"Докато светът се знае Вселената без любов, въпреки че става фатално за хората. Показва се, лицемерие, той казва, да избере за себе си най-доброто, а след това, под прикритието на опозицията в грях човечество винаги е отхвърлена и самият грешника. Вместо любов идва цинизъм, което хората наричат мъдрост ". Протойерей Алексей Ирод - как да се направи смислено покаяние.
Много просто - фуражи, посещение, влиза в дома си
Не се лъжете един друг, след като съблекли вече стария човек с делата му. (Кол 3: 9)
В навечерието на Великия пост, когато Църквата ни е определено време, за да се покаят, така че би било желателно да се намери една мисъл, която ще допринесе за съживяване, да се направи смислено покаяние.
Когато четете линиите на Евангелието на Страшния съд (Мат 31:46 25), където Господ призовава причината за обосновка и осъждане на всички човешки същества, се обръща внимание на една важна подробност - на Спасителя не казва нищо за суеверието на идолите, за светостта на грях. Просто всичко се свежда до всеки човек степен на участие в проблемите и мъките на другите.
Такъв подход изглежда ново. Но какво да кажем за заповедта, богослужението, както и набор от всичко, което изглежда трудно и изпълнено с предизвикателства по пътя към Бога? Много просто - фуражи, посещение, влиза в къщата си.
Дори и страшно. Защото всеки знае, че по този начин участват преминава изключително трудно в живота. Поради различни причини. Причините за това, на първо място, на материала, защото помощ дори един човек е в състояние да се отцеди някакви резерви, така че полученият нужда от помощ е едновременно и вместо полезен резултат ще имате проблеми при двамата мъже. Следващият проблем е, че дори знае как, кога и как да се помогне, този проблем не е нещо, което не е за средните умове. Само няколко, които аз лично дори не се срещнаха, да се справят с него правилно.
А. Рубльов. гибел
И тогава кой ще се спаси?
Въпреки това, това изискване се отнася за всички хора без изключение. И тогава кой ще се спаси? Мислейки по този начин, може да се заключи, че почти няма. И така, какво тогава? Дори и Евангелието е безсилен срещу нашата алчност, скъперничество, леност и безумие? Разбира се - не. "За Милост искам, а не жертва, и познаване на Бога, а не всеизгаряния. (Os.6,6) ", - казва Господ. Така че, под грижите на съседа Господ има предвид нещо друго, нещо по-прост и мощен от кървави дела на земята "спасяване от удавяне".
Индикация за това, което е наистина Господ има предвид, че ние можем лесно да се намери в Господния притча на служението на хляба. (Лука 12: 42-48) В тази притча Исус казва, че преди всеки на стойност един задача, без изключение, мъжът в живота си време да представи съсед хляб. И ако някой няма да направи, във всеки случай това е малко. Ако го е направил нарочно - бит ще бъде много, но ако от незнание, че е малко прекалено, но не е достатъчно.
Що за разливане на хляба? Какво става дума?
За да разберем това, според мен, трябва да помислим върху това, всичко е включено в нашите цели и какви са нашите възможности. От тази притча научаваме за тези, които се отклоняват от съсед на източване хляба, те ще "бие служителите и да яде и пие с пияниците" (Mf.24,49). Оказва се, границите на човешките възможности далеч надхвърля обхвата на проблемите, които поставят един човек на земята.
Какво знаем за любовта
Ако разделим обема на нашите задачи и способности на две отделни части, става ясно, че лицето е с район, определен от Бога като тази, в която си задача и областта, в която работи човешкото въображение.
Спасителят казва: "Нова заповед ви давам, да се любите един другиго; както Аз ви възлюбих "(In.13,34). Какво знаем за любовта? Апостол Павел описва любовта като набор от определени качества. "Любовта търпи и е милостива, любовта не завижда, любовта не се парад, не се гордее, не се държат грубо, не търси себе си, не се раздразнява, не мисли зло, не се радва в неправдата, а се радва заедно с истината; носи всички неща, вяра, на всичко, се надява, всичко търпи. Любовта никога не отпада, макар и пророчества, ще бъдат премахнати и езици ще престанат, и знание ще изчезне. " (1 Кор. 13, 4-8)
Въз основа на техните свойства, необходими са тези качества за ясно познаване на специфичната реалност. Така че в човешкия живот е нещо "желязо, действителната" какво трябва да е очевидно за всички и еднакво достъпни. Определена стойност вече съществува. Любовта не се превърне тази реалност, освен това, е описано апостол отказва да обичам всички мисълта някак си се промени това, което тя вижда, и предварително подготвен да приеме фактите като цяло.
Какво има в живота на човек може да се нарече такава величина? Мисля, че това количество не е самият човек в контекста на своята мисия в света. "Това е най-голямата и първа заповед; втора, подобна на нея: "Да възлюбиш ближния си като себе си" (Матей 22:. 38-39).
Така че, ако любовта означава да знаят и да издържи, че самата любов може да се определи как да се приложи възможността да пострада по никакъв начин без да се изкривява целия обем на действителната истината за себе си, света и Бога. В този случай, човек трябва да се научи в среда на несигурност търпение. В крайна сметка, силно не разбирам какво да правя. Постоянно поддържане на добра воля да не се наруши това, което виждате.
За да изпълни задължението да се предадат или свободно творчество
Това мисля, че е това, което човек е всъщност указанията на Бог от началото на човешките дни - за да се знае. Правилно да се поставя въпросът за себе си и за близките на себе си. И себе си пред Бога.
Човекът е изправен пред избор - да изпълни задължението да се предадат или свободно творчество. Или издържат, за да учат и да се запази истината за света, или, подобно на падналите ангели Божии в създаването на света, в който живеем, неговата фантазия свят. Гордост зареди невежество. Това невежество е намерението да отхвърли части от едно цяло, без да обръща внимание на истината, за да запълни тази част от неговия смисъл.
Такава измислен свят на човека е само мечта. И докато човекът е жив, тя осигурява ресурс на Бога - е заобиколен от видимия свят, и то не вижда трагедията на това, което се случва. Лъжите са винаги само една фантазия и не могат да бъдат практически да продължи, този свят има само само в душата на сънуващия.
По-просто казано, фронтменът стои една проста дилема. Изберете любов или невежество. Това е всичко. Или знае себе си и на Бога, и по този начин намирането на самоличността си и за целия свят, или да прекарате себе си в състояние на неопределеност. Тя е в състояние на неопределеност, тъй като несигурността по отношение на невежеството не произвеждат реална надежда, тъй като това се случва в света, организиран от Бога. "И не само това, но се хвалим със скърбите си, като знаем, че скръбта произвежда твърдост, а твърдостта изпитана и опит, надежда" (Римляни 5 3 5: 4)
От парчета от непознаване на Божията истина, може да се създаде само хаос. Този хаос е ад, който дойде на власт вътре във вас.
На следващата улика е по думите на Спасителя: "И рече: Истина ви казвам, се не обърнете и не станете като дечицата, никак няма да влезете в небесното царство" (Матей 18: 3).
Отклоняващи се от истината, човек създава свой собствен свят на мъчителна
Обикновените деца сериозно фантазират за това, което не знаете. Те са в състояние да издържат на несигурността, те знаят как да се спре, в очакване на отговор от страна на възрастен или "когато порасна". По този начин децата не са престъпления против истината, те живеят с надеждата, и (Римляни 5: 5) "надеждата не ни разочарова, защото Божията любов е изляна в сърцата ни чрез Светия Дух дава на нас." При възрастни, процеса на обучение се променя. На определен етап, детски начин за изучаване на света естествено открива света на тийнейджър, който наистина оглушителен и ужасен лъжец. Като познания за умножаването на беззаконието, сърцето му отслабва любов. Никой не може да каже, че е невъзможно да се отвърне от истината. И там идва страхът, и страхът от объркване и грижовни съседи, с нея - "всичко живо пътя" и "всичко ще бъде наред", "е необходимо да се види само доброто." Отклоняващи се от истината, човек създава свой собствен свят на мъчителна, а останалата част от живота си напразно се опитва да го направи по-добре.
Човечеството живее в тези два свята. Докато светът познава Вселената без любов, въпреки че става фатално за хората. Налице е лицемерие, той казва, да избере за себе си най-доброто, а след това, под прикритието на опозицията в грях човечество винаги е отхвърлена и самият грешника. Вместо любов идва цинизъм, което хората наричат мъдрост. Страх ги срам, жалко, искреност, доброта и уважение към студ, безхаберието - като заместител слугинска любов. Кога за любовта, всичко това не трябва да се и обичай отваря чест и истина. След това дойде страстта. След установяване на лицемерие "йерархия на побоя", определяне на който в момента е в заряд. Тогава "основната" замразени във вечна опозиция.
Слугинска раболепни чувства само звучат добре, но в действителност носят със себе си отвратителен тежестта на човешката душа, те са изкуствени. Един човек, обременени всеки път, когато се принуди да ги. Чувствайки се лъжа, един човек решава какво да прави "добри дела" твърди и отива да търси истината.
Боли други, които "не се прави нищо"
Наистина трагедия. С тази уговорка, че е почти невъзможно да се намери истината. Истината е, че той е по-близо, отколкото сърцето си, но също ... сигурно скрит зад. Тъй като задачата е зададена неправилно, то резултатът няма да бъде постигната.
Мъжът е бил заловен несигурност. Това състояние се проявява в постоянно очакване на нещо. Лицето не оставя тревожност и изглежда, че отговорът е някъде наблизо. Това очакване отнема години, понякога за цял живот. Такъв човек вижда целия живот лишен от ред. Защо тогава е редът, липсата на което той се оплаква. Винаги има състояние на дадено лице погрешно вярва във вярата, защото почвата под краката си е все още там, и в изстъпление "възстановяване на реда."
Водени от това очакване, той примирено заседание на работното място, измъчва други, които "не се прави нищо" и "нещо трябва да се направи", или по телевизията, или в интернет гледа лицата или букви на други хора с надеждата, че някой ще каже, продукция, но това не се случва. Той е просяк, просяк, но ако той не може да си помогне с лъжи, и да го разбира, той е беден духом. Същото. Тъй като това може да запази истината за това как той умира, а това е покаяние, и показа го обичам.
Къде са те, тези, които си спомнят истината?
Но дали хората го разбират ... Това е време да се помни, тези, които се нуждаят от помощ, бърза. Да се хранят, да посетите, за да влезе в къщата му ... Но къде са те, тези, които си спомнят истината?
Спасителят казва: "Не се поддавайте не зло. Но, ако те плесне някой по дясната буза, обърни му и другата "(Мат. 5, 39) Любовта е в състояние да държи някаква истина в човешкото сърце. "В любовта няма страх, но съвършената любов пропъжда страха, защото в страха има мъка. . Този, който се страхува, не е съвършена в любовта "(1In.4: 18)
С любов, човек запазва добрата воля и с това, способността да остане цяло, а не отпадане, въпреки всичко, да се види злото и да остане настрана от него. "Но аз ви казвам: Обичайте враговете си, да ги благослови, че проклятие вас, добро правете на ония, които ви мразят, и молете се за тия, които ви гонят,
за да бъдете чада на вашия Отец, Който е на небесата; защото Той прави слънцето Си да изгрява на злите и на добрите, и дава дъжд на праведните и на неправедните. " (Мат. 5,44-45)
Любовта прави човек силен и свободен.
Любовта е да обичаш, без разлика на истината достатъчно, за да се стремят към постигане я държи в без да харчите чист, любезно й устои, въпреки нейния характер. Всичко, знаейки, че лошо истината не съществува. Не е лицемерие, което е, без да изберете най-доброто или добро, нашата и тяхната. Не истина без да се пренебрегва. Това смирение, ако истината е ужасно, Благословения е нашият Бог, ако красив, ти също, ако е безполезен, че прекалено. Оставете го да легне. "Блажени са тези, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще се наситят." (Matthew 5: 6)
Първият враг на любовта е гордост, че не могат да понасят и истината, и изисква всички да прекарат, търси как да се прилагат. Преживейте знанието не може, той трябва задължително да узурпира всички, вместо да се съхранява като храм на Бога. Ако човек слуша гордостта, че отказва да невежество и казва - "това е мое" - тогава идва лицемерието и осъждане, но любовта не идва.
За да бъдем с Бога, трябва да се пази истината за света и себе си в него
Друга важна особеност е, че целият този процес се извършва само в рамките на един човек, любовта не е истина хвърля върху другите, и не се скрие. Тя признава границите на индивидуалната свобода. "Имате ли вяра? Направете го на себе си пред Бога. Блажен онзи, който не осъжда себе си в това, което одобрява "(Римляни 14:22)
Нека никой не се заблуждава. Ако някой от вас мисли, че е мъдър според тоя век, нека стане глупав, че той може да бъде мъдър. (1 Кор. 3, 18)
Също така, съседите не искат да се разбира от тази гледна точка, тъй като те винаги лъжат, а от вас се иска да направят същото. Те не искат да бъдат открити, а ако не разполагате с достатъчно любов за правилна комуникация, тя ще каже, че вие - шунка или имат лош нрав, или по-лошо. Да бъдеш победен от несигурност, казват те, подобно на Пилат: "Що е истина?" (In.18: 38).
Да обичаш истината, човек се превръща в източник на вратаря и носител на много помощта на който Господ каза на Страшния съд. За да бъде точно пред Бога, човек трябва да признае и да запази истината за света и себе си в него. И за ближния може да помогне. Това е отпускането на хляба и Господ има предвид. Това е лицето премине си работа и задължение на земята.
Посещение на страданието и да им дадем да помогне на човек може само първата обичал истината в сърцето си. "Лицемерецо Първо, извади първом гредата от твоето око, и тогава ще видиш, как да извадиш сламката от окото на брата си. " (Мат. 7.5)
Тогава Исус каза на учениците Си: Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и нека Ме следва (Матей 16: 24) за да изпълни заповедта да обичаш, хора като блудния син се върна у дома на Отца. Той се връща чрез любовта, която се намира на правия път, обичащи истината, или да намерят любовта, осъзнавайки си спад и провал.
Знание и вяра, няма да се бият, но се допълват взаимно
Самият Христос ни предлага като Спасител и предлага спасение на човека. В разстояние на вяра. Спасението с надеждата: "Защото ние се спасихме надежда". (Рим. 8, 24) е с надеждата, че е било възможно да се вярва в Него, чакат с търпение. "Но ако се надяваме за онова, което не виждаме, ние го чакаме с търпение." (Rim.8,25)
По този начин, човек става цяло в Христос. Двете страни на човешкото познание и вяра, вече не е борба, но се допълват взаимно. Сега, в пространството на вярата, човек може да открие истината, не само когато законът и любовта. Вместо това, несигурност сега се надяваме, вместо неистови очаквания - Самият Христос. По-рано вяра пространство беше болезнено неясно, сега любовта на Христос. "Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с признанието на устата е за спасение." (Рим. 10, 10)
Сега просто вярвам. Това означава да обичаш себе си е тук, в съответствие с новите условия, което означава да се позволи на Бога да си простите и да позволи на себе си да му бъде простено от Бога. И за да се реши този е за всички конкретната съсед. Осъждаме и се оправдае или близо до лицето, не е нужно да. Това е само Бог може да направи. Лицето трябва да се говори само за актовете и действията.
Свързани статии