранена,
Golden Horseshoe разбирам.
О, и конят не е лесно:
В добро опашка кон перла,
А grivushka позлатен,
Близо обсипани с перли;
В очите на неговия камък Маргарит,
Пожар от устата му, пламък изгаря.
В същото време, Иля беше щедър светец, той дава на хората богатство, селскостопанските култури и животни, както и здравеопазването, за да се пречисти света на злите духове. Селяните го прави майстор на дъжд, собственик на "Gremyachy" т. Е. Тя не замръзва през зимата извори разгледани и потоци, които се твърди, че излезе от шока от горящи си стрели, покровител на земеделието и животновъдството, основният източник на доходи и poiltsem хора и домашни любимци.
Идеи за старозаветните пророци като тежка и в същото време добър владетел настилката за вярванията и ритуалите на деня Илина. В навечерието на пророк Илия, от време на време, за да покаже на хората своята сила. За тази цел той организира т.нар врабчов нощни тътенът на гръмотевиците, проливен дъжд, силен вятър паузи сламени покриви и хвърли птица, рок и нарушават вековни дървета, ревящ добитъка. На такава нощ може да бъде спасен само от молитва, с лице към бесен пророк:
С тази страст селяни с ужас
Наводнени восъчни свещи толкова пламенно,
Ето такива се молеха Бог от zhelanitsa,
Ones поклониха Майка влажна пръст:
"Save, Господи, заради грешните ни души да,
От бум, така че можете да ни спаси от мълния,
Отнемете, Господи, облак от синьо море! "
Ритуални действия [редактиране]
По времето на Илия и през следващата седмица Елиас обикновено организиран молебени, а в някои провинции направи жертвени ритуали. В случай на суша Илия се помоли мокри, а в дъждовно време - Иля Сухой.
Жертва на пророк Илия, с надеждата да му покровителство и защита са били извършени в различни форми. Например, по време на суша Илия е определена на входната врата на село купата на овес и ръж, тя падна на светата икона на пролетта или в Светия добре. В църквата включва мед, бира, пресните кочани от ръж и грах. Ритуалът на жертва приета и счита широко известен в България колективен обичай хранене с убийството бик или овца в ден на Илия. Селяните обградила домашни животни до църквата или параклиса, за което свещеникът проведе молитва услуга пред иконата на пророк Илия и осветили добитъка, то поръсени със светена вода. След това предварително избрани закланото животно, купен за публични средства. От месото, обикновено ветропоказател даде една църква, а останалата част се получава по-общо на котела. В същото време вари бирата. Тогава подредени масите на улицата и започна празник за цялото село, завършваща с веселбата и празненствата на младостта, преди изгрев слънце. Rite бик клане, последван от един празник, общо с старозаветната история на тялото, значка Господ Илия на планината Кармил, - един от най-древните в неговия произход ритуали. Той имаше определен магически смисъл: за насърчаване на културите и добитъка плодородие.
За да Илина ден бяха типични и други церемониални дейности. Така, например, се обърна към Илия с молитви за здраве: "Аз се моля за вас, святото Божие Иля! Отиде тридесет ангели zlatokovanom рокля с лъкове и стрели, но се борят и стреля от слуга на Бога (име) научих и prizora и pritki, schipoty и парче и vetronosnoe yazvo. По-късно бях гръмотевици и светкавици, отблъсне и да убие Божия служител от уроците и prizora, potyagoty и pozevoty ". Ilyinsky дъжд измива с надеждата за защита от всички видове магии. Този ден се обърна към Илия поиска да унищожи всяко зло в провинцията, както и дървеници, бълхи и мухи. За тази цел по време на гръмотевична буря светена вода пръска къщата, изгони демоните, криещи се в ъглите на улиците, вярвайки, че Иля ще ги убие със стрелки, мълния.
Ден на Илия е бил в продължение на няколко области на България вододел ден, граница между лятото и есента, "Иля преди обяд лято, с вечеря на есента", "В Деня на Илия и камък мъки", "Илин ден работници две основания - нощта е дълъг и водата студено. " Селяните вярват, че този ден трябва да бъде завършен косене "Пророк Илия - време косене"; започна прибирането на реколтата, "Иля стърнища замислена, летни краища"; "Стръковете" първата клетка в кошера. Вие не можете да плувате, еленови рога спуснат във водата ..
Свързани статии