- Здравейте, скъпи зрители! Днес наш гост е заместник-ректор по учебната работа на духовника в Санкт Петербург Духовната академия Feodorovsky Катедралата протойерей Владимир Hulap. Здравейте, сър!
- Добър вечер, Майкъл! Добър вечер, скъпи зрители! Бог да помогне на всички вас!
- Нашата тема днес - "Религиозна наука". Отец Владимир, кажи ми какво е това, църквата и науката къде е отишла?
- Най-важната и основна наука синоним църквата - това богословие. Теология или богословие говори за Бог. Ето защо, наука църква е Божието слово, словото на Писанието, Откровение - първата и основна ниво. Второто ниво е словото на човешкото мислене, човешки размисъл и опит живеят връзката на личностно ниво и на нивото на тялото на църква. И накрая, на трето ниво е Божието слово. Това означава, че всичко, което се извършва на първо и второ ниво, трябва да доведе до по-дълбока, по-лична връзка с Бога. Той изрази "ниво" в молитва, така че един от най-древната Църква максима казва: ". Този, който не се моли - той не е богослов" Теология непременно участието на вътрешния човек. Това не е някакъв външен откъснат проучване на християнството, която се занимава с една светска религия, се е ravnoustranennym на всички религиозни вярвания, да ги изследва отвън.
Теология - е позицията на лицето и на църковната общност в организма Църква. Използвайки методологията на изследването на Свещеното Писание, учението на Църквата, църква история и църковни служби (които, между другото, могат да се променят през вековете), църква науката от различни ъгли, които се опитват да ни помогне да разберем по-добре всеки един от нас на Евангелието и на църквата, и се предлагат в по-лична и тясна връзка с Бога.
- Отец Владимир, теология и църква признава науката светско училище?
- Това е един много болезнен въпрос за църквата. Всъщност, преди около 10 години, тя е въведена от държавни стандарти в богословието, и то стана възможно да се преподават теология в светските университети. Сега в Русия има около 40 факултета по теология или богословие факултети в държавните висши училища, както и в частни университети. Всички църковни университети, като православен университет свети Тихон и Руския институт на Свети Йоан Богослов. Ето защо, на нивото на университетско и следдипломно Църква успя да постигне признаване. Сега там е интензивната работа по въвеждането на вероучение в списъка от дисциплини ВАК, които могат да бъдат защитени, както и магистърска теза. Надявам се, че работата ще бъде завършена с положителни резултати. И тогава теологията ще присъства на всичките три нива на съвременното образование и наука: бакалавър, магистър, доктор.
Проблемът е, лицензирането на религиозни образователни институции както в публичните институции. Ако религиозни училища са преминаването към държавните образователни стандарти, те във вътрешния си живот и учебния процес трябва да бъде много неща да се променят. Тогава завършилите могат да загубят няколко важни качества. Поради това, на въпроса какво ще бъде признаването на държавните религиозните училища, все още не е решен! Лично мое мнение по въпроса: семинарии получават статут, подобен на статута на военните университети или работят в областта на изкуството университети. Има няколко неща, които могат и трябва да преговарят. Ако се вгледаме в сегашното висше образование, на всеки 2-3 години има промяна реформа чупене ястия и много въпроси! Мислете за отговора на изпита, за организиране на сегашните академични структури, скандали с светската теза, липса на разбиране по много начини Болонската система и нейните принципи от страна на водещи университети. Църквата трябва да отговори на основния въпрос: какво е по-важно за нас, за да се подготвят тези снимки, които ние трябва или да е под постоянни промени стрес и реформи в областта на образованието? Резултатите от реформите могат да бъдат отрицателни.
- Дали това широки въпроси в църковните проучвания, които учениците постоянно трябва да пишат научни статии?
- Бакалавърски и магистърски работи са образователно-квалификационните работи. За разлика или докторска дисертация на кандидата е плитък самообучение, не допринася за богословски и църковни наука. Напротив, то е, че студентът, завършил семинарията трябва да може компетентно да пиша текстове, да се използва добър литературен език, работа с литература. Свещеникът, когато той е бил поканен да участва в светските семинари и конференции, за да покаже, че Църквата може да се говори за Бог по такъв начин, че тя ще бъде ясно, че среда. Вижте документа за Inter-Съвета Наличие или списъка с теми, които Светия синод благословени развива в комисии Inter-Съвета присъствие. Inter-Съвета Присъствие е орган, съставен от архиереи, свещеници, миряни, които се развива някои общи църковни документи, а след това получи Светия синод или на Синода.
Тя - проект на документ "На подготовка за Светото Причастие", въпроси, свързани с брака, повторен брак, с сватбата. Това поставя под въпрос дали да допусне до общението на съпрузите, които живеят в нерегистрирани или неомъжена статус, тези са въпроси, свързани с кремацията е разрешено или тя не е разрешено, и така нататък ... И развитието на тези проблеми в рамките на проекти и произведения магистърски са много важни за бъдещото свещеника. Студент се научим да работим по една и съща тема, ще придобие вкус към "theologising" не се опитва да се натрупват градуса, броят на статии и кариерните постижения.
Църквата има много въпроси, свързани с историята. Тя - непреведени произведения на светите отци, материали за преводачи и тълкуване на Писанието. Опитвайки се да се научат да мислят, въз основа на Писанието и Преданието, за критична оценка на това какво се случва в днешното общество, да се научим да диалог ще бъде успешен, ако лежи в основата на един студент.
- Господине, вие казахте, че Интер-Съвета присъствие на съставен и миряни. Църква ли науката само свещениците?
- Не. Свещеникът - е, преди всичко, овчар. Ако се вгледаме в свободното време на свещеника, науката практически нямаше остави време. След това започнете да играят важна роля тези висшисти, които желаят да посветят живота си на служба на Църквата на науката! Подарък дара на разума и научно съзнание те използват в полза на служба на Църквата на науката!
- Сега е бързо развиваща се потребителска култура. Църквата също бавно прониква в духа на потреблението. И прости миряни дали да се присъедини към църквата науката да се разбере как и какво се случва там?
- Много миряни не се ограничават до "храна за децата", и се стремят да прочетете преди революцията и съвременни богословски творби. За да овладеят основните богословски творби, трябва да мине през подготвителния етап. Не трябва да има постепенно изкачване на различните постижения, защото сега много популярен богословската литература. В мирянин има всички възможности за изследване на цялото тяло на знания и чрез интернет и чрез мултимедийни дискове.
- Смята се, че теологията - е мъртъв наука, древна ерес. Вие като преподавател по сравнителна теология може да отговори на тези предизвикателства?
- Всичко зависи от възприемането на учебния процес. Това сухи дати и факти или опит на църковния живот в различни исторически периоди? Онези, за които тя е суха дати и факти, теология - мъртво нещо. И тези, които са важни за разгорещен дебат и спорове, който разтърси църквата, тези, които виждат предаване на живо на нерв и църковен живот и църква теология нерв в добрия смисъл, този материал ще им даде огромен тласък!
Тези въпроси са: Какво прави църквата? Каква е нейната структура? Как има еклесиология на Римокатолическата църква? Как има еклесиология на Православната църква? Защо имаше dogmatization папската власт? Морална Теология: Кои са светите отци? Въпроси, които имат отговор на тези писания са все още актуални. Хората не са се променили през последните 2000 години от рождението на Христос! Всички християнската теология, и Символа на вярата, и догматичните учебниците и морална теология и светоотеческите писания - е опит да се отговори на вечните въпроси в различни исторически реалности.
- Има ли някакви заплахи за църквата на науката в наши дни?
- Заплахата е, че науката на църква не може да заеме полагащото му се място в блока на светските науки. Научната общност е важно за науката, за да се развива. Бих нарекъл не е заплаха, но обективни и субективни пречки. Нископлатена работа за научни изследвания в областта на науката църква, ниска църква значението на степени и постижения в духовенството околната среда - това е пречка. Профан или пастор носи със степента на кандидат за теология икона не е да се покаже, но за да tserkovnonauchnoe министерство е не възприема като нещо втори курс, и ненужни, и се възприема като форма на обслужване на църквата, Бог и на хората! След това той се промени климатът, и увеличаване на поколението, което ще се разбере: това е моят начин на обслужване на църквата, Бог и на хората, аз съм готов да се посвети в служба на целия ми живот, аз ще бъде развитието на всички свои полезни умения.
- Отец Владимир, какви въпроси да очакваме църква науката в бъдеще?
- Такива въпроси и сега има много. Светът се променя, погледнете секцията "биоетиката" всяка година медицина прави нови открития. И Църквата иска и как можем от богословска гледна точка, за да отговори на тази или друга промяна в медицината? Църквата трябва да се научат да дават отговори на настоящите предизвикателства! Ако всяка от областите на църква стипендия ще се опитат да намерят отговори на предизвикателствата на днешния ден, църквата е действителна наука, търсене, и тя ще бъде вечно жив, процъфтява и полезни за организма Църква.
- Благодаря ти, отче Владимир. Традиционно, благослови нашите зрители, сър!
- Бог ни спаси! Бог да ви благослови, и Божията помощ!
Модератор: Михаил Кудрявцев
Препис: Олег Sirotin
Свързани статии