След като вкуси от горчивата чаша на песимизъм, което даде на човечеството Preacher на Еклесиаст, ние осъзнахме, че много от изследванията на философите е суета, гонене на вятър, и до упражняването на вятъра, че без вяра философски истини често са безсмислени и мъртви.
Днес отново по начин! Чакаме съкровищата на романтична време, време пътуващи проповедници, учени трубадури и Vagant, която е толкова обидно, се нарича през Средновековието. Но, ето и ето! Вместо обичайните рицар на кон и доспехи на вратата на залата на средновековната философия се срещнахме ... обикновен магаре.
Ние сме вече е запознат с у нас музей философстване животни от древна Индия и Китай. И след това се оказва, че далеч и не е нужно да ходи. Ние в Европа имат своя собствена философска животно. И, може би, магарето се изгуби и се заблуди в тук по грешка? В края на краищата, той е глупав, глупав като ... магаре.
Не, магаре, разбира се, не само символ на глупостта и упорството. Този древен, мъдър и почитан животно. Магарето е знак за богатство, са борбата с магаретата, и самият Исус Христос язди в Ерусалим в "магаре". И не забравяйте - "The Златното магаре" на Апулей, задник на Валаам. В книгата, книги от Библията, който е описан като общ задник, че съвременните писатели понякога се шегуват, че това ...
"Магарето каза:" Тук съм за вас, сега, челюстта ... "
"Това е като - объркан Лъв -.! Така че това, което са, не чета писанията Там ясно се казва, че Самсон счупи челюстта на магаре хиляди филистимци"
"Какво знаете, хиляда ..."
"Да, да, нито повече, нито по-малко. Jawbone на магаре, знаете ли, ужасно оръжие, ако тя е в добри ръце!"
"Покажи ми - попита лев -. Позволете ми, моля, аз съм докоснал."
Тогава Лео застана над мъртво магаре, стиснал челюстта му. "Да - Мисля, че Лео -. Починалият е бил прав в добри ръце оселова челюст. - Това е ужасно оръжие."
Нашата магаре не служи нов тайно оръжие за война с филистимците. Този спокоен, университет магаре, което е в нашия музей директно от философски дебат на строги средновековните схоластици.
Scholastica сега звучи като някаква странна вид проклятие - "стара софист" или "атавизъм". Въпреки това, през Средновековието, че е най-разпространеният начин на философстване, че е буквално "skholnaya", което означава, че училището философия, в която основният учител е бил Бог и неговите заместници на земята, като учен - човек с детска доверчивост и детето старание получаване уроци на учителите и понякога нетърпеливи удара с тръстика. Но освен това, той самият може да бъде съучастник в учението на Бога, за да представи в ореола на мъдростта на старец. Освен средновековния човек винаги е малко трудно "В Бога надежда, а тези, които си помагат сами" и често издържа този трик, за да помогне на животните към него.
Нашата философски магаре не помага на никого, и на ректора на Университета на Париж в преподаването му. Както знаете, през Средновековието в Сорбоната тя имаше четири основни факултета. Не забравяйте, че д-р Фауст завършва университет и говори за ученичество години ...
"Аз усвоили теология,
Той разглеждал философия,
Студентите, като педант,
Тълкуване по този начин и тази тема. "
Във Факултета по философия в Сорбоната лекцията бе прочетено ректор, а името му е Жан Буридан. Той е бил известен за това, че предложи оригинално решение на парадокса на "Liar". Но какво или кой е благословен вовеки ректор Жан е философската си магаре. Според слухове, Buridan, говорейки на лекции за свободна воля, на годината привлече към безгрижни студенти след една пъстра картина на една година - представете си магаре стои на напълно еднакво разстояние между две поредици от сено буйни. И какво да правя?
И това, както и още един наръч еднакво привлекателен и вкусно, и нашата бедна магаре е да тихо умират от глад и не са решили какъв вид сено него, за да изберете!
"Но къде видя ли, че магаретата са загинали в такива ситуации?" - попита Buridan слушатели. Ако това беше така, то е вероятно, че всички страни от Азия ще бъдат затрупани с магарешки трупове. Магаретата също спокойно се разхождат из Азия между armfuls на сено или между две еднакви ливади и дъвче с наслада, а след това и още много други.
Така заключава Buridan, поведението на животното, и още повече, че лицето не се определя от външните обстоятелства, и след като философски магарета не умират, а след това има свободна воля! Ура!
Можем да предположим, че публиката беше толкова доволен, или обратното толкова уморен от този пример с магарето, че те завърза го завинаги вечен с магарето Buridan и призова Латинска Buridan - случило: "Asinus Buridani наред дует Prata" - буриданово магаре между две поляни.
Но това, което е изненадващо! известния си магаре не е намерен в делата на Buridan. Оказва се, че буриданово магаре - не буриданово магаре! Тогава чия е?
Но някой - ситуация на избор в две подобни способности вече открити в древните философи, и точно преди Buridan почти едно и също нещо казано от Данте в голямото си "Божествена комедия" ...
"Между две еднакво канят ястия, безплатно
В избора си до зъби няма да се вдига
Свързани статии