15 празник на чудесата на Буда (Монлам Chhenmo) е посветен на паметта на 15 чудеса, че Буда Шакямуни направиха в Шравасти (Индия). Първият "велик молитвата" или "много молитви" Монлам Chhenmo се проведе в началото на XV век, когато известният реформатор на тибетския будизъм и основател на Gelugpa Jae Jonkhava разработени правила за фестивалите будистки в манастири, включени в списъка от 15 Буда и чудеса. Честване на 15-Буда чудеса започва в първия ден на новата година и е с продължителност 15 дни. Всеки празник е посветен на творението, в този ден Буда чудо.
По време на тържествена молитва на 15-Буда чудеса извърши ритуала на годишното подновяване на вярата, а след дипломирането им изпити са подредени за монасите. Фестивалът 15-дневен накара направен от разтопено масло конкретни цифри за скулптурни постановка 15 Буда чудеса, и ги поставя в манастирите. На една и съща тема в манастирите проведе театрална мистерия Cham (Cham).
Рожден ден (Весак, Рожден пуджа, Donchod-хурал) Буда - най-важният будистки фестивал празнува в деня на пълнолунието на втория месец от лунния календар. Будистите вярват, че в този ден преди повече от 2500 години, през годините е имало три събития: на раждане (Jayanti) на Буда, неговата постигането на просветление (бодхи) на възраст 36 и преминаване в нирвана (Паринирвана) 81-годишна възраст.
Ден на честването на рождението на Буда трае една седмица. До този момент в манастирите проведе тържествените молитви, шествия и паради се провеждат. Храмовете са украсени с хартиени фенери и гирлянди от цветя. На територията на храмовете около свещени дървета и ступи са поставени масло за лампи. Монасите всички нощни молитви и казват верните истории от живота на Буда. След края на празничната молитва услугата в деня на раждането на Буда лежеше организира мини членове на монашеската общност, и да ги представи подаръци.
10 от 6 месеца от лунния календар в Тибет, за да отпразнуват рождения ден на Падмасамбхава - индийски будистки учител тантра, който е живял през VIII век. В Бутан и Тибет е известен също като пламък Ринпоче (благородни Учител). Тибетски будистки Нингма училище го почита като втори Буда. В това училище честване на рождения ден на Падмасамбхава е особено популярен.
Според легендата, Падмасамбхава е проява на Амитаба Буда. Той е роден от цветето лотос, и затова получава името "Роден на лотоса". Подобно на Буда Шакямуни, Падмасамбхава отказал кралския живот и става отшелник. По време на медитация в гробища и пещери, той е получил тайни посвещения тантрически от дакини и стана велик йоги и чудотворец. Падмасамбхава е в страната уддияна, когато царят на Тибет Трисонг Децен безуспешно се опита да приеме будизма, с подкрепата на учения Shantarakshita. Вярвало се е, че развитието на будизма предотвратено местните демони. Падмасамбхава е поканен от царя да замени Shantarakshite. Пристигане в Тибет, Падмасамбхава започна да проповядва будизма. И демони и зли духове, той завладени Тибет, като ги привлича и прави Dharmapala будизма - Дхарма протектори.
Dugzhuuba - Ева специален почистващ ритуал на Нова година. Dugzhuuba проведено в 29 лунен ден в навечерието на първото новолуние на пролетта. Традиционно, преди Нова година прави почистване на дома, да се измъкнем и разклати всички дрехи. Rite Dugzhuuba - това е също един вид ритуал на пречистване, което премахва смущения в новата година, хората са открили, благосъстояние, смятат, щастие и мир.
В навечерието на хора, унищожаващи парче тесто, след това ляти от нея човек фигура (tabalan), символично преминаване на тази цифра техните болести и нещастия. Тези цифри носят на будистки храм и ги е пуснал в ритуална структура във формата на пирамида. След свещен огън услуга лама и го запали. По време Dugzhuuba ритуал е церемония на пречистване и потискане на злите сили от пожар. Вярващите са психически будисти като пламна огън всички духовни пречки и лоши мисли.
Зула Khural, или празника на хиляди свещи - една от най-големите будистки фестивал празнува в 25-ия ден от първия зимен месец от лунния календар. Зула Khural чества и като Ден на грижа нирвана Bogd Цонгкапа (1357-1419) - реформатор, философ, основател на Gelugpa школата на тибетски. Името му се превежда като "Човекът от Onion долина". Лама Цонгкапа е почитан в Тибет като втори Буда.
Основният ритуал на почивка Зула Khural - COX церемонията предложения, символично нектар. Будистите вярват, че трябва да дарите Буди и Бодхисатви помогне да се отървете от замърсяванията. По време на празника миряните донесе дарове храмовете на Учителя. Обикновено това мляко, сладкиши, чай, маслени лампи символизират ученията на будизма. В деня на Зул Khural тя реши да запали хиляди лампи, които осветяват пътя, който води към Нирвана.
Калачакра празник (Duynhor-хурал) се свързва с началото на проповядването на Буда Калачакра тантра. Калачакра (буквално "Колелото на времето") е един от ваджраяна на концепции езотерична. Според традицията, на Калачакра Тантра е било проповядвано от Буда цар мистичната страна Шамбала - Suchandra. В 965, аскет Tsilupa отбележи преподаване на Shablaly в Индия.
Калачакра фестивал се празнува в продължение на три дни, от 14 до 16 ден на третия месец от лунния календар. Основната честването Duynhor-хурал се пада на 15-ия ден на Луната. В дните на фестивала Калачакра в манастири провеждат тържествени молитви с четене трактат laghu Калачакра тантра-раджа. Голямо значение е приложен към настоящото честване на мантри за четене.
Фестивал на светлините (Lhabab Duysen) - будистки празник в чест на слизане на Буда от небето Tushita на Земята. Според легендата, преди Буда Шакямуни, въплътен на земята, той е бил на Tusita (тиб. Ganden, "Градината на радостта") небе. Tushita - четвъртото небе, където живее цялото бодхисатва преди да стане Буда. Чествания фестивал на светлините последно за почти един месец. Вътрешни и около храмовете осветени лампи и проведени молитви (khurals), които допълват тържествени шествия и манифестации. В страните, където има широко разпространено Тхеравада будизма, на фестивала на светлините бележи края на монашеско уединение време на дъждовния сезон и е посветена на слизане на Буда от небето Trayastrinsy, където според легендата, той проповядва учението (Дхарма).
В нощта на фестивала на светлините площади, улици, къщи, храмове и ступи са осветени от свещи и газени лампи. В някои манастири премахнете статуя на Буда с висок пиедестал и придружени от шествие на монасите, задвижвани по улиците, символизираща слизането на Буда на Земята. церемония Ваканционни светлини завършва kathina представляваща дарение на дрехи за членовете на Сангха.
Sagaalgan или Цагаан Сар (монголски "Бяла месец.") - най-тържествен и важен празник на монголските народи. Празникът се чества като в началото на пролетта и на Нова година на монголски лунно-слънчевия календар. Внукът на Чингис хан - великия Кубилай хан от династията Юан под влиянието на китайската астрология, претърпени по време на новогодишните тържества след падането на края на зимата. След изгонването на монголите от Китай през XIV век Sagaalgan традицията за празнуване на края на зимата той бе доведен до Монголия.
В основата на всички будистки церемонии Sagaalgan празник е освобождение от греховете и замърсявания от натрупаната през предходната година. Една от основните ритуали все още е на еднодневно гладуване, последвано от кремация церемония "боклук" - черна пирамида, символизираща натрупаната злото. В допълнение към честването на Нова година, ритуалите на първите две седмици на новата година също са свързани с най-големите чудеса на Буда Шакямуни и победата му над учители, неверниците.
Античният фестивал на Сонгкран бележи промяна на годишна древна индийска астрологически календар, когато Слънцето влиза в съзвездието Риби към Овен, както и смяната на сезоните. Тайланд традиционно се разделя на три сезона: на дъждовния сезон, студения сезон и горещия сезон. По време на Сонгкран идва горещия сезон, който е последван от дъждовния сезон.
Свързани статии