Благословия на хляб, жито, вино и масло
Които са възникнали в резултат на потребностите на благословия през цяла нощ бдение на хляб, жито, вино и масло, за да се издигне до богослужебен ритуал - ритуал на живот, и поради това е ясно за всички в своята символична страна.
Този ритуал произлиза от източната църква, и там беше много жизнено характер. През цялата нощ бдение, което е продължило през цялата нощ в манастира, молех в храма се поддържа от месо. Естествено, това е прост монашески храната: бял хляб - на upotrebitelny изток (ръж не е там - ръж не сеят), - гроздова вино чист или разреден с вода, или вода, разрежда вино, понякога дори смърчови дървета (зехтин), пшеница , В Палестина, често се използва за пиене на дъждовна вода, която се събира и съхранява в резервоари. Дъждовната вода не е вкусно да се пие и след продължително съхранение в резервоари също се влошава. Тук, за да се подобри вкуса си и към тях се прибавят повече или по-малко на количеството вино (бяло или червено). Това е най-дългогодишния обичая на Изток, а сега съществуващите.
Понякога слабо вино (млад) директно замества водата. В чист вид или с вода, грозде, вино е да се каже, най-честата напитка на изток и там отговаря на нашите квас в техния обхват и значение. Зехтинът също е много често срещана доставка на продукти на изток. Тя се яде с хляб, да се използва като подправка за зеленчуци и като цяло да ястия. Където и нашата църква чартърен говори за намаслена, по него трябва да се разбира, че това е зехтина. Пред нас, той идва под името на дърво и се използва в икона на нашите лампи. Ето защо, той се нарича още на лампата. На изток е най-често масло и замества има разнообразие от масло, се използва в нашата страна, не само на растенията, но и мляко. Ето защо, се дължи на специални климатични условия на млекодайни животни не са много чести, и млечните продукти са много по-малко използване на храненето на населението, отколкото го правим.
В допълнение към бял хляб, вино и масло все още е благословил пшеница, защото тя е пряко в зърната е бил използван за храна на изток. Понякога те го изнежвам и яде без подправки и подправки (масло, мед); Тя се превърна в нещо като овесена каша. Понякога само пшеница суспендира във вода, и понякога яде, дори накисващото сух зърно (Лк VI, 1 ;. на същия Mt XII, И 1 и МР, 23 ..).
Ето някои храни - всички или някои от тях - и се предлагат в храма по време на нощното бдение в подкрепа на обществото. В някои древни ръкописи (работата, гръцки, грузински, славянски) изрично се посочва, че е необходимо да донесе благословията на такъв хляб, които ядем у дома, хранене. Преди ядене храната бях благословен от молитва. Това е, в действителност, е началото на церемонията. Естествено е, че молитвата преди благословията на хляб и други неща и взе естеството на петиция Бога за благословения, свързани с употребата и продължителната употреба на тези хранителни продукти са не само тук и сега, но винаги и навсякъде. В крайна сметка, това е най-прост, обща и основната храна. Ядоха последната сиромахът не може да разчита на тях и най-богатите, дори и на царската трапеза. Може да се каже, че се иска Божието благословение върху цялата власт в тях.
Така възникна поради нуждите на благословия през цяла нощ бдение на хляб, жито, вино и масло, за да се издигне до богослужебен ритуал - ритуал на живот, и поради това е ясно за всички в своята символична страна. Светските църкви не е много дълго цяла нощ бдение и молитва не са имали нужда да бъдат подкрепени от месо. Ето защо, благословията на хляба в светските църкви веднага получи чисто богослужебен ритуал.
Такъв беше случаят с благословията на хляб в гръцката църква. В съчетание с християнската вяра, ни предаде от там е и богослужебна конституцията и обред, ритуал на благословията на хляба е бил преместен от гръцката църква в руския в цялото му неприкосновеност. Ето защо, хляб, жито, вино, масло са символите на хранителни вещества, като цяло (и по-специално наш) и благословията те имат символична благословия и всичко, което ядем.
Свързани статии