Съединените американски щати.

Бартън стана журналист

Брус Бартън (Брус Fairchild Бартън, 1886-1967) е роден в малкото градче Робинс селскостопанска Тенеси в семейство на протестантски свещеник и учител. Повечето от младежите Брус се проведе в Илинойс Оук Парк (Oak Park), където баща му е пастор на църквата Congregational на града, един от най-старите клонове на протестантството. Семейството има пет деца, Брус беше най-възрастния.

Вървейки по стъпките на баща си, през 1903 г. се записва в колежа Бартън Берия (Берия College), Кентъки, но година по-късно се прехвърля в добре позната либерални традиции и високо качество на преподаването Амхърст Колидж (Amherst College) в Масачузетс. Образование, той плаща за себе си чрез продажба на ястия. През 1907 г. Бартън завършили колеж, като член на честта на сдружението "Фи Бета Капа» (Фи Бета Капа), създадена през 1776 г. и обединява най-добрите студенти на страната. След приключване на обучението, той е обявен за най-обещаващия ученика. След приключване на колежа Бартън осъзнах, че за да стане свещеник - не му призвание, а той трябва да избере една светска професия, които могат да осъзнаят му стойност религиозните нагласи и знания, за да бъде в търсенето в тази област. Бъдещето показа, че той е в състояние да го направя.

През 1912 Бартън публикува първата си колекция от есета, религиозна ориентация «Възкресението на Soul както е описано от очевидец» ( «Възраждането на душата, описан свидетеля") [8], а две години по-късно видях публикуването на книгата си «Млад човека Исус »(« младежта на Исус ") [9], в който Исус бе представен на лице в съответствие с американския идеал: смел, изпълнен с физическа сила и духовна сила. Е необходимо, Бъртън твърди в тази книга, да се стремим към успех, особено в бизнеса; това съответства на християнския морал.

На първо място, според Бартън, реформи често не оправдават усилията; ползи са или незначителни или дори съмнителни. В допълнение, има обстоятелства, самостоятелно заети, за да се подобри живота на общността. На първо място, това е естествената тенденция на хората да се грижат за себе си и благоденствието на своите близки, които в крайна сметка водят до общото благо. На второ място - за съществуването на независими сили върху конкретни хора, за да се подобри света. По този начин, ефектът от общите закони на икономическото развитие води до факта, че обществото става все по-богати и по-богати, по-интересно, което премахва необходимостта от поредица от реформи. По-специално, статията казва Бартън, бивш традиционните американски лимузини ще изчезнат без въвеждането на забрана, тъй като той не е съгласен с новите стойности - престижна работа, шофиране на кола, и така нататък. Реформа - много млади хора и млади нации. В старите страни като Англия и Франция, новите закони се приемат по-малко от Съединените щати. По-добро разбиране на човешката природа, там се забранява само криминални деяния, а останалите почти не се регулират поведението на хората. В заключение на есе, Бартън добавя, че някои от реформаторите с течение на времето не губи чувството за хумор, като стария Лутер казал на своя колега, най-известните евангелски реформатори Меланхтон: "Е, брат, Филип, нека Господ се контролира днес със света, а ние сме с теб отидете на риболов "[11, стр. 815].

Политики и политически консултант

В много отношения решаващият фактор в личен и политически съдбата на Кулидж (и Бъртън) са традиционно силни в Америка, неформални връзки, които обединяват възпитаниците на училището. На Кулидж забелязал Франк Stearns (Frank Waterman Stearns, 1856-1939), собственик на верига от големите универсални магазини в Бостън, възпитаник на Амхърст Колидж през 1878. Той е финансирал предизборната Кулидж, а той намери един човек, който се превърна в двигател на двете предизборни кампании миналата. Това е основна институция за финансиране Дуайт Мороу (Dwight Morrow Уитни, 1873-1931), възпитаник на колежа Амхърст в продължение на една година, считано от Кулидж. Той и редица други банкери на Уолстрийт искате да спрете водеща роля в света на финансите в Лондон и трансфер "капитал" в Ню Йорк. Това може да стане в рамките на основна политическа програма и Morrow видял в своя ближен на колежа, че няма да се противопостави на такъв план.

Новият докато комуникации технология - радио - Бартън видя богати възможности за диалог с избирателите; кампания през 1924 г., наречен "radiovyborami". Бартън Кулидж препоръчва в радио речи за да се избегне абстракции и общите разпоредби и още разказват истории, които са разбираеми за средностатистическия гласоподавател. "Radioauditoriyu - каза Бартън - това не е това, което бяха събрали, за да слушате тълпата. Те искаха да се повтаря едно и също нещо по няколко пъти. Радио аудитория се уморява бързо и може да работи, а вие дори не знам "[6, стр. 615]. Кулидж е първият президент, който ефективно да използвате радиото. През 1924 г. тя гласува за по 54 процента от избирателите, а за кандидата на демократите - Джон Дейвис (John Davis) - 29 процента.

Смяташе се, че по-нататъшното Бартън ще съветва кампанията на Дуайт Мороу, с които той работи в изборите Кулидж. Но през 1932 г., Morrow починал.

Човекът, който всички научихме по нов начин

Бартън Исус

Бартън идентифицира следните свойства, прави Исус лидера.

От друга страна, способността да разпознават хора, които са латентни способности; Исус е помогнал при избора на студенти. Като дванадесетте човека от низините на обществото, той е създаден с помощта на тяхната организация, за да завладее света.

На трето място, безкрайно търпение в работата си с учениците си, последователи, доверието в тях.

Външният вид и характера на Исус съответства на поведението си лидер. Бартън доказва, че Исус е бил висок, силен и имаше желязна психика. В крайна сметка, той правеше усърдна работа в продължение на много години: той помогна на баща си, дърводелец, за да строят къщи - пробиване основа в скалиста почва, изсече дърветата, и така нататък, и изживяна последните години, които спят под открито небе. Когато той е управлявал среброменителите от храма, никой не смееше да го спре. Той изцелявал болните и лечителят трябва да е изпълнен с много здраве и вътрешна сила; Той обичаше жените, които мислеха, Бъртън, не привличат слабост.

Исус е бил весел, общителен. В Ерусалим, богати и бедни, които се борят го нарече посещението; "Благочестивите хора" постоянно го осъдиха за това, което той обича добра храна, вино и компания, без да се избягва обществото на грешници. За тази той отговори: "Нямам нужда от лекар, а болните." Страданието, наказание, смъртта на Исус впечатлен от неговите ученици, съответно, към тези събития и преживявания, дадени на много места в Евангелията. Въпреки това, че е погрешно да мислим, че целият живот на Исус е само подготовка за трагичната края на очакванията му.

Исус е знаел как да привлече вниманието на хората

Бартън смята, че почти всички "модерни търговски принципи" блестящо, използвани от Исус. Например, за да спечелят вниманието на публиката, той може да изрази своята голяма духовна идея от гледна точка на нейното практическо, личен интерес. Един ден ходене на брега на езерото, видя двама мъже риболов, и решава да ги направи своите ученици. Ръцете им бяха заети мрежи, главата - перспективата за продажба на риба, уловена. Отнесете се към тях с думите: "Ела с мен, ще станат проповедници на новата религия" - предназначени да ги свалям от вътрешната нагласа, в безсъзнание съпротивата кауза. Исус им каза: "Ела с мен, и аз ще ви направя ловци на човеци". "Ловецът" (Бартън използва думата рибар - ловец на риба) - беше кратка, ясна и да ги затвори. "Ловци на човеци" - както познати и нови ... Тази идея може да представляват интерес за тях, те могат да го приемат.

Исус е бил брилянтен полемист, биха могли да се предвидят и предотвратят антагонисти аргументи. За да спечели в спора не е необходимо да се включат в една дълга дискусия, много по-добре да не се докаже невинността си, но и да прехвърлят тежестта на доказване е на противоположната страна. За да посрами опоненти, Исус често задавани въпроси, каквито и да отговори, които поставят опонентите в неизгодно положение. Дискусиите по улиците, на пазара, в храма, че е винаги обладани от ситуацията.

Като истински лидер, Исус не обещавам поддръжниците му успех и лесна победа, но ги подготвят за бъдещи предизвикателства: той искаше да се изгради върху силните страни. Исус каза на учениците Си: "Имайте предвид, че ви изпращам като овце сред вълци ... Хората ще ви мразят в Мое име ..." Това обучение е платила на разстояние: докато всички членове на първоначалната си организация са били убити, тяхната работа е трябвало да изпълни. Идеята е оцеляла и установени.

Действията на Исус, казва Бартън, перфектно преведено на езика на вестниците заглавия. Тук Исус избра своите ученици Матей и му подаде, просто каза: "Матей, имам нужда от теб." Нито аргументи, нито молби, нито обещания. И успешен бирник затваря офиса си, се декларира, ученик на Исус и организира празник си учител. Минимални думи максималната случай. Водещите заглавия на първа страница ще изглеждат по следния начин: "Добре известен бирник присъединява nazaretyanam. Матей напусна бизнеса, защото на новия култ. В чест на събитието се дава вечеря. " Ситуация, при която Исус изцели разслабения, той каза: "Прощават ти се греховете", може да се представи на читателите, както следва: "В лек за парализа. Исус от Назарет претендира правото да прощава грехове. Най-уважаваните градските мъже казват: "Това е богохулство." "Но мога да ходя!" - Пари бивш пациент ".

Исус изрази своите уроци под формата на притчи - разкази, лесно разбираеми от слушателите. Едва ли може да бъде по-цветен и ясно и кратко изразят основните идеи на християнството. Общи, абстрактни разпоредби на недобре разбрани и не се съхраняват, но хората винаги се интересуват от други хора; истории за събитията от всекидневния човешки живот винаги са подходящи.

Бартън открои следните характеристики притчите на разказани от Исус.

Исус - основател на модерния бизнес

Анализът на тази тема Бартън започва с изложение на библейския епизод: родителите взеха 12-годишният Исус с тях на почивка; на път за вкъщи, той е загубен, а само след три дни Го намериха в храма. Упреци родителите му, той ми отговори: "Не знаеш ли, че аз трябва да участват в (бизнеса) ли, баща ми" (В книгата Бартън - «? Не знаете ли, не че трябва да се намеря около дома на баща ми", но в превода на български език на Евангелието не съществува думата "бизнес", е: "да бъде в дома на баща ми", "баща ми", "участие в делата на баща ми").

В продължение на стотици години, тези разпоредби се считат за най-високите принципи на етиката, като абстрактен смисъл, но сега те се отварят отново на бизнеса - и тези, които ги следват, са най-успешните. Бизнес на Исус - да не се проповядва, а не да учат или да излекува, макар че той включва всичко. Основната цел на Бога, казва Бартън - създаване на перфектни хора, способни да издържат всякакви житейски обстоятелства, хора-победители. Не е вярно, че благочестиви уроците са просто отиват на църква и обществените дела. Светът ще се постигне голям напредък, ако ние се разделихме с идеята, че има разлика между обикновения и религиозна дейност. Човечеството се нуждае от храна и подслон, дрехи и транспорт, проповеди и лечение. Това е всичко - Божия бизнес. Всяка работа - услуга на Бога, никаква работа - молитва.

Без значение колко е зает или зает Исус, Бартън се отбележи, че винаги е бил отворен към света и хората. В тази връзка е интересно тълкуване Бъртън притчата за блудния син. Традиционният историята за това как греховете на каещия се младият мъж е щастлив отново да бъдете приети в семейството, има нестандартен край. По въпроса за втория, "правилен" син му за това, защо едни и същи във връзка с нея, въпреки всичките му добродетели, на "положителна" и целостта, не проявяват този вид внимание е отделено не само на добре познатия библейски отговор - колко щастливи намерил пастир тя е изгубена овца - но също така и друг, много необичайно - в човек от Бартън. Блудният син, каза той, въпреки всичките си грехове и е безспорен предимства - тя е в състояние на силни чувства и знае как да се радват на живота, и това е угодно на Бога.

Много от тях, казва Бартън, в преследването на успеха вече не са напълно възприемаме света, в близост и евентуално липсва в живота си нещо важно и незаменим. И, както винаги, един малък пример: историята на един хотел във Витлеем. майка на Исус искаше да остане там, но това не е било позволено. Исус е роден в ясли овце, не защото хората в хотела са порочни и негостоприемни - просто нямаше места. Най-голямото събитие в историята на човечеството, за да почука на вратата - и не можа да влезе.

superprofessionals на агенцията - BBDO

През 1919 г. работи като доброволец с известния християнски младежката организация на Young за мъже Christian асоциация (YMCA), Osbourne е участвал в набирането на средства за ветерани Първата световна война. Именно тогава той се срещна и Derstinom Бартън и ги представи един на друг. Бъртън и Osborn продължение на много години обвързани тясно приятелство, и синът му Норман име Ръсел Бартън.

Седем принципи на успеха

Първият принцип:

Вторият принцип:

Третият принцип:

Четвъртият принцип:

Петият принцип:

Шести принцип:

Седмият принцип: