Заглавието на темата е посочено опозиция на ума - вяра. Но това, може би, няма конфронтация, защото като вярващ, не означава, тесногръди или ниска интелигентност. Известно е, че много известни биолози са вярващи; дори ако първоначално не са религиозни хора, ангажирани в тясно сътрудничество в областта на изследванията, повече се убеждавам, че за създаването на такава съвършена система на живот под сила само до някои по-висока интелигентност. А това означава липса на интелигентност? Липсата на достатъчно знания за нещо? Или невъзможността да се направят някакви заключения? Ясно е, че който и да е учен, който не страда. И в този случай няма значение, той е вярващ или не.
Излишък от свобода .... Първата е да се разбере какво е свободата. Свободата на действие в рамките на някаква дейност, свобода от влияние на някого, свободата да мислят без конвенции или свобода на избора? И ако в този контекст трябва да се избира, а след това аз съм склонен към факта, че един вярващ учен - тази на свобода, но не заради изобилието си. Защото вярвам, че свободата не може да бъде прекалено. То може да бъде ограничена и само. И това се отнася за по-голямата част на свободата на всяко действие. Свобода на мисълта, както никой не е отменена. Е, че в dystopias предполага притежаване на съзнанието, че да се даде на хората на външния вид на свобода.
По принцип - може да се настрои за ограничаване на свободата, някои от рамката? В крайна сметка, преди да говорим за изобилие, е необходимо да се определи своята норма. И кой би посмял да разкрие тази норма? И е нужна тя? И може би в края на краищата, свободата всъщност е неограничен и безкраен като вселената като мисъл.
Ако погледнем от гледна точка на безкрайността и безкрайността на същата мисъл, човек би си помислил, че се появява вяра, когато се възприема липсата на интелектуално развитие, с цел да се определят границите на вечността и законите на създаването и съществуването на света като цяло. В този случай процесът става логично вярва в нещо, което е много по-интелигентно. И пак - ако говорим за вярващия от липса на интелигентност, тя е по-правилно да се каже, че това е липсата на информираност на съзнанието му.
По този начин, не мога да се заключи, че в този случай не е необходимо да се противопостави на тези два аспекта по отношение на един вярващ, независимо дали е учен или обикновен човек на улицата, защото те се допълват взаимно, а не си противоречат.
Свързани статии