В най-новата история, генералисимус Чан Кайши, лидер на Китай 1927-1949 година. наречен "китайски Бонапарт". Тази характеристика се отнася повече за неговата амбиция. Брилянтен военен лидер Чан Кайши никога не е бил, но и да го виня за пълната липса на същите не трябва да бъде военен талант. В зенита на кариерата, в Китай го нарече велик човек, герой на галактиката на тези, които се раждат веднъж на сто години. Той е сравнен с Конфуций, присъдена на лаврите на лидера на китайския народ, който спечели в крайна сметка, победата в дългата война на японската агресия съпротива (1931-1945 година). Чан Кайши често забравя, като лидер, да се противопоставят на комунистите начело с Мао за повече от 20 години.
Трябва да е ясно, че истинското име на генералисимус - Цзян Zhongzheng (формално, церемониални име, той предпочита да се нарича по този начин) или Chiang (всеки ден, ежедневието). Познат на европейците Чан Кайши - изкривена транскрипция на първоначалната си име и фамилия.
На 6-годишна възраст, момчето е изпратен в частно училище. Той все още не беше десетгодишна, когато той загуби дядо си и баща си. И от този момент семейството е в затруднено финансово положение. Но, благодарение на усилията на майка си, момчето продължава да се учи - първо в селското училище, а след това в окръга, където в допълнение към основните дисциплини, изучавани класическите древни книги за традиционната китайска мироглед. Когато Чан беше само на 14 години, той се жени - имплицитно, чрез избор на майката. През 1909 г. двойката имаше син Цзян Цин-Куо. В 19 години, Чан Кайши решава да стане военен и посвети живота си на борбата за интересите на китайската нация. Най-доброто от наличните за бедните китайски военно обучение, може да даде на Япония. Обратно през 1905 г. и решава да отиде в Чан Кайши. Преди пътуването, той е скъсал с коса, която китайските мъже носели в знак на лоялност към управляващата династия манджурите, които следва да се разглежда като акт на неподчинение. Оказа се, че във военната академия може да продължи само въз основа на препоръките на китайското правителство, които не са били Чан. Но младежът все още решава да спре за известно време в Япония, за да научат езика. Той бързо идеите на Кодекса за Бушидо самурай се възхищава на смелостта и саможертвата. Тук той се срещна с Чен Tszieem, един от най-политически "аса" и царете на подземния свят, който до голяма степен определя съдбата на младия мъж.
Завръщайки се в Китай, Чан Кайши пристигна на краткосрочна военно обучение в военна академия Baotyanskuyu много конкурентни хиляда души на място. През 1907 г. за едно добро представяне в училище, той е изпратен да продължи образованието си в Япония, а три години по-късно е изпратен в северната част на Япония, за да служи в японската армия. Като ученик на японски офицер пехотна училище, Чан Кайши през 1908 г., той се присъединява към революционната организация, създадена от Сун Ятсен. В годината на Xinhai (1911), революция в Китай избухна който разори династията Манчу. Чан Кайши се върна от Япония в родината си, където той участва активно в революционните събития. Заглавие революционно устройство в Шанхай, той се оказа опитен командир. Въпреки това, борбата не след дълго: Сун Ятсен е намерил общ език с командира на императорския Юен Шъкай, който разори последния император - второстепенен Пу, Китай става република, Сун Ятсен - най-влиятелната политик в страната, Юен Шъкай - на своя председател, а полковник Чанг Kayshi- , уреждащи предоставянето на войници са разположени в Шанхай. След това той се присъединява към партията Гоминдан.
КМТ е основана от Сун Ятсен през 1894 г., повече от една четвърт от един век преди образуването на Комунистическата партия на Китай. Credo страна, изразена в неговото заглавие: Отидете - състояние и страната, Минг - нация и народ, Дан - партия. Това беше първият и единствен по това време политическа партия, която има намерение да свалят на Китай манджурите монархия от революцията. Чужденците не са свързани с нейното създаване. Вярно е, че Япония е предоставила нейните лидери да се подготвят революция в японската територия. Богати китайци помагат Сун Ятсен и неговата партия. Въпреки това, основната му гръбнак на революцията са китайски патриоти републиканци.
През 1913 г., Юен Шъкай взе чужбина заем в размер на $ 125 милиона. На икономически реформи, пропиля парите на своите генерали. Сун Ятсен, в отговор на повдигнат второ революция, но губи. И тогава неуспеха на революцията принуди Сун Ятсен, а много от неговите поддръжници, включително Чан Кайши избягал в Япония. Там през 1914 г., той първо говори с Сун Ятсен и по-късно успешно стана извършване на заповедите му, опитвайки се да се повиши въоръжено въстание в няколко области на страната, превръщайки се в лидер на групата Шанхай на Републиканската революционери.
През 1921 г. Сун Ятсен бе избран за президент на Република Китай. На следващата година, Chiang помогна Сун Ятсен потискат военен бунт, след което президентът започна да го видите като наследник, именуване-малкия си брат. През 1923 г. Сун Ятсен стига до заключението, че е необходимо да се създадат свои собствени въоръжени сили и изпрати Чан Кайши в Москва, за да се установи сътрудничество, включително и военно сътрудничество с България. Докато в Москва, той стига до заключението, че младата съветска република наистина не отстъпва на другата или в разработването на нови видове оръжия или военните дела. Това, обаче, не означава съгласие с Чан Кайши политически възгледи на хората в Москва. Той веднъж завинаги се превърна в анти-комунист, защото бързо разбрахме, вродена мания на Комунистическата партия - непоносимост към несъгласните, жаждата за принципа на клас разделят хората, политиката на хегемония. Завръщайки се в Китай, той докладва на Сун Ятсен, че по негово мнение, на съветския комунизъм в България със сигурност ще бъде вредно за човечеството, и че "сегашната", което означава, че съветската България, е "най-големият враг на нашето бъдеще." Въпреки това, Сун Ятсен счел, че Чан Кайши към бележката, но установява, че твърде много съмнителни твърдения в речта си. Според Сун Ятсен, че е необходимо, във всеки случай, на този етап от историческото развитие, за да се поддържа съюзнически отношения със СССР и с китайските комунисти. През 1924 г. Сун Ятсен реши да създаде училище за обучение на личния състав на армията в близост до Гуанджоу. В същото време, оценка Чан Кайши като военен експерт, който е запознат с армиите на Япония и България, той го назначава за началник на военното училище на Whampoa, и в същото време на началника на Генералния щаб. В това училище, Chiang работи в тясно сътрудничество със съветските военни и политически съветници, сред които бъдещият маршал Блюхер. Възхищавах Блюхер като война, Чан Кайши не вярва в незаинтересованост на Съветския съюз и все още се придържа към голяма степен справедливите му, мнения за съветската политика спрямо Китай: "Фактът, че те (български), наречена" интернационализъм "и" световна революция "- няма нищо общо с реалния Kaiser империализъм ... те искат да направят Манджурия, Монголия, Тибет и мюсюлмани провинции техните съветски републики и дори самата те искат да сложат ръце Китай".
След смъртта на Сун Ятсен (1925) Чан Кайши скоро става член на Централния изпълнителен комитет на гоминдановска и на правителството, а след това е назначен на поста главнокомандващ. Първото нещо, което новият шеф на правителството на КМТ решава да осъществи дълго планираната план на Северната експедиция - военна кампания срещу установява в Северен милитаристична опозицията. Чан Кайши реши да обедини цял Китай под управлението на КМТ. По време на Северна експедиция, ККП е съюзник на националистическата партия, която се присъедини към армията на Чан Кайши под натиска на Коминтерна. Помогна на националистическата партия и съветските специалисти. 100,000th армия от Чан Кайши разлика до 800 хиляди души, обаче, коренно различни сили на военачалниците. Въпреки това, успехът е на страната на армията гоминдановска.
Що се отнася до обхвата на интересите на Чан Кайши в личния си живот, това е поезия, музика. Освен това той е добър калиграф. В кабинета си, затвори две ролки, едната от които Чан Кайши пише максима на древния философ Mencius: "Да живееш, чувствайки се като човек, Китай в цялата си ширина; да заемат позицията на Китай, който е известен със своята справедливост; да следват голям път, който осигурява Небесната империя; богатството си, за да споделят с други хора и не са успели да се опита. " Друг надпис е направено от Сун Ятсен: "Малкият ми брат, Кайши (т.е. Чан Кайши) Celestial - е общото ни наследство. Sun Уен (т.е. Сун Ятсен). В продължение на десетилетия генералисимус ежедневно дневник, и му четене се определя от интереса към етиката на Китай, неговата политическа философия, националната и световна история.
Тя се казва, че той е бил суеверен човек. И въпреки факта, че чрез брак с Сунг Мей-линг, е бил кръстен и станал християнин, не забравяйте за китайските божества и винаги се молим за Буда в храма. Генералисимус не пие и не пуши, не пие алкохол, дори и по време на парти с ръководството на партията. Чан Кайши използва, за да носи военна униформа или традиционни китайски дрехи и се опита да намали максимално да се запази класически образ на китайския на своето време не е бил европеизирани на външен вид, както в техните навици. Въпреки това, тя не винаги е модел на конфуцианската сдържаност. Така че един ден по време на банкет с участието на съветските представители, генералисимус започнахме да говорим за китайските комунисти и буквално загубил контрол над себе си. Неговата реч, изпъстрена с проклятия, Чан Кайши завърши много дипломатически тост: "Долу комунистическата партия", китайските дипломати имат дълги, за да обясни какво е имал предвид.
"100-те известни генерали" IJ Vagman, VA Matz, AV Зиолковски
"100 велики генерали" А. Shishov,
"Чан Кайши: изгнание и Triumphant"
Свързани статии