Член - Творчество м

3. Историята на "Олд Isergil" - осъзнаване на човешката личност:

а) "ефирен облак" човешкия живот;

б) изгаряне на сърцето;

в) източниците на слава и позор;

ж) Izergil - романтичен идеал свободата.

Героят има история първа Горки "Makar Chudra" обвинява хората за тяхното робски манталитет. Слугите се противопоставят в този романтичен разказ свободолюбив характер loiko zobar и красота Рада. Жаждата за личната свобода за тях е толкова силна, че дори и любовта, която изглежда като верига, която затруднява тяхната независимост. Loikaw и Рада духовната си красота и сила на страстта надмине всички други, и че води до по-напрегнат конфликт завършва със смъртта на героите. В историята "Makar Chudra" потвърждава идеала на личната свобода.

Историята на "Олд Isergil" се отнася до началото на работата на шедьоврите на Горки. Авторът не се интересува от изразяването на индивидуалния характер на героя, и общата представа за човешкото в човека.

В началото на романтичните произведения на Горки формира концепцията за самоличност, които ще бъдат разработени в по-късните творби на писателя.

1. Думата на писателя

През лятото на 1884 той заминава за Казан, мечтаят за класове в университета. Но той е бил принуден да изкарват прехраната си като общ работник, работник, товарач, чирак пекар. В Казан, аз се срещна с учениците посетиха своите събирания, приятели с настроените интелектуалци Народниците, четене забранено литература, присъства самостоятелно кръгове. Трудностите на живота, възприемането на репресия срещу студенти, лична драма любов доведе до духовна криза и опит за самоубийство. През лятото на 1888 Пешков остави с популистки село MA роми Krasnovidovo за насърчаване на революционните идеи сред селяните. След поражението на книжарницата Romasya млад човек отиде в Каспийско море, където е работил по риболов.

Неговият опит през годините е довело до по-късно автобиографична проза Горки; приказката за първите три периода от живота си той е наречен според съдържанието им: "Детство", "Хора", "Моите университети" (1913-1923).

След като "ходене на Русия" започна през Каспийско море. Пешков дойде пеша, да се издържа само трудно, средните и южните райони на България. Между скитане живее в Нижни Новгород (1889-1891), изпълнявайки различни мръсната работа, а след това имаше един чиновник в адвокат; Той участва в тайни революционни дейности, за които той е арестуван за първи път (1889). В Нижни той се срещна с Владимир Korolenko, който поддържа творчески инициативи "този къс самородно злато с несъмнен литературен талант."

2. романтични идеи в ранните произведения на Горки

Специална група в писателят 1890 представляват романтични парчета ( "Makar Chudra", "Стар Isergil" "На една малка фея и млади овчари", "Песен на Falcon", "Mute", "Хан и синът му", и т.н. ) .. Авторът дава нов дъх на този литературен движение (романтизъм), загуби влиянието си още в средата на ХIХ век.

За романтичните произведения на Горки характеризират със следните особености:

• тип герой - героят откроява рязко от околната среда (не забравяйте романтичната формулата "изключителния характер при изключителни обстоятелства."), Е отхвърлен, самотен, контрастира света на ежедневната реалност (вж Falcon -. Правя), резюмето е красива (героите на Горки, които нямат право разгънаха портрети и психологически характеристики) горд независим; Този герой е готов да споря със себе си съдба, защитавайки правото си на свобода на (и това е основната ценност, за които си струва да умре);

• героите не са реални и измислени света (авторът се позовава на легендата, приказка, бяха - фолклорни материали);

• специалната роля на пейзажа, говорейки в същото време и на заден план и характера на повествованието (легендата на Данко "Олд Isergil");

• използването на специални инструменти Fine: хипербола (тук емоции, мисли и действия, портретни), прилагателни, метафори, сравнения, превъплъщения, vysokotorzhestvennoy речник (който обединява проза поезия);

• общ рамкиране на състава (история в историята). Такъв състав разказ е обект на една и съща цел: възможно най-пълна реконструкция на образа на главния герой.

ВЪЗПРОИЗВЕЖДАНЕ ярка индивидуалност, следвайки свой собствен начин, Горки се обърна към остър психични конфликти легендарни герои. В редица романтични истории "Старият Isergil", "Песен на Сокола" (1895-1899), "Хан и сина си" (1896), "Mute" (1896) е отражение на нееднородни сблъсъка, често трагични, между сънища, духовен смисъл, влечение към красивото и страх от живота, тъп безразличие към красотата.

3 история "Стара Isergil" - осъзнаване на самоличността на дадено лице

Историята е публикувана през 1894 г. в "Вестникът Самара", където Горки беше място на постоянен служител. Идеологически и тематично тази работа тясно история "Makar Chudra". На първо място, писателят е сложен състав. Той се използва двойно остриета. Като първият "рамката" традиционно е морски пейзаж, загадъчна и страхотна. На заден план се откроява образа на главния герой - старата циганка Izergil, който казва на случаен слушателя (образа на разказвача), историята на живота си. Образът на старата жена е надарен със същите качества като образа на Makar Choudhry в една и съща история. Тя се характеризира безкомпромисен, желание за лична свобода, възхищение от силни личности. И добавя в историята си легендата (първата - горд човек, Лари, а вторият - на Данко), с изключение на факта, че функцията на втория "рамка", също така ви позволяват да се разберат по-добре и да разбере позицията на главния герой. В тези легенди разказа за събитията от отминалите дни, а героите са говорителите на двете противоположни гледни точки (антитеза), за да усети проблема на живот.

Осъждането на индивидуализма и одобрение от подвига в името на свободата и щастието на хората - това е идеята на историята "Стара Isergil".

Мощни, силни и почти приказни герои са изобразени и на хората около Стария Isergil.

За молдовците Горки пише:

"Те маршируваха, пееха и се засмя; мъже - бронз, с гъсти, черни мустаци и гъсти къдрици до раменете му, по-къси якета и широки панталони; жени и момичета - забавно, гъвкави, с дълбоки сини очи, едно и също бронз.

Те отидоха по-далеч и по-далеч от нас, а през нощта и въображението им облечен по-красива. "

Тези хора в техния външен вид малко по-различни от loiko zobar, Рада и Данко. По този начин в живота подчерта, романтиката и героичното. Те също така са дадени в биографията Izergil. Това беше направено с цел да се компенсира един важен момент: героичната романтиката не се противопоставя на живот, то е само в по-силна и по-жива форма изразява факта, че присъщо на самата реалност.

Легендата на Лари Izergil история и легендата за Данко на пръв поглед изглежда да е самодостатъчна, съществуващи независимо една от друга. В действителност не е така. Всяка от трите части на историята изразява общата идея, и отговаря на въпроса, какво е щастието на човека.

В първата легенда разказва за "антигерой" - sebyalyubtse и горд човек, Лари, който, като син на орел и смъртна жена, изпълнена с презрение към хората, техните закони, техният начин на живот.

Larra - изпълнението на краен индивидуализъм. Той смята себе си за първи път на земята. Той не счита себе си достоен да се подчиняват на законите на човешкото общество, така че лесно да отидете на престъплението - убийството на момичето му отказа. За това той отхвърля човешкото общество, изгонена от сред мъжете. Първо, той не се чувства наказан, но сам живота го кара да се питам за смъртта. Хората са му отказвали в това, а дори и на земята не иска да го приеме в лоното си. И така, той се обръща към вечен скитник, на сянка, и няма къде да го подслон и останалите. И най-голямата благословия - живот - става неизбежен мъчение за него.

През втората легенда е представен със знак, Данко. Той също така, както Larra красив и горд, просто се откроява от тълпата. Но Данко, за разлика от Лари, героична личност. През целия си кратък живот на хората. Данко води народа си на волята на живота на роб: от мрака на блата и тъмни гори на отчаян човек, необходимо за светлина (т.е. към друг живот). По пътя имаше извънредни трудности непреодолими препятствия. И когато, уморен от по трудния начин, хората, загубили сърцето, когато те започват да укор Данко в невъзможност да ги управляват, варира и са готови да се върнат, сърцето на героя скъса с желанието да ги спаси. И за да се подчертае дълъг и труден път и подкрепа на съмняващите се и уморен, той откъсна гърдите си сърце, което изгаря като факла от великата любов и състрадание към хората, и го вдигна високо над главата си.

"Той е толкова ярко изгаряне; като слънцето, а яркостта на слънцето, и гората мълчеше, запали този факел голяма любов към хората, а тъмнината на разсейването на светлината от него и там, дълбоко в гората, треперене, падна в лош устата на блатото. Мъжете, учуди, започнали като камъни.

- Хайде! - извика той Данко и се втурна към мястото си, държейки високо горяща сърце и осветяваше пътя им към хората ".

Идеята за безкористна любов към хората, героичната саможертва за щастието на хората, твърди Горки в легендата за Данко.

По този начин, свободата на Лари - е индивидуалистичен, егоистично свобода прави наказание самота. свобода Данко - на свобода алтруистична необходимо в името на безкористно служене на хората.

Той играе важна роля в историята на старата жена Izergil. Напълно запазване на характера на реалистичен образ, горчиво в същото време прави човек "бунтарски живот." Разбира се, "бунтарски живот" и Izergil подвиг Danco - феноменът е различен и горчив те не са били идентифицирани. Но образът на разказвача повишава общия вкус на романтични творби.

В действителност, на централно място в работата заема по-голямата Izergil същата история за живота му. Това е историята на срещи и partings, повести, които оставят отпечатък върху съзнанието на героинята. Да поговорим за вашето хоби, героинята привлича вниманието на слушателя към себе си, в своя необуздан жажда за живот и любов. Но нито един от любовниците й не са описани подробно, дори и имената на някои от тях са били изтрити от паметта си. Те са като сенки, мине пред слушателя: мустакат рибар от Прут, огнена червенокоса Гуцулска, важен турски, синът му, "малко polyachok". Но само за последния любовник Arkadeka, Izergil рискува живота си. Arkadek - героична фигура. Той се бори за свободата на гърците, и е готова да извърши подвиг ", бях готов да отида до края на света, за да направи нещо." За да го спаси от плен, Izergil преоблечен като просяк, влиза в селото, където гният в затвора любовника си и другарите му. Тя има за убиване на времето. Но като чу, фалшивия благодарността Izergil самата отхвърлен любовник. В резултат на това предизвикателно и горд Izergil става всички хора: създаване на семейство, отглеждане на деца, както и старост, разказва на младите легендите и приказките, като припомня миналото, героичните времена.

Izergil тя живее в свой собствен голям и колоритен живот. Тя обичаше да помогне на добри хора.

Но в него липсва онова, което наричаме идеален. Само Данко олицетворява по-високо разбиране на красотата и величието на човека, да се жертва живота си за щастието на народа. Така разкри идеята си в историята на самия състав.

Какъв тип личност е представена в прикритието на една стара жена Izergil? Самият старицата носи живота си с Данко живот, той е този герой е за нея например. В действителност, един в живота си, за да намерите най-сходни характеристики: способността да се използват в името на любовта, живота сред хората. Това е собственик афористичните поговорки: "Красива винаги е смел", "Винаги има подвиг".

И все пак, в образа на старицата е лишено от пълнота, ще забележите някои противоречия: чувствата й понякога плитки, повърхностни действия са непредсказуеми, спонтанен, егоцентрични. Тези функции обединяват й с Лари. По този начин, естеството Izergil двусмислени, противоречиви.

Така че, на централния образ на историята не е съвършен, а по-скоро противоречива. Това показва, че съзнанието на герой-индивидуалист, анархичен, то volnolyubiya може да бъде насочена както на добри и зли хора.

В историята "Стара Isergil" Larra, който се счита за "първи на земята", се оприличи на един мощен звяр: "Той беше умен, кражба, силен, здрав и не се срещам с хора лице в лице"; "Той не е имал племе, не майка, нито едно животно не, не женен, но не искам нищо от това." И в продължение на години, след като става ясно, че този "син на орел и една жена", сърцето е лишено от Лари искаше да намушка с нож, но "счупи ножа. - само в един камък го удари" Грозни и модели сполетяла колата си - да бъде сянка: "Той не разбира речта на хората, нито им действия. - нищо" Образът на Лари възстановен античовешка същност.

Данко отгледани само по себе си неизчерпаем любов за тези, които са "като животни", "като вълци", които го заобикаляха ", така че те са по-лесно да хване и убие Данко". И само едно желание притежавал него - изтласкани от съзнанието им в мрак, жестокост, страх от тъмната гора, където "погледна към достигане нещо ужасно, тъмно и студено." Light чувство Данко е роден на дълбока мъка при вида на племето, които са загубили човешкия вид. И сърцето на героя се запали и изгори да разсее мрака на гората, не само, но предимно психическо. Сад окончателен ударение: Спасението не забелязва паднал до "гордите на сърцето", и един от тях ", се страхува от нещо," стъпи на крака си. Подарък на безкористното състрадание, ако не бе постигнато; най-високата си цел.

Историята на "Олд Isergil" в две части и легендарни спомени от една жена, които са възлюбени от младостта й носи горчивата истина за двойна пътя на човека. Той е от века съчетава антиподите: ". Старците от раждането"-красивите мъже, които обичат и Така че историята е проникнато с символични паралели: светлината и тъмнината, слънцето и студено блато, огнено сърце и каменната плът. Жажда напълно преодолее подъл опит остава неизпълнено, хората продължават да живеят по два начина.

Sebyalyubtsa Лари реши да накаже жителите на вечната самота. И най-голямата благословия - живот - става неизбежен мъчение за него.

Izergil ентусиазъм говори за един волеви хора с мощен и по-ярки символи, които могат да подвиг. Тя си спомня любовника си: "... той обичаше подвизи. И когато един мъж обича подвизи, той винаги знае как да ги правят и да намерят, където е възможно. В живота, ако знаете, винаги е постижение. "

Романтична характер носи в "Стария Isergil" и начина на най-горчив писмото. Авторът подчертава, в хората и в природата по-голямата част извънредно, възвишена и красива. Когато Izergil говори за Лари и Данко, небето скитащи късчета облаци "буйни, странни форми и цветове", небето, украсена със златни точици от звезди. "Всичко това - звуци и миризми, облаци и хората - беше странно красивите и тъжни, той изглеждаше в началото на прекрасна приказка."

Тук всички изразни средства са обект на не само желанието да представим правилно обект или явление, как да се създаде определено настроение повишени. Това са изобилно заети и хипербола и лирически боядисани епитети и сравнения.

библиография

1. Dementiev A. Наумов L. Е. Plotkin руски съветската литература. В учебника за 10 клас на гимназията. ED-ти 22-ри. - М. образование, 1973.

4. съветската литература: учебник за 6-7 клетки. вечер (смяна) училища, izd. ия четвъртия. / Съставител EV Kwiatkowski.

Друга работа по литература и български език

Свързани статии