Напоследък все повече и по-широко в характеристиката на посоката на развитие на обществото е-използва термина "цивилизация". Този термин има множество интерпретации.
Така че на известния френски учен XVIII век Монтескьо дьо Лил историята на диващина периоди на варварство и цивилизация (про-продължава и до днес). Преходът от варварството на цивилизацията се случи, когато се появи писане, града и държавата. В тази концепция на цивилизацията е преминал през няколко етапа в развитието му. В най-общи линии, тези етапи са
предварително индустриална цивилизация и индустриална цивилизация. В прединдустриалната епоха, на базата на живот на хората е земеделието, в промишлената - промишленост. Разпределяне както и същи пост-индустриална или информация, цивилизация, в сътрудничество toruyu редица страни са влезли през втората половина на ХХ век.
Критерии за разграничаване doindustrpalnoy и индустриална цивилизация лъжа в икономическата сфера. Ето защо, редица историци вярват, че това разделение също предоставя formational концепция. Предимството на понятието цивилизация е историята на недвижими неговата универсалност. Всички народи по света са били в неговото развитие прединдустриалната и индустриалната епоха.
Въпреки това, терминът "цивилизация" често се използва за означаване-cheniya не толкова икономически и културно-исторически характеристики. В изучаването на историята на различни страни и народи, не е трудно да се види, че те се различават един от друг в много PAS параметри на духовния живот. Това е отразено в чертите на задънена екскурзии, ценности, норми, обичаи, традиции, религии, образованието и обучението, принципи на живот и начин zhiz-ни и т.н. Нещо повече, тези продължават да съществуват различия понякога Дължина-SRI дълго време, например по време на преход от обществото към индустриалната до промишлен ера. Въз основа на тези срокове, lichy и излъчват т.нар местната цивилизация.
Критерии за разделяне на местните цивилизации лежат prezh де всичко в сферата на културата. В допълнение, от характера на цивилизацията засегне природни и географски условия, в които са го развили, ОЗНАЧАВА.
Сега не се формира утвърдени подходи за видовете дефиниция-ционни на местните цивилизации. По този начин, почти всички учебници, които са изброени цивилизация, графиците им са много различни един от друг.
Най-често срещаният разделението от древна ориенталска, Антич-ING, византийска, Западна Европа, арабско-мюсюлмански, китайски, индийски, български и няколко други местни Qi vilizatsy. Някои от тези цивилизации са изчезнали, а други продължават да се развиват в нашето време.
Цивилизация може да бъде разделен на първични и вторични. Смятан първичния цивилизация, произтичащи пряко от примитивни. Средно цивилизация възниква въз основа на първичното и мастериран за постигането им.
Комбинацията от formational и цивилизационни подходи.
Formational и tsivilizaiionny подходи не са анти-Ят помежду си. Те са от различни страни да помогнат за разкриване на законите на историческото развитие измерение. Можем да кажем, че концепцията за "формиране" описва време парче от историята (различни времена - различни образувания), както и на понятието "цивилизация" - пространствената-нето (различни региони - различни цивилизации).
Formational подход има за цел да идентифицира общи характеристики в историята на различни страни и народи. Цивилизационния подход позволява да се идентифицира по-специално и отличителен развитие на страни и народи, въздействието върху процеса на природни и географски факти-тори.
Комбинацията от тези подходи може да помогне за идентифициране на така наречените Vai-регионални видове формации, последователни в рамките на отделните цивилизации. Така например, в рамките на европейската цивилизация може да се говори (със значителни корекции) на роба,, капиталистическата формация феодално, с. За други региони и цивилизации, картината ще бъде на няколко
Съотношението на общо и специално е традиционно въпроса Източната Reis в изучаването на историята на България. По време на сто-нието на българската историческа наука в Lovina в XVIII -Първо на XIX век. Повече, създаването на единството на начините веднъж Vitia човечеството. В средата на ХIХ век. Те разпространяват идеята за "оригиналния живот" на всеки народ. Беше отбелязано, че България има ясна разлика от други страни (православната вяра, селянин общност, и т.н.). В тази връзка, той развива идеята за руската цивилизация. В началото на ХХ век. в страната ни отново vostorzhestvova ла световно историческо теория, разработена схема форма пет-ции. Идеи на местните цивилизации продължават да бъдат разработени от български историци, които са емигрирали. От края на XX. тези теории отново са станали популярни в България. Въпреки това, подходът формация в модернизирана форма да продължи да бъде използван от учените.
Проблемът за периодизацията на историята.
Въпроси обща посока,-среда на човешкото развитие е тясно свързан с историята на проблема periodiza-ТА. Пет социални-икономически формации ко-sponds до обичайната разделението на историята ни за периодите: древна история, средновековна история, модерна история и историята на модерните времена. (В последните години от историята на древния свят започна да се отдели примитивна епоха -. Праисторията-торите)
Това се дължи на редица периодизация obsktnvn1h закономерности-ност, но тя се основава главно на материала на западноевропейската история. Други региони на тази периодизация в-налага до голяма степен механично. В историята на Азия, Африка,
Америка е съществувало подобно в някои периоди, но те не са ко-падна по време с европейския. За тези региони, можете да изградите своя периодизация, както и възможност да се развие историята NE-riodizatsiyu на всяка страна.
Какво е значението на изучаването на историята? Какви са характеристиките на историята като наука? "
2. Какъв е историческите извори? Избройте тях.
3. Какво наука, който изучава исторически източници?
4. Какви са formational и цивилизационни подходи към изследването на НИП-истории? Кои аспекти на историческия процес те помагат да се изследва?
5. Разширяване на същността на проблемите на периодизацията на историческия процес.
Раздел II на античната и средновековна история
ТЕМА 1 примитивен свят и зората на цивилизацията
Първото събитие, което се учи от историята на науката, Ceska, - е появата на човека. След като е налице на първо място, пита: Какво е човекът? Отговорът на този въпрос е даден от различни науки, като биология. Наука идва от факта, че човекът е резултат от еволюцията на животинското царство.
Биолози от времето на известния шведски учен XVIII век. Linnaeus дължи човек, включително вече изчезнали му видове рано, реда на висшите бозайници - примати. BME-STE с мъж в примати включва модерна и изчезнал-Chiyah маймуна. Човекът има някои анатомични ха характеристика, която се различава от други примати, такива като маймуни. Въпреки това, се отличава с анатомичните характеристики останките на ранни човешки видове от останките на живеене, а големите маймуни не е лесно. Ето защо то произхода на човека са обект на противоречие между учени и под-пасажи да разгледа този въпрос през цялото време, определен като нови археологически находки.
Източниците на знания за древния човек.
Археологията е от първостепенно значение за изследването на примитивен период, тъй като позволява на учените да получат събаряне, за ОБХВАТА-ви направи древните жители на нашата планета. Това е способността да произвежда такива елементи трябва да се разглежда основната характеристика, която отличава човека от другата прима-Ing.
В същото време, обаче, има и сериозен проблем: от древни времена не могат да бъдат консервирани продукти, произведени от органични-ING материали, като дърво. Наблюденията през последните години за маймуни показват, способността им да се подготвят от izgo използване и прост адаптация на клонки и пръчки. Въпреки това, нито един от маймуната не е в състояние да направи каменни инструменти. Поради това е необходимо да се уточни, че от корема-нето за разлика от човека е способността да се направи каменни инструменти и Дру-GIH твърди частици. Това е наличието на каменни изделия са лосове в началната фаза на главното условие за съществуването на чело-vechestva (по-късно тази роля започват да играят метали).
Не е случайно, археолози разделят история в Камъка, бронзовата и желязната епоха. Каменната ера инструменти за спецификата на древен човешки труд е разделен на стара (палеолит), депозити на медии (мезолита) и нова (неолитни). На свой ред, разделя палеолита след началото (по-ниска) и късна (горна). Ранен палеолит се състои от периоди - Олдувай, Acheulian, Mousterian.
В допълнение към инструментите от съществено значение труда са изкопани жилища и места за уреждане на хора, както и техните гробове. Открива-спрегнати археолозите останки от древни хора са в основата на изследването на произхода и еволюцията на човека и неговите непосредствени предци. Според тези вкаменелости, антрополози регенерира navlivayut външния вид на тези същества - костите на скелета, обем на мозъка, те се опитват да се определи дали те са хора.
Най-важното е проблемът за запознанства (определение vozra сто) от археологически находки. Абсолютни датиране възможно използване на методи на естествените науки (радиовъглеродно, термо-луминесцентен, arheomagnitny, sporopyltsevoy и др.). В края на 40-те години. XX век. Отваря метода за радиовъглеродно, което е най-често в датирането на находките. Все пак, това ме-Тод е приложима само за дърво и други органични останки. Той намери най-старите човешки останки, следи от живота и творчеството му са датирани най-вече на възраст над геоложки пластове, от които те се извличат. Това запознанства, разбира се, са много приблизителни.
Когато етнографски проучвания трябва да преминат първи на описанието от пътниците и изследователи в областта на вековете на XVII-XIX. защото XX стр. да каже за нашето време, PSE-изостаналите племена вече са имали значително въздействие цивилизация.
Свързани статии