Всеки от нас са чували десетки, ако не и стотици проповеди по темата за молитва. Разбира се, дори и християни, скептиците се убеди във важността и необходимостта от това действие. Защо, тогава, друг проповед на молитвен живот, много от нас причини вътрешен объркване с едно докосване на чувство за вина. Какво е молитвата - привилегия, че нашият Небесен Отец е присъдил, или задължението, което лежеше на раменете ни?
Ние не харесва, когато някой се опитва да погледне в кладенеца на нашата тайна стая. Всеки, който се осмелява да бъда честен, да призная, че практиката на молитвата си живот един порядък зад перфектната теория, проповядва от амвона. В продължение на много месеци или дори години, ние се опитваме да се убедим, че молитвата - огромно предимство, предоставена ни от по-горе. Има моменти, когато ние сме в състояние да се издигне над суровата реалност и се разтваря в общение с Господа, получаване от това удоволствие. Но след това отново, идат дни, когато молитвата изглежда обременително задължение. Още веднъж, ние се пребори с плътта си, опитвайки се да дисциплинира себе си, shooing далеч съмненията и загубите ....
Защо е способността да се общува с Него, Който ни възлюби с вечна любов за много от нас е тежко бреме.
Чудя се как Господ гледа на ни се довериха на дейност? Когато Той казва: "Непрестанно се молете", което означава? Може би той искаше да каже: "Аз ви дадох привилегията да се свържете с мен. Непрестанно се молете, и тази дейност ще бъде добре дошло за вас и любимите си хора. " Но какво, ако зад думите му се крие съвсем различно значение: "Молитва никога не е лесно нещо за вас, но вие не спирайте се моли. Това е бреме Аз съм възлага да дисциплинираме и образоват. " Дълбоко в себе си всеки от нас би искал да вярвам, че Божието желание съответства на първия вариант, но реалността на живота е плах подозрение, че истината се крие във втория ... Ние имаме само един начин да разберете - попитайте за това от Него. Посетете страниците на Писанието и да видим как стоят нещата с молитва за тези, които сега наричаме мъже вяра. Може би те са имали подобни затруднения.
Чрез добре тайната стая.
Авраам.
Четенето на историята на Авраам, ние не се сблъскват с всяка ситуация, при повикване започва с Бог се направи. Всеки път, когато един разговор започва с позоваване на Авраам, самия Бог. Би било честно да се признае, че Авраам реагират по различен начин на съобщения от Бога. В някои случаи безропотно, проведени му се даде команда, показвайки забележителна доверие (какъвто е случаят със сина си Исаак и команда, за да го жертват); друга - смях, виждайки Божието слово като обикновен абсурд ( "Тогава Авраам падна на лицето си и се засмя", когато ангелът каза, че ще има син); и от време на време да помолим Бог смели въпроси (както в случая с намерението на Бога да унищожи Содом "Не може да бъде, че си направил така, -. тя изглежда леко ядосан Авраам - да убиеш праведния с нечестивия, така че праведните, че нечестивият не може да бъде за вас съдията на цялата земя се право "Битие 18:25) отидете ?. Както знаем от Писанията, Авраам смели въпроси не провокират Бога и грешките си, не е попречило на Всевишния името на човека като приятел.
Дейвид.
За молитва живота на човека ние знаем много повече. Когато четете историята на живота на Давид и го отнасят към него с псалми, написани, изглежда, че молитвата е дишането на Дейвид. Трудно е да си представим, че за молитва на Давид може да бъде обременително задължение неудобство. Само от искрено сърце може да се роди една линия, която четем днес в Псалмите. С молитва той се събуди ( "Ти си моят Бог, вие искрено се стремя" Псалм 62: 2) и сън ( "Спокойно ще легна и ще спя, защото Ти, Господи, да ме накара да живея в безопасност" Ps.4: 9 ), който вика ( "Избави от меч душата ми, и кучетата на самотен ми" Ps.34: 7) и е щастлив ( "ти си се обърна ми траур в танци, свалих вретище и опасан ми с радост" Ps.29: 12) загубих ( "и Давид каза на Господа: съгреших тежко, по този начин, и сега, моля те, Господи, прости греха на твоя раб," 2 Царе 24:10) и спечели ( "ти си избавил душата ми от смърт, очите ми от сълзи и краката ми от pretknov eniya "Ps.114: 8).
Даниел.
В живота на молитва на този човек не е просто сложи подписа си под смъртна присъда. След царуването на Дария, Даниел все още се държи на висока позиция в страната и в близко бъдеще, е трябвало да бъде началник на всичките първенци на царството. Тя е създадена само едно условие - да не се молят на своя Бог в продължение на тридесет дни. Само месец на мълчанието - и вие сте на върха. Освен ако има нещо осъдително? Някои от нас понякога се вземат доброволно отпуск от общение с Бога, а в действителност е в името на една добра кауза! Ние знаем, тъй като Даниел направил: "Сега, когато Даниел знаеше, че била подписана писмената, влезе у дома си; прозорци в горната камара бяха отворени към Ерусалим, той три пъти на ден, коленичи и се помоли на своя Бог и да Го хвалят, както го е правил по-напред "(Даниил 6:10). Той не обменят привилегия се допита до своя Бог за възможността да бъде цар. Може ли човек да жертват живота си и благополучие в името на най-тежките задължения? В трудни ситуации непоносими тежести - това е нещо, от което ние се отървете от на първо място, за да се улесни пътя им. Фактът, че Даниел е направен от една кръв, което предполага, че той е толкова биха направили, ако молитвата не е за него нещо ценно.
Очевидно е, че тяхната способност да говори с невидимия Бог, тези хора се възприемат като подарък, но не като бреме. Може би дори не е наша собственост измислил термина "молитвата". За да ги общение с Бога е толкова естествено, колкото дишането.
Какви са били тези хора и какво липсва на нас. Те не чу проповеди за важността на молитвата, не присъства на молитвени събрания и групи, които не са участвали в конференции и обучения. Въпреки това, тяхната молитвен живот е бил жив и зает.
Замисляли ли сте се за това, което Бог иска да види в нас най-много?
Отговорът на този въпрос минава през много от книгите на Стария и Новия Завет.
"... съкрушено и разкаяно сърце Ти няма да презреш" Пс. 50:19
"Знам, Боже мой, че Ти изпитваш сърцето и че благоволението Ти е в правдата" първи Pr. 29:17
"Аз не гледам като гледа човек; , понеже човек гледа на лице, а Господ гледа на сърце "на първа Самуел. 16: 7
"Очите на Господа се обръщат насам-натам през земята, за да се укрепи онези, чиито сърца са лоялни към Него" 2-ри ал. 16: 9
"Но високите места не се премахнаха от Израиля; обаче сърцето на Аса бе съвършено пред Господа през всичките дни на своя" втората Par.15: 17
"Нека да подходим с истинно сърце в пълна вяра, със сърца очистени от лукава съвест" Евр. 10:22
Очевидно е, че първият и единствен (като че ли не звучеше силен), което Бог очаква от нас - е посветена на него сърце. Между другото, да говорят за това и първата заповед от закона даден на Моисей, а по-късно, одобрен от Христос.
Всичко това е вярно - може да се каже - но това, което е в моите проблеми в живота на молитва?
Без искрен и все по-нарастващата любов към Бога, всичко в нашия християнски живот се превръща в ритуал и традиция. Можем да го наречем дисциплина, добри дела, саможертва, се борят с изкушенията, но ако всичко това Бог няма да се намери любов към себе си, в очите му, това е всичко, гирлянди, престори на подаване, чийто звук е като звън на мед.
По същия начин, нещата и с живота на молитва. Молитва със сигурност ще се превърне в тежест и странна такса, ако това е от общение с Живия Бог се е превърнало в ритуал.
Свързани статии