Музикални инструменти, богато представени в Библията и свидетел-ващи наличието на високо ниво на музикалната култура на древния Изток, днес прави четенето на Писанието двусмислен, понякога погрешни асоциации, а понякога и на преводача постави пред невъзможна задача да предадат на съвременната терминология на древната концепция на музикални инструменти.
Благодарение на много исторически, културни, езикови причини (основните от тях - са насочени към Септуагинта и в отсъствието на вътрешни библейските проучвания, които изследват музикален аспект на Библията) и в църковно-славянски и руските традиции преводи на музикални имена инструменти, споменати в Писанията. Той натрупал значителен брой неточности, или просто терминологична и типологично oshibok1). в някои случаи нарушава смисъла на библейския teksta2). Така че, едва ли някой разбира, че в някои стихове на псалома споменато по-горе, е един вид код на инструментите, иврит, три от тези елементи са преведени неправилно. Подобни примери могат да се посочат.
В западните музикални инструменти библейската наука проблем отдавна заети умовете на uchenyh3). Въпреки това, все още има гледна точка по отношение на определянето на инструменти, дори и, изглежда, както е известно като Kinnaur и Nebel, много raznorechivy4). На вътрешния музикология тази област и до днес представлява lakunu5). Благодарение на новите археологически данни, получени в резултат на поредица от разкопки, проведено от учени в целия географски регион на библейския poseleniy6). и блестящите открития в yazykoznaniya7). ние сме в състояние да направи на определението за музикални инструменти на брой подобрения, въпреки че днес е твърде рано да се говори за крайния резултат от изследването.
От появява в Стария Zavete8) 29 позиции, свързани с обхвата на музикални инструменти, 21 типология дължи в по-голяма или по-малка степен на точност. Те са следните:
б) изтръгна струни. включващи лира (Kinnaur, katros) Арфа (Nebel, sabbha) цитра (ASOR), и низ перкусии. които включват вида на кимвали (psanterin);
в) въздействие. състояща се от мембрана (PF) и самостоятелно сонди шума (menaanim, Салиса, tseltselim / metsiltaym, mtsillot и paamonim).
Идентифициране на други осем заглавия (sumponia / Siponys, Moholy, Шмини, alamot, neginot, nehillot, Gitte, Суса) е силно противоречиви. От прегледа на спорните условия изисква дълъг разговор, ние ще се ограничим да прегледате само основното тяло на библейските инструменти, но преди да ги даде обобщена таблица upominaniy9).
1) Виж по този въпрос :. Коляда E.Drevnie музикални инструменти в църквата-слабо-vyanskih и български преводи на Библията Hymnology. Vol. 1. Производство на Международната конференция в памет на архиепископ Димитрий Razumovsky. Научни нотки на кабинета руската църковна музика на Московската държавна консерватория (под печат).
2) Фактът, че съществуват такива неточности или грешки в почти всички преводи на Библията. от най-ранните (Септуагинта, против III на - началото на II в пр ...) и крайната дата (до най-новите издания на 90-те години, произведена изтъкнати учени под егидата на Международната библейско общество: NIV, ТРВ, PSA -. виж списъка със съкращенията. в края на статията), то едва ли може да бъде утеха за преводачи.
3) Работи на инструментариума на Библията започнаха да се появяват през втората половина на ХVIII век. и за два века са образувани основен изследвания фонд, основа на която е лесно О. Kalma, AF Pfeiffer, P. J. Schneider, К. Engel, J. L. Zaalschyutsa, J. Weiss, Н. Gressman, S. Kraus К. Sachs, A. Sendra.
4) Например, някои изследователи смятат, че Nebel иврит е арфа (Н. Schneider, J. L. Zaalschyuts, J. Weiss, F.U. Delic) други - лира (F. Pfeiffer A., J. Н. Forkel, J. Yang, KH корени), докато други го приписват вид лютня (К. Engel), четвъртата - на кимвали (AV Ambros).
6) През последните петдесет години от нерешените археолози L. Woolley, М. Parker, М. фон Oppenheim, VF Albright, J. Perrot, М. Ростовцев, G. Картър, I. Ядин и много други са извършени разкопки на територията на модерен Израел, Иран, Ирак, Египет, Сирия, Турция, ще се появи като огромна картина, скулптурен материал и на самите проби инструменти на древния изток, които значително напреднала музиката на библеистика.
7) Обяснение на асирийски, хетите, египетската и вавилонската клиновиден, на който повече от век, учените, които работят в различни страни, е разрешено да се установи произхода на езика и заеми в музикалните и инструментални условия.
8) инструменти за еврейски, включени в 25 от 30-те книги на иврит канона, особено в историческата част (четири книги на Самуил и на двете книги на Chronicles), както и в Псалмите. Те се срещат и в deuterocanonical текстове, особено в 1Mak. Някои модели са налични в Новия завет (Матей ,. 1 Кор ;. 1Sol ;. Rev.).
* Тези колони се добавят към нас. - "ABC на вярата" Edition
Свързани статии