В Мианмар (бивша Бирма) се разпространява няколко училища на Тхеравада будизма. малък брой китайски, пребиваващи в Мианмар практикуват Махаяна. Будистите смятат, че са 90% от населението на Мианмар. Първата е, Бирма. Монс. Шан. Arakanese и китайски. Сред етническа бирмански Тхеравада будизма се комбинира с култа към спиртни напитки (Натов). Санга. която включва будистки монаси играят важна роля в бирмански общество.
Stone Трипитака в Kuto до Пая, Mandalay
Будизмът навлиза в територията на Бирма почти от самия Буда. и традиционно се смята, че една златна статуя на Mahamuni в Mandalay бе хвърлен в лицето на Буда, през целия си живот, и осветена аурата му. Тази статуя бирмански транспортирани до Mandalay след поражението на царството на Arakan през 1784, което го прави в три етапа - първо с вода, а след това над планините на земята, а след това отново с вода на река Иравади в Mandalay.
През III век преди новата ера. д. Ashoka изпрати два будистки мисионери Сона и Uttara в Индокитай - Suwannabhum, където те се създаде общност от Тхеравада в Пон членка Thaton. Историческите документи показват, че първите будистки мисионери дойдоха от Южна Индия в пр.н.е. I век. д. и създаде общност Theravadan оцелява в Mon държави Thaton и Pegu.
Разнообразието от култовете допринесъл за настъпването на Тантра будизма.
През 841 градът е основан Паган. През 1044 първата бирмански Кинг Anoratha. които се обединяват в една държавна няколко началствата, той се възкачва на трона в Паган. По това време, доминиращата религия в Бирма е индуизма. а на някои места имаше Махаяна будистките общности. King Manuha Татон-членка изпраща на бирманските цар ученията на Тхеравада будистки монах на име Arahau.
Според друга версия, се казва, че цар Anoratha Веднъж видях Тхеравада новак и бях поразен от спокойно и достойно си благородство. Що се отнася до него, той попита кой е неговият учител. След това, той посещава своя учител, който е Шийн Arahau, и след като получи мъдър съвет и знание, той прегърна будизма и засилено във вярата.
По един или друг начин, но царят Anoratha вярва в Буда, попита кралят Manukhov свещени реликви и будистки текстове. King Manuha, поставяне под съмнение на дълбочината на убежденията си бирманските колеги отказаха. Тогава Anoratha организира изненада военна кампания, победен Татон и носи в Баган 32 заседания в пълен Трипитака. всички свещени реликви, и е оттеглил всички монаси и хванаха царя Manukhov - само 30 000 затворници. Като спечелили по този начин една нова религия, царят Anoratha пристъпва към монументалната сграда на множество златни пагоди, храмове, ступи и манастири.
Наборът замазки Паган
Паган се превърна в световен център на Тхеравада стекоха хиляди поклонници. King Manuha и много затворници са станали наследствени храмовите служители (ангажирани в почистването и поддръжката на храмовете).
По време на монголското нашествие миналата pagansky цар наредил унищожаването на будистките храмове да използват строителни материали за изграждането на укрепления. Паника избухна, и хората, избягали от града. Монголците взеха Паган почти без съпротива.
През 1871 г. е свикано Mandalay будистки съвет пети. които присъстваха 24,000 монаси Бирма. Монасите изваждат текст Tipitaka, издълбани със златни букви върху мрамор насаждения от 729 големи и добре обмислена разположен в Tipitaka пагода Kutkh действия.
Британска завладяването на Бирма, което е продължило повече от 60 години, е довело до премахването на политическата подкрепа на будизма - монархията и tatanabayina институт, и в резултат на това централизирано Санга е разделена на общини, е престанало да бъде активна политическа сила. Местните власти поставят на британското правителство, покръстени. Но дори и по това време (края на XIX век) манастири остават пазители на бирмански култура и предоставят основно образование през Бирма. С възхода на национално-освободителното движение, че е будистките монаси извършват новината за него в селата. В началото на XX век борбата за освобождение е станал свързана с възраждането и защитата на будизма, която налага публично признаване на принципите на будизма от тези, които се стреми да се превърне в ръководството на нацията.
В продължение на много векове в цяла Бирма са издигнати множество златни пагоди. Изграждане на нова пагода традиционно се смята сериозно заслуги, като на следващия раждането във висшите светове, и ремонт на стари пагода не се оценява толкова високо, така че вместо ремонт на разрушените пагоди бирмански предпочитани за изграждане на нови. Смята се, че само няколко милиона Паган построен пагоди, всъщност също няколко хиляди в добро състояние.
В момента сангха се състои от 9 будистки школи, има около 25 хиляди души. Манастири и храмове. Санга разполага с 250 хил. Членове.
Будистки храмове и манастири
Буда в един от храмовете на Паган
Изграждането на пагоди в Бирма се смята за нещо свято, земен живот винаги се отделя малко внимание - дори и кралския дворец в Паган е направена от дърво, и по-голямата част от населението се сгуши в примитивни колиби; изградена около хилядите златни пагоди. В Бирма тя е украсена пагоди и статуи на листа от позлата. а дори и бедни семейства винаги намират пари да си купи позлата и тяхната саможертва.
В Бирма, има голям брой манастири. Много напусне манастира за сравнително кратък период от време, дори и за една седмица, често в манастира почиват. Директорите и началниците си почиват в манастири, за да излитат стрес. Само малка част от монасите в манастирите се отнася и за живота. Сред монасите много образовани хора. След затварянето на университети, много бивши ученици и учители отиде в манастирите. Ето защо, в манастирите че е лесно да се срещам с хора, добре говори на английски език.
Разпръснати из Бирма манастири и центрове за медитация за чужденци, също не са особено трудно да се намери медитация център, където монаси говорят на английски език и да излезем там медитация разбира се. От манастира може да се дължи, Бирма готови да издават визи специално да посетят манастирите, и желае да временно да приемат монахът ще бъде изпълнено на летището, както и в края на престоя си в манастира се изпраща обратно, с време на престоя си в манастира с него не се изисква пари.
Монасите навсякъде е голяма чест. Според рутината на манастири. Монк не разполага с право да притежава всяко имущество, с изключение на облекло, лична хигиена, чадъри и просия купа. Монк няма право да докосва пари и собствените си пари. Даренията за манастири се правят в специални кутии за дарения и никога не се предават към монасите лично. Жените не бива да се допират монасите, монасите се занимават с всякакъв контакт.
Рано сутринта, на около пет часа, всички монаси излизат със своите купички по улиците, за да се съберат жертвена храна (sm.Pindapata; sonkhe Бирма.). Напротив, тя е традиция, тъй като те не разполагат като просяк, молейки милостиня монаси, възложени на някои семейства, които се хранят на закуска и да ги напълнят с купички с ориз и други продукти. Гладувам монасите не трябва да: обикновено в манастирите, натрупани достатъчно добро качество на храните.
Монасите се хранят само трябваше да обед, целият втората половина на деня, може само да се пие вода или сокове. монаси съня трае само около четири часа в денонощието, а начин на живот в манастира ви позволява да прехвърляте ритъм без много затруднения. Студентите в центъра на медитация редовно, за да обсъждат хода на медитациите си с двете учители и един към друг и да слушате отделните учители инструкция.
Манастири живеят в Бирма за друга рутина. Жените често отиват в живота на манастира. Те питат за милостиня по улиците (в този случай те имат право да се докоснат пари), и в знак на благодарност за милостиня извършват молитви. Монахини ходят в розови дрехи, бръснат главите си, както и мъжете, и покрита глава сгънат няколко пъти на червен плат.
В свободното си време, Бирма доброволно, посетени от множество пагоди. На територията на пагоди и около тях трябва да отидете бос. Затова пагода непрекъснато и внимателно почистват. ступа често има високо в планината, както и вътрешни стълбищни галерии със стотици или дори хиляди стъпки се изкачи до него от четири различни ъгли. Храмовете са обикновено - формата на симетричен с олтара (Буда) във всяка от четири крила. Хората посещават сам пагодата и седят в медитация за дълго време. В най-известните пагоди са "желание Изпълнение места", често посещавани от Бирма.
Пагода заобиколен от Буди, съответстват на осем дни от седмицата - седнал Буда Постоянния Буда, полегналия Буда. Околна среда отговаря на два дни в седмицата. Поклонението Буда, му ден от седмицата, той е представен с цветя и го залейте с вода от жегата. Temple комплекси се състоят от множество павилиони, изградени в различни векове.
За да получава дарения често жертвеното купа се отстраняват, далеч или се задвижват (на въртележката или механична ковчега), както и посетителите трябва да хвърлят монетата до жертвените купичките и точно да влязат в него - тогава те имат по-голям шанс, че техните желания ще бъдат изпълнени. На тези олтари често се практикува деца, хвърлящи купа малки монети.
В допълнение към класическия Тхеравада будизма в паралел има вяра в природните духове - Натов. От време на време царе или правителства се опитват да забранят или ограничат култ Натов, но без резултат. King Натов Tadzhyamin, според легендата, лично да получават учението на Буда. Шамански ритуали, свързани с култа Натов медиум състояние natami мания - явлението съвсем обичайно в Бирма. На море (PvE), посветени на NATS, често придружени от алкохолизъм и употребата на наркотици. интоксикация, също се считат за влияние Натов и се приближава към Натов света. Много от най-големите празници могат да бъдат много шумни и бурните битки завършват.
Бирмански са много склонни да се говори за будизма, но понякога малко засрамени от техния култ Натов и да чуят за NATS, е необходимо да се създаде доверие, интимна атмосфера.
Много манастири и центрове за медитация в Бирма са благоприятни за чужденци, които искат да станат един монах като време (десет дни) и постоянно. Останете в манастира безплатно, гостите ще бъдат посрещнати на летището и от момента на пристигането на тръгване те не се нуждаят от пари, тъй като притежаването на пари е против правилата на вино. Най-нетърпеливо посетен от кратки курсове Випасана.
Чужденците съхраняват и обучени заедно с местните хора, те са избрани за да говорят на английски преподаватели. Контакт манастири и центрове на Випасана може да бъде по пощата или чрез интернет.
Свързани статии