За мирише значение в духовния живот на Църквата и на хора

Олег Скъпи татко!
Благодарим ви за проявения интерес към работата на баща Себастиан. Всеки мнение ние наистина оценявам, това ще ни помогне в бъдещата работа по изследването на нишките на odorologicheskoy.
С уважение, Андрю Maslennikov.

Отговор баща Олег Molenko:

Бих добавил, че трябва да се отделят по-голямо внимание на проблема с миризма, осветен в опита на църковните отци. Например, спомена, че най-големите преосвещените бащите (например Joannicius Велики) са имали дар от Бога да се прави разлика между греховни страсти (включително като любовта на пари) по миризмата! В крайна сметка, всеки страст има своя собствена специална миризма zlosmradny. Ами за да направите избор на извадки от живота на светиите, в които става дума за явления, те дяволи, които заявяваха отвратително зловоние.

Той е трябвало да доведе църковното учение, че един от най-девет ядрото на агония не е нито несравнимо и неописуема смрад, зловонни! Напротив, че появата на Господа, Вирджинските, светиите и душите на светите хора винаги са придружени от неописуем аромат. Можете да поставите извлечение от живота на светците (например Андрю Fool за Христос), където става дума за посещението си в рая и други небесни места, свързани с прехвърлянето на опит неизказано благоухание. След това можете да направите до очевидното заключение, че грехът, зли, похот, демони и адът е задължително придружени от отвратително зловоние или смрад, но красота, добрина Heaven, ангели и светци - и изрече прекрасен аромат.

Какво миризма чрез zlosmradie служи като наказание грешник, а чрез аромата (в този случай той се нарича аромат) - награда светец и просто. Именно този реален и Бог е създал законите от аромата на естествени материали, събрани и извършил чрез човешки труд се използва в поклонението на Църквата, като символ на неизказаната духовно и свято естествен аромат, който е характерен за цялата божественото и небесния. Трябва да се подчертае, че Господ Бог, за определяне на състава на смирна, и други църковни аромати, забрани да се използва тази структура навсякъде и по всякакъв друг начин. Това трябва да се потвърди препратката към Писанията. Освен това, всеки светия светец на Бог има свой уникален вкус, така че може да се открие миризмата - който е на светиите - и да се направи някаква aromoteku светии!

Трябва задължително да бъде много важно за по-голяма духовна сигурност да докладва на експерименталната учението на отците на фалшификация аромат мирише демони.

Демоните знае значението на миризми в духовната и църковната живот. Ето защо, те се използват злонамерено компилация от аромати, откраднати от Божиите агенти (защото демоните не са самите създатели нищо друго, освен греха, кражба, унищожаване и смъртта не може да направи), за да се опитат да измамят светиите, подвижниците на начинаещи, така и обикновените вярващи.

Това, което правят с техните посещения в прикритието на Господа, на Дева Мария (между другото, в МП Налице е популярен мит, че, да речем, демоните не могат да бъдат под формата на Дева Мария, че е лъжа и чар фатален), светите ангели и светци, за да прикрие своята реална смрадта и въпросът, съставен от "аромат", както е вярно и милостив.

В тази връзка, че е целесъобразно да се цитират случаи на масово съблазняване на много хора от много депутати "mirotocheniya" от икони, картини, икони пакети, стоящи на рафта, подредени в един ред икони на хартия и т.н. Такива "mirotochenie" много лесно извършена хитри дяволи. За да направят това, те подготвени мазна ароматно вещество от естествени вещества (и те могат да направят това по-добре от мъжете) и невидим презират го "миро" на различни места, избрани икони или картини с цел прелъстяване на вярващите, заразени фалшива духовност с страстта си към различни знамения и чудеса ,

Разбира се, има реална благодат mirotocheniya на черепи, кости и мощите на светци. Но много рядко те са били в историята на Църквата от иконите. Икона - жива духовна реалност и смирна е присъщо, че светилището, но мъртъв, спящ или погребан. Дори и актът на помазанието в тази велика и необходимите тайнства на Църквата е смислен погребение. Ние умираме за живота на греха с Христос и са погребани с Него във водите на кръщелния купел:

Римляни 6:
3 Не знаете ли, че всички ние, които се кръстихме в Исуса Христа, кръстихме в смъртта му?
4 Затова ние се погребахме с Него чрез кръщението в смъртта, тъй щото, както Христос биде възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.
5 Защото, ако сме се съединили заедно в подобие на Неговата смърт, ще се съединим и в подобие на Неговото възкресение,
6 като знаем това, че нашето старо естество бе разпнато с Него, че тялото на греха, че вече не може да бъде роби на греха;
7 Защото Той е умрял, той е оправдан от греха.
8 Но ако сме умрели с Христа, вярваме, че и ще живеем с Него,
9 знаейки, че Христос е възкръснал от мъртвите, умира вече; смъртта няма вече власт над Него.
10 За това, че той умря, той умря веднъж за греха; и че той е жив, той живее за Бога.
11 Също така смятам, вие себе си за мъртви към греха, а живи към Бога в Христа Исуса, нашия Господ.

И помазанието, ние го запечата за погребение или голям грях, така че той никога няма да се върна към живота в нас. За да направите това, и ни отпуска дара на Светия Дух, за да живеят с Бога и в аромата на благодатта, но не и в zlosmradii грях.

Излишно е mirotochenie от икони, дори и милостив по произход, не е основната характеристика на благодатта или неговата проява през тази икона, но само спътник, ще се наложи присъствието на други, по-важни характеристики и проявления - вярно изцеление, да изгонва бесове, утеха в скръбта, решаване на проблеми, укрепления в експлойти, призовават към покаяние, разкаяние, плач, сълзи, духовно и т.н.

Следователно, за да вярваме, един факт изядени "смирна" е невъзможно. Така непременно истинските представители на духовенството трябва да прочетете, преди да започнат да поток смирна икона на специална молитва за експулсирането на дявола, и едва след това, ако mirotochenie не престава да го декларира чудо или знак от Бога. В случаите на смирна-стрийминг икона на Божията действие е плодородна, но заплашително предупреждение знак на духовна смърт или умира от църковната структура, манастира или храма.

Ето защо не може да бъде щастлив в никакви икони начин mirotocheniya и очарователен, за да ги вземе като знак за присъствието на благодатта в структурата или този храм, като по този начин себе си и другите прелъсти.

Интересно е да се отбележи, връзката и ароматната миризма на Светия кръст, както е вярно дървото на кръста, и определя неговите или копия от символи, които трябва да се носят с благоговение всеки верен християнин в гърдите, която се проведе в домове и храмове. Излишно е дърво на кръста се състои от три не-гниене смолисти дървета от ценни видове: кипарис, кедри на Ливан и pevga. Всеки един от тези дървета има естествено приятен аромат на дърво. Особено приятна миризма в този три части дърво на кръста. Към това се добавя естественото ухание и аромат на освещаването на Христос и аромата на пресветите неща.

В тази връзка трябва да се отбележи, по-специално до производството и износване носене и vnutrihramovyh nakupolnyh пресича, че е за предпочитане да произвеждат благороден дърво. Командата на това, което получихме от най Богородично. Тази команда може да се намери в описанието на Tikhvin икона на Божията Майка и Tikhvin манастир. Появявайки се в реалност, заедно със Свети Николай Мирликийски избрах от всички манастирски братство клисаря на Георги, на Света Богородица заповяда да мине, а не да се примири с метален кръст върху купола на сградата на храма, но дървото, защото синът ми - обясни лейди - не разпънат на кръст на желязо, но върху дървена! Джордж извършва своята комисионна небесната царица и кръста е заменен. Интересно е да се отбележи, че по-късно, когато Бог позволи този манастир изгорен до основи, а след това пепелта бяха оставили невредим единствените две светилища: иконата Tikhvin и това nakupolny кръст, който е направен от дърво, че едно и също дъб, който благоволи да седне Св.Богородица по време на разговор с Джордж.

Това явление е отражение на Света Богородица в иконата "Besednov". На това, което виждаме да седи на Благословен дъб Дева Мария отвора (и дървото се поклони така, че от страна на багажника, където седеше небесната царица, разположен успоредно на земята, а останалата част, с короната остава вертикален. В близост до Богородица е изобразена стои св. Николай Чудотворец, а преди това - лежи по лице в поклон момче Джордж.

Би било добре да се намери и прочете рядка книга от Кръста Господен, написана от св. Йоан Кронщадски.

Много подробности за Кръста Господен, цитирам по памет от нея.

Без тази добавка е Вашата работа е около миризми в християнството се губят много и пиеси и не изглежда завършена.