Човек - е отвъд
Човекът - едно същество върховните, че постоянно се опитва да надскочи собствените си граници: границите на своите възможности, негово знание, животът му, неговият свят ...
В отвъд лицето не достига нищо определено: той не разбере Бога, смисъла на съществуването им, и така нататък, но много опит свръхестествена промени мнението си: .. Той не може да живее лесно и необмислено и пропити със загриженост за собственото си съществуване, на силите, които поддържат вярно човешко същество. Хайдегер отбелязва, че в трансцендентност, изненадан и шокиран да стоят пред "цялата" на света е възможността за вътрешна трансформация, чувство за жив човек, възможност за творчество.
Споделяне на страницата
Свързани глави от други книги
Мощен, но зло е за Декарт има аргумента, че по-близо история, създадени от братя Уашовски. Да предположим, че нашето възприятие на света е изкривен, а не защото сме заспали, а защото ние сме изневерява мощен и отмъстителен същество - зъл дух. имаме
25) "човек - има политическа" (Аристотел) Тези думи, говорен от Аристотел, положи важна точка: всеки човек, живеещ в едно общество, в държавата, е лицето на политически, тъй като тя представлява за всяка политика интерес; следователно, в
1. две направления съществуващите човешки и божествен човек представа какво е човекът? Този въпрос не е по-малко важно за цялата ни концепция за живот, въпросът за смисъла на идеята за Бога и за съществуването на Бог. За нас, както е видно от изложеното по-горе, е по същество един и същ въпрос,
Човекът - единственият свободен да бъдеш човек Nepredopredelennostyu причинена такава характеристика, черта е неговата свобода. Разликата между свободата и несвободата, както и разликата между човека и животните, е в пряка или косвена връзка с
Man - етична и политическа същност на човека е етичен и политически субект, политиката изпълнява телеологичната функция на етичното своите цели. "Концепцията за обществено пространство, - пише П. Рикьор - изразява преди всичко
а. Bright Дух като същността на същество, което е в съзнание - или самостоятелно наясно лице, което е цялата истина, и знае всичко реалност като себе си - за разлика от реалността на това, което той сам казва в движението на ума си,
Глава XIII. Съществуват между отделните характера на всяко същество има две различни поръчки елемент, който е необходимо да се прави разграничение, което показва връзката между тях възможно най-точно: индивидуалния характер трябва първо да се гарантира, че предприятието е сам по себе си
§ 29. Предпоставки за проникване в същността на скука и час: настройка-под-въпрос на разбиране как човешкият ум; самостоятелно откровение от дълбините на скуката същества след почивката, ние ще се опитаме да пресъздаде накратко цялостния контекст на нашата дискусия. Така че, ние искаме да "vrabotatsya" в
4. Chaos като митично същество а) Chaos е светъл и развитие, както е митично същество. Въпреки това, той се характеризира го от самото начало, тъй като Хезиод. В Аристофан хаос също генерира какво странни птици Space. Но хаос като митично същество живее, за да
1. Човек като юридическо лице се счита определянето на характера и концепцията за правото по свое отличие и съвпадението със закона позволява да характеризира право от гледна точка на онтология (теория, че е), епистемология (теория на познанието) и Аксиология .В (преподаване на ценности)
Има един човек, след думите на Гьоте перфектно определят началната точка на един от начините, по които могат да бъдат известни на човешко същество. "Веднага след като един човек вижда нещата около него, той ги вижда в отношението им към себе си, и беше прав, защото си
ЛИЧНИ човешко същество телесните сетива, което възприемаме човешкото тяло. И начина на възприемане в същото време не може да бъде различен от този, с който другите са известни чувствено възприемат нещата. Като вземем предвид минерали, растения, животни, както и
Психически същество на човека като независим вътрешен мир, духовно човешко същество, различно от физиката. Това самостоятелно открит веднага, веднага след като насочим вниманието си към най-простият физическото усещане. Никой не може да видите с един поглед
Духовно същество човешката духовна в човека се определя не само от организма. Едно лице не се скитат без посока от една цел и сензорна впечатление към следващия, тя също така действа под влияние на някакво възпаление, произведена върху него отвън, или чрез процеси
Свързани статии