Демокрит (в края на 460-370 години. Пр.Хр.) е ученик на Левкип и учил с Анаксагор. В съответствие с учението на Демокрит дава материалист обяснение за произхода на боговете: древните хора, виждайки неземна явления (гръм, мълния, мълнии, лунно затъмнение), се опасяваха, и вярвали, че боговете са причините за тези неща.
Въпросът за природата (същност) част от своята излитане и кацане, място, Чарлз в света - един от основните проблеми в историята на философската мисъл. Древните китайци, индийски, гръцката философия, Чарлз се мисли като част от космоса, на един цял временен "ред" и "цел" на съществуване ( "природата"), като "малък свят", микрокосмоса (Демокрит) - показва символ на Вселената, макрокосмоса (в ред разбира антропоморфен - като жива духовността на тялото). Ch съдържа всички основни елементи (елементи) на пространството, състоящ се от тяло и душа (тяло, душа, дух), се разглеждат като два аспекта на една реалност (аристотелианство) или като две несходни вещество (платонизма). В учението на преселването, разработена индийската философия, на границата между живите същества (растения, животни, В. боговете) е мобилен (виж също Карма.); но само Чарлз присъщо желанието да се "освободи" от оковите на емпиричното съществуване, със закона на кармата - самсара. Според Веданта. специфично начало Част от атман (душа, дух, "аз", предмет), самоличността на вътрешната му същност с универсален духовен принцип - брамин. Във философията на Аристотел е отразено, че за определянето на разбирането на древната философия Ch като живо същество, надарено с дух, ум ( "рационална душа", за разлика от чувствителни и вегетативната душата) и възможностите за социалния живот.
Душа - набор от специфични атома. Крайната цел на човешкото - емоционалното благосъстояние, в който душата е в мир и баланс, не се колебайте да било страх или суеверие или всяка друга страст беше.
Постоянно материалистическата позиция заема Демокрит и въпросът за естеството на душата и знания. Известно е, че често умствената дейност на човека се дължи на наличието в тялото му на специфични вещества или сили - ". Душата"
В неорганичната природа, всичко не е направено за целите и в този смисъл, по случайност, но студентът може да бъде и на целите и средствата. По този начин, становището на Демокрит от естеството на душата е строго причинна, детерминирана.
Той проповядвал последователен материалистическата позиция в изследването на природата на душата и знания. "Душа Демокрит се състои от сферични атома, т.е., като пожар."
Атомите на душата имат способността да сензация. Разумните качества са субективни (вкус, цвят ...) тук, той прави изводи за ненадеждността на сетивното възприятие (Мед горчиво за сладко с жълтеница и здрави).
Metriopatiya (Gk metriopbtheia от mytrios -. Умерени и pbthos - Passion), гръцкият термин етика означава претенция умереност в страст. Контрастира с апатия - липса на страст. Особености на развитието на М получени в етиката на Демокрит и Епикур, който препоръчва умереност в чувствени удоволствия като необходимо условие за постигане на спокойствие. Демокрит умереност служи като основната норма на поведение
Етиката на Демокрит се придържа към принципа: "душата - ято врани съдбата" и нейната цел - да развият пълния си потенциал в един щастлив или нещастен посока. Животът на човек - е, преди всичко, удовлетворението на телесни нужди. Обществото, казва той, че е имало време, когато "ние сме научили от тъкане на паяк и кърпене от лястовици -. Изграждането на жилища, от пойни птици - лебеди и славея. - пеенето"
Но в същото време, той смята, че без "тъмна" знания, получени от усещания може да има знание. "След като формулира важна предположение за връзката на смисъл и причина, Демокрит дори не можеше да се даде описание на механизма на преминаване от една в друга.
Още древните философи (Демокрит, Епикур) в различни видове твърдят, че хора - егоисти по природа, и че това трябва да се основава на цялата морал.
Демокрит е сред първите в древна философия направи подробно представяне на процеса на обучение, като подчерта, че чувствен и рационалното страна и определяне на връзката им. Знания, каза той, идва от сетивата на ума. Възприятие на знанието е резултат от въздействието на атоми. Разликата сензорни изображения поради разликата на форми, структурата на атома. Така например, визуално изображение се появява в "от летене" от нещата си микроскопични копия на изображения. Миналата есен в очите и в него има визуален образ.
Рационално знания, според Демокрит, продължава чувствен. Причина - тя е по-фин визуален орган, т.е. Този вид "логическа гледна." Демокрит не прави разлика между материала и идеала. Човешка душа съединение е лесно възбудени сферични и гладки атоми, които са божествено.
Свързани статии