Когато хората, задържани на идеала за красота и нуждата от него, така че има нужда и здравни стандарти, и следователно, най-гарантирано и на най-високо развитие на тази нация.
Достоевски.
свят на Достоевски е проникнато чрез своята идеология, така че отделни една от друга, без да убива Като цяло, това е невъзможно. Но идеята на Достоевски е не само и не толкова за "осветяване най-малко една част от хаоса.". Да, помисли си той, "ние не се съмняваме, животът се разпада. Но трябва да има и живот обратно надолу.".
Красота като последната дума на света свети през всички противоречия, през всички хаоса и дисхармонията, като идеален, като перспектива, възможност и необходимост. Като целта.
Целта - не в борба на противоположностите, тази борба - необходимо условие за развитието на идеи за света. Целта - красотата, хармонията, която съществува като идеален и като по смисъла на борбите на световната история, както е отразено в сърцето, в съзнанието на героите на Достоевски: "Самият Христос проповядва своето учение само като идеален, той прогнозира, че ще бъде една борба и развитие до края на света, за. това е законът на природата. "
Две истини - тайната на дявола. Светът е една истина - борба про и контра е неизбежна, важно е как човек осъзнава тази борба - да бъде дали позицията на неразрешимо противоречие на двете истини на дявола, или въпрос за добродетелен истината за света като цяло, в окончателния си истина - до чувство, за да му съзнание красота, пренос, като идея, чрез "тигела на съмнение" хаос и дисхармония.
Така че, красота - последната дума на Достоевски? Но да се спра на красотата и след това се съсредоточи върху истината на двете истини, защото там е красотата на истината и доброто, защото има красота лъжи и злото.
Можете, разбира се, сложи го по този начин: красотата се крие - само се прикрие истинската красота. Да предположим, че така. Но каква е истината? Къде Достоевски база в света, което показва, че има?
"На Запад, царството на Антихриста не е в индустрията, и в морален упадък. - Сила". Обаждане на България - "да се бори Антихриста, което е, с духа на Запада", който е бил синоним на буржоазната Достоевски. Освен това, той не мислеше, че народът на идеала, но аз вярвам, че това, за разлика от буржоазната идеала за западния човек живее на истината, добротата и красотата. И ако "хората се поддържат идеала за красота и нуждата от него, така че има необходимост и здравни стандарти, и следователно, най-гарантирано и най-високата развитието на тази нация".
Идеята на Достоевски - "Красотата ще спаси света" - е, в крайна сметка, пряко отражение в идеологически и с богато въображение свят на писателя трайно си вяра в духовната красота на хората. Хората думата е от централно значение за Достоевски, определяне на неговия свят от думи в света. Въпреки това, тази формула е по-лесно да обявят, отколкото да се докаже.
Народна изображение на думата, защото хората могат да станат централни, свързващ заедно с нарязан вътре, с разцепено на света, че, за Достоевски, че самият "живот на хората е пълен на сърцето" в контраст с бодли, разведен от националните корени демоничен немъртви.
Да, необятността на любовта Достоевски за хората, необятността на вярата си в красотата на сърцата на хората, на моменти граничи че на емоция, характерна за много български писател, който от много години по-късно ще доведе до по думите на Иван Бунин: "Само Господ знае само най-доброто от неизказаната красота на руската душа."
Въпреки това, там не е сляп поклонение на хората, но също така и на принципа на позиция на Достоевски, чрез страдание личния си опит на живот, свързано с историческия опит на България, тъй като знаеше, че писателя. .. Има ясно разбиране на факта, че "цялата българска интелигентна слой като цяло не е добра единица, а там не са лоши съвсем друго място в страната :. цяло е почти перфектно добре (разбира се, в моралния смисъл на думата.), Въпреки че, разбира се, доста там брутални парчета, но, повтарям, цяла всички хора и всички неща, които държи един народ като свещена, тъй като всички комуникации, както и на никого. "
Оттук и изводът: "Не много хора могат да научат дори и нашите мъдреци казват, да, точно обратното, правят те все още трябва да се учат от него.". Това беше "в народните началото на са гаранция, че България може да се каже думата и живее живота в бъдещето на човечеството."
В свят, унищожен ценности, относителни идеи, скептицизъм и колебание в основните вярвания на героите на Достоевски болезнено търсят твърди, непоклатими основи "на земята и на духовния живот", защото, както вече разбрах младият Аркадий Dolgoruky ", малко да опровергае великата идея, че е необходимо да се замени това равносилно на прекрасен" , Ерата изисква генерира силен закрепване на морална идея, това са идеите на търси и не намери за себе си героите на Достоевски.
художествено наследство на Достоевски не може да се измерва в рамките на своя литературен значение. романа си - тя е като роман, а в същото време и нещо, което не се вписва в концепцията на чисто литературен жанр. Ние, колегите на Достоевски и руската литература като цяло, хората, чиито съзнание от поколение на поколение, образувана духовните традиции на нашата литература, която, от своя страна .svoyu себе си е само един от най-високите прояви на творческите творчески ™ нашите хора - ние може да бъде, че е трудно да се разбере specialness на тази литература, отличителното качество, което е лесно да се разкрива на човека отвън, човек, подхранвана в традициите на други култури. "Big се вижда от разстояние", - каза Сергей Есенин. Met, например, за първи път с романите на Тургенев, европейците бяха изненадани, че трябваше да признае, че български роман, оказва се, не е по-малък от французите, например, или немски език. След прочитане на Достоевски Европа след известно учудване разбрах, че руската литература - това е повече от литература. "Ние няма да ги наричаме романи - Цвайг пише за творения на Достоевски - няма да се прилага по отношение на тях епични размери: те вече не са на литературата, както и някои тайни знаци, пророчески звучи прелюдия и пророчество на новия човек митът Достоевски. повече от един поет - това е духовна концепция, която отново и отново, за да бъдат подложени на тълкуване и смислен начин български писател прониква и осветява днес всички области на духовния живот. - поетичен и философски, духовно и културно ".
/ МРРБ / Достоевски FM / Разни / Красотата ще спаси света, ако Фьодор Достоевски?
Погледнете също за различни произведения на Достоевски:
Ще пиша отличен есе за вашата поръчка само за 24 часа. Уникалният състав в един екземпляр.
100% гаранция срещу повторение!
Свързани статии