Правни системи по света никога не е имало и не съществува в изолация. Те си взаимодействат тясно помежду си, са свързани помежду си безкрайно културен диалог. Правна култура на отделните държави е обект на постоянно "бомбардиране" на влизане в него като метеоритен дъжд от случайни фрагменти от други правни култури, юридически текстове, процедури и правни структури. Такава "бомбардиране" позволява на държавата да се оцени собствения си опит на правна живот, да се намери "огледало" за разглеждането му, възможността да се развива, за да се подобри някои елементи на нейната правна система, като се запълват с нови значения. [1]
Значението на римското право към световната цивилизация и култура R.Iering известните думи: ". Чрез римското право, но надминавайки, а след това през него - това е мотото, което за мен е смисъла на римското право на новия свят" [2]
Римското право е имал огромно влияние върху съдебната система, не само в Западна Европа, но и в правната система на българската държава.
Преди дори да говорим за приемане на римското право, то е необходимо да се определи какво е "приемане".
Приемане - (лат receptio -. Приемане) 1) Физиология - извършва рецептори възприятие на стимули енергия и превръщането му в нерви. 2) възприемането на правната система и принципите на друга държава, като основа на националното законодателство. [3] Приемане - е усвояването и адаптирането на дадено общество социологически и културни форми, които са възникнали в друга социална среда [4].
Ако се обърнем към Закона Dictionary, на рецепцията - това е "заемане на чужд закон" [5]. Рецепция - това заемане или възпроизвеждане на всяка национална правна система от принципи, институции, основните характеристики на друга правна система, [6]. Рецепция - това заемане на средства и разработване на богатството на чуждата култура, за да се обогати собствения си [7]
Речникът по международно право прием се определя като процес на взаимодействие, заеми, възприемането на домашна правни принципи, институции, основните характеристики на друга правна система, [8].
По този начин, на рецепцията на римското право - е процес на заеми, възприемането на правната система на римските държавни правните системи на други страни.
Проникването на римското право в България датира от древни времена, а именно, до сключването на византийските договори 911 и 945 GG Огромни влияние в този процес имаше приемането на християнството. "Но, разбира се, основната причина за пълномащабна приемане на византийската (гръцко-римски) правило е приемането на християнството като доминиращата религия. Не обръщайте внимание на ролята на донор - Византийската империя в планираните действия за българската държава е невъзможно. Той се възползвали от покръстването на Русия, на първо място, Византия. В действителност, приемането на християнството е довело до превръщането на българските земи в периферията на византийския свят "[9].
Tkachenko SV [10] определя пет фази на рецепцията на римското право в България:
Първият етап - 1917-1922 GG. Римското право се характеризира негативно като роб, клас.
Вторият етап - 1922-1937 година. - се характеризира с омекване на позицията по отношение на "роб" закон във връзка с приемането на неговите разпоредби (pandektnoe вдясно) от Гражданския процесуален кодекс.
Помислете за някои случаи на рецепцията на римското право в българското законодателство.
Тъй като нормативно разделение на правото на публично и частно, които са източник на Digesty Юстиниан. "Публично право, което се отнася до положението на римската държава, частен - в полза на физически лица» (D I.1.1)
Строежът на първата част от Гражданския България съвпада с изграждането на институция Guy: лицево - неща - ангажимент.
Тук бих искал да спомена факта, че римските юристи са установили правило, при който замислена но нероденото дете е допуснат до въпроса за правата във всички случаи, когато е подходящо своите интереси.
Qui в утробата est, perinde променлив си в Ребус humanis esset custoditur, quotiens де commodis ipsius partus quaeritur (D. 1. 5. 7). - зачеване на дете, трябва да бъдат защитени като съществуваща във всички случаи, когато става въпрос за ползите от зачеването.
Дори и в Закона за XII таблици беше потвърдено, че за замислени, но все още не новородено дете се признае правото на наследяване в имота на баща си, който почина по време на бременността на майката (D. 38. 16. 3. 9).
Този постулат е въплътено в част 3 от Гражданския процесуален кодекс, по-специално, член 1116, който определя кръга на наследниците: "За да може да бъде призован граждани, които са живи в деня на откриване на наследството, както и заченато по време на целия жизнен цикъл на завещателя и роден жив след откриването на наследството наследство"
Членове 128-152.1 GC България, посветена на обектите на отношенията гражданското право. Отдел за неща, направени в съответствие с римското право.
Римските юристи отличават с притежаването на правото на собственост и притежание на друго основание, тъй като действителната притежаването на нещо може да се основава не само на правото на собственост. Така че, ако трудовият договор работодателят да използва нещо (земя) да се прехвърлят на наемодателя, но собственика му не се счита. Според нормите на Гражданския кодекс на България (членове 671-688) Институт разработили съгласие жилищен наем.
Огромното влияние на римското право върху закона за отговорността в България. В римските източници на облигационното право (obligatio) се определя, както следва: Задължението е юридическо окови, ни принуждава да се направи нещо в съответствие със законите на нашата държава - obligatio est компетентността Vinculum, статуквото се наложи adstringimur alicujus covendae рей secundum nostrae на държавата, Юра (Г. 1.3.13 ). Идеята на задължението, както и причините за тяхната поява при условие st.157 CC RF
Това не е изчерпателен списък на всички случаи, влиянието на римското право в българското законодателство. GC България обезпечени в съответствие с правото на институциите на римските като ипотеки, сервитути, придобивна давност на правото на собственост и т.н.
В крайна сметка, както се казва: "Без миналото - няма бъдеще."
2. Iering Р. Духът на Римската право. SPb. 1875. стр. 14
4. речника на Ушаков. М. 1959. V.3. S.944.
5. Право речник, М. 1953 s575.
8. Речник по международно право / Batsanov SB Ефимов GK Кузнецов VI и други-2-то изд. М. 1986.S.356.
11. Ленин VI ПЧП. 44. Т. С. 238.
Свързани статии