Св. Игнатий (Bryanchaninov)
Всички издаване от божествената воля, придружен от свещения свят на опитен учение на светите отци; напротив, всички придружени от объркване, е началото на греха си, поне на външен вид, и изглеждаше, върховен благо.
За християнин, и неприятен вятър е случайно: послушание към Божията воля да го съгласува с разпоредбите на най-болезнени, най-горчивото. Не се страхува от бури, морето на живота.
Пимен Св Велики обичал да казва: "Човешката воля е медна стена между Бога и човека. "
нашата воля, за да бъде в състояние да падне, е враждебно настроена към Божията воля; тя е тяхната слепота и като враждебност към Бога постоянно подобрен, за да се противопостави на волята на Бог. Отказът на волята му да наследи Божията воля е отричане от себе си, заповядал на Спасителя, е необходимо условие за спасение и християнско съвършенство, колкото е необходимо, че без да отговарят на това условие не може да бъде спасен. Божията воля е отворена за човечеството в Божия закон, най-вече същите като особено точност и детайлност, той е обявен за нас Словото на Бог направи човека. Както prevysshaya разбиране, приема се чрез вяра.
Не трябва да престъпвате Божията воля от собствената си воля, и като направи своя страна отпуска почивка на Бога.
Своевременно, Бог ще уреди всичко; най-добре - да се предадат Неговата свята воля, а не мислят за утрешния ден, когато няма специални добавки prich да мислят за това. И много живеят в бъдеще, мечти и се притеснява си, а сега нека отидат.
Ние трябва да се молим на Бога, че Той е направил за нас Неговия свят воля, а не се задържат в неговия наследник, въпреки че добронамерен.
Всичко минава, и добро, и лошо, и нито мъжете, нито дяволи не могат да направят това, което не дай боже. Не се притеснявайте, но спокойствие отдадете на Божията воля. Бог знае какво прави, и всичко, което се създава, създава за Си милости.
Сърдечно желая, че Милостивият Господ приемам вашите обстоятелства най-добрите и от времето, и на вечно твое добро. Ние трябва да се предаде на волята на Бог, и всички мисли за неподчинение на скромен, без значение колко пъти тези мисли не се разбунтуват.
Abbot Nikon (Vorobiev):
Не се притеснявайте за нищо, за някой много. Себе си и помежду си и целият ни живот в Христа, нашия Бог. Колко често ни напомня за това Светият Църква. Доверете се на Божията милост.
Аз не се катери навсякъде, и бих искал да се предаде изцяло на Божията воля във всичко, и по-големи и малки. Съветвам ви и прилагат в сърцето на определянето дава на Божията воля, не искал на принудително изпълнение на волята му. Тогава няма да има спокойно и твърдо. Ако търсим Неговата воля, тя винаги ще бъде в нарушение.
Не гони или за добри оценки или за добро мнение за себе си. Направете всичко по силите си и съвест, а други дават на Божията воля. Това е най-добрият път; Той ще даде спокойствие и душевния свят, че най-скъпите.
Ние трябва да се предадат цялото си сърце на добрата воля на Бога, освен нас, любящ, в желанието си чрез малки скърби на земния живот, водят до вечно блаженство, за слава на Божиите деца.
Не всичко се случва, както искаме, и все пак Господ води всички към спасение за себе си, макар и не на тези може би начина, колкото бихме искали. Ние ще се подчини на Божията воля и да приеме безропотно от страна на Бога всичко, което пожелае да изпратите.
По-добре да разчитаме на Божията воля и да се плашим от политическото бърборене, защото Head Nebula е малодушие.
Старост и немощ, не трябва да се страхуват от старост преди време. Ние трябва твърдо да разчита на Божията воля и да вярват в Неговия свят Провидънс.
Игуменка Арсений (Sebryakova):
Бог не само ще трябва да бъдат предприети, и тя трябва да бъде и изпълнява, и да се направи, че на първо място е необходимо да се учи. Той е известен като душата, когато Бог открива волята Си на самата душа. Той открива волята на душата му, когато той отива пред него в дясно. Това правилност е преди всичко искрено намерение да върша волята на Бога, в перфектно готовност да я откаже в непоколебима решителност да вземе всичко, което Господ изпраща без никакви мотиви и самооправдание.
Не се стреми толкова трудно да се разбере Божията воля във вашия случай, че не приемат Божията воля за топлината на собственото си сърце. Ние трябва да знаем и дълбоко, за да се знае, че сърцата ни са толкова лоши, така затъмнена от греха, животът ни е толкова объркан от нашите пороци, разглезено умишлено умишлено ни greholyubivogo сърце, което не само върши волята на Бог и знам, че ние дори не може да работи в нас и живота ни, които не разрешаваме всесвят волята на Бог. Живот в своите страсти живее постоянно в бунт срещу Божията воля. И добре, ако той приема, че той търпи направи Господи, ако е смирен от Божията надбавка. Такава скромен podklonenie по степен на позволение от Бога е знак на каещия се грешник.
Без Бог, без неговата помощ и благодат може дори не се доближават до идеята за добро настроение. Какво може да направи човек? Един - Носете си по волята на Бога и в смирение на духа викат към него: ". Водещ: Господи, Сам, което знаете, и да ми помогне да изпълня Твоята воля" И колко лесно е полезен, за да следват пътя до мястото, където Господ.
дали Господ благоволи да изпълни молбата ни и да даде мир и спокойствие на живот? Ние дори не знаем, че е полезно, то е вредно за нас. Но това, което можем да видим Божията помощ, Неговата милост към него - е, че той ни дава да издържи непоносимо с търпение, смирение, с подаване на Неговия свят воля. Това е най-великата милост на Бога - и виждам, че това е направено от вас. Стоиш на факта, че човешката сила не може да издържи. Стоиш със смирение и покорство. Сърцето ти не се втвърди срещу извършителя на скърби. Бог не се интересува от това дали сте насърчава и укрепва духа си? Само Вярвам, че Господ и всички Го предаде. Той има постъпките му, го на мира роби, всичко да доведе до себе си, към света и спасението. Нека се молим за него, но да се направи Неговата свята воля на нас!
Без Бог, нацията - тълпата,
Съединените дефект,
Или сляп или глупав,
Или, още по-страшно -
жестоко.
И нека се възкачи на престола има такива,
Висок стил, като каза:
Тълпата остави тълпата,
Макар и да не се обръщат към Бога!
". Важно е да се помни - съвременната информационна среда внимателно следи всички новини, свързани с църквата. И тук бих искал да кажа, не само за журналистите - Бих искал да кажа на всички за хората, които представляват Църквата в очите на миряните, в очите на светско общество. Ние трябва да обърне специално внимание на начина на живот на думите, които говорят, начина, по който се държим, защото чрез оценката на представител на Църквата, често свещеникът, хората и да предостави снимка на цялата църква. Това, разбира се, грешна представа, но днес, според законите на жанра, се оказва, че това е някакъв вид грешка, нередности в действията или думите на духовници незабавно репликират и да се създаде фалшива, но привлекателен за много снимки, на които хората и определят отношението си към църквата. "
Патриарх Кирил в края на V Международен фестивал на православната медии "Вярата и думата"
"Свободата е създал такава потисничество, което се преживява в периода освен татаризма. И - най-важното - една лъжа, така оплетени цяла България, не виждам нищо на лумена. Press се държи, който заслужава бой с камшик, да не кажа - на гилотината. Измама, арогантност, безумие - всичко се смесва в задушаващата хаоса. България изчезна някъде, най-малко, аз почти не я види. Ако не за вярата, че всичко това - на Господ съдилища, би било трудно да се мине през това голямо изпитание. Чувствам, че няма твърда почва навсякъде, навсякъде вулкани, с изключение на Cornerstone - нашия Господ Исус Христос. В Него vozvergayu всички се надяваме, тяхното "
Човек трябва да се научи нещо повече от благотворителност, защото това е, което го прави един мъж. Повечето човеци разгласяват милостта Му (Притчи 20:. 6). Кой има никаква милост и той престава да бъде човек. Това прави мъдър. И това, което ви изненада, че благотворителността е отличителен белег на човечеството? Това е знак за божественост. Бъди милостив, казва Господ, както и вашият Отец е милосърден (Лука. 6, 36). Така че, ние се научим да бъдем Mercy по причини, затова особено за това, че ние самите имаме голяма нужда от милост. И ние няма да се почитат живота време, прекарано без милост.
Свързани статии